蘇軾和李清照都是為大家所熟知的宋朝詞人，蘇軾是宋詞豪放派領(lǐng)袖，而李清照是婉約派領(lǐng)軍人物。除此之外，李清照還算是蘇東坡的徒孫，李清照的父親李格非，是蘇門(mén)后“四學(xué)士”之一。今天，我們從內(nèi)容情感和藝術(shù)手法方面來(lái)分析兩人筆下的秋千少女，談宋詞豪放派和婉約派的不同特色。

兩首詞雖然題材相同，但出發(fā)角度不同，抒發(fā)的情感也不一樣

蘇軾是宋詞豪放派的開(kāi)創(chuàng)者，他的詞和他的詩(shī)一樣，具有充沛的激情，豐富的想象力，以及變化自如、多姿多彩的語(yǔ)言風(fēng)格。陸游曾在《跋東坡七夕詞后》里這樣寫(xiě)：“歌之曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”。

蝶戀花·春景

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

詞的上半闋寫(xiě)景，寫(xiě)暮春時(shí)的景色和傷春的情緒，詞中雖表達(dá)了傷春的感情，卻又作曠達(dá)之語(yǔ)?；ㄍ蕷埣t，卻又有青杏初生，春去夏來(lái)，反映了自然界季節(jié)交替的規(guī)律。下面兩句則把視線移向了更為廣闊的空間，內(nèi)心也就隨之開(kāi)闊起來(lái)。燕子在村頭盤(pán)旋飛舞，流水繞著人家，整個(gè)畫(huà)面便顯得更加生機(jī)盎然，又多了幾分煙火人家的味道。最后兩句“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”，詞人一抑一揚(yáng)，既表達(dá)了詞人的傷春情感，又寫(xiě)出了詞人的曠達(dá)襟懷，增強(qiáng)了詞的哲理意蘊(yùn)。枝上的柳絮被吹得滿天飛揚(yáng)，越吹越少，絮飛花落，最容易讓人動(dòng)愁。但是柳絮少了，凄凄芳草卻長(zhǎng)滿人間，就算沒(méi)有柳絮，沒(méi)有姹紫嫣紅的春天，但是綠意蔚然的夏天同樣美好。

下半闋寫(xiě)人，通過(guò)人的關(guān)系、人的行動(dòng)，表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情以及對(duì)人生的看法。行人走在高墻之外，笑聲從墻內(nèi)傳過(guò)來(lái)，只寫(xiě)笑聲，而沒(méi)有墻內(nèi)佳人的容貌和動(dòng)作，一藏一露，便留給讀者極大的想象空間。最后兩句，寫(xiě)蕩秋千的人已經(jīng)離去，而墻外的行人卻還留戀不舍，最后發(fā)出一句“多情卻被無(wú)情惱”的慨嘆，表達(dá)了詞人對(duì)人生哲理的思考。

李清照是婉約派的代表人物，而作為女性詞人，她的詞情感更為細(xì)膩，多了幾分女兒家的情思和清愁。她善于用日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心世界的情感。而這首《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》是她早年的作品，詞里帶著少女的歡快和純情。

點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千

蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。

詞的上片寫(xiě)少女蕩完秋千時(shí)的狀態(tài)：慵整纖纖手，從秋千上下來(lái)后，兩手因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間握著繩子而有些麻，輕輕地活動(dòng)著手指，少女的嬌憨之態(tài)淋漓盡致；薄汗輕衣透，少女蕩秋千穿的是較方便的輕衣，但是由于蕩秋千時(shí)太過(guò)歡快用力，一身薄汗幾乎濕透輕衣，額上還滲有晶瑩的汗珠。少女的形態(tài)嬌弱而美麗，如清晨花蕊上的露珠，飽滿而明亮；露濃花瘦，點(diǎn)明了時(shí)間是早上，歡快的少女和帶著薄霧的清晨，整個(gè)畫(huà)面就更加的清新明快。

下片寫(xiě)少女見(jiàn)有客來(lái)時(shí)的驚慌情態(tài)。襪刬金釵溜，少女的驚慌之態(tài)一覽無(wú)遺，連鞋都來(lái)不及穿，慌亂之間，珠釵和鬢發(fā)也亂了。后三句卻又寫(xiě)少女雖含羞帶怯，卻又抑制不住內(nèi)心的好奇，在門(mén)口回頭，假裝嗅青梅，想要探一探來(lái)人是誰(shuí)。幾個(gè)動(dòng)作層次分明，曲折多變，把一個(gè)少女驚詫、驚遽、害羞、好奇以及愛(ài)戀的心理活動(dòng)，栩栩如生地刻畫(huà)出來(lái)。

蘇東坡和李清照同寫(xiě)秋千少女，但兩人所描繪的畫(huà)面卻完全不一樣。蘇詞描寫(xiě)了一幅綠樹(shù)成蔭、流水人家的暮春畫(huà)面，卻并沒(méi)有直接描寫(xiě)少女，而是通過(guò)墻外路過(guò)的行人聽(tīng)到的笑聲而展開(kāi)了一幅想象的畫(huà)面，讀者雖沒(méi)有見(jiàn)到少女蕩秋千的畫(huà)面，卻又在每個(gè)人心中都留下了一個(gè)美好的畫(huà)面。詞人結(jié)束時(shí)寫(xiě)行人被撩動(dòng)的情思，感嘆多情的煩惱。

而李清照的詞則描繪了一幅清新、明快的清晨少女蕩秋千的畫(huà)面，全詞節(jié)奏輕快，僅用四十一字，就栩栩如生地刻畫(huà)了一個(gè)天真純潔、感情豐富卻又矜持的少女形象。讀者仿佛也能從詞里感受到少女的美好。

兩首詞藝術(shù)手法的不同

少女和少女的心事，歷來(lái)都是美好而純凈的，“嫻靜猶如花照水 行動(dòng)好比風(fēng)扶柳”。兩首詞卻用了不同的藝術(shù)手法，來(lái)描繪那樣的畫(huà)面。

1. 蘇詞用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，詞中充滿了矛盾

蘇東坡的這首詞運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，全詞處處充滿矛盾，最后作結(jié)，表達(dá)了詞人對(duì)人生哲理的思考。

一．思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”一句，本出自屈原的《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，本意是告訴他不必執(zhí)著于楚國(guó)，大有“此處不留人，自有留人處”的意思。東坡寫(xiě)下的這句詞，跟他在《寫(xiě)風(fēng)波》中寫(xiě)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”表達(dá)的思想是一致的，而在現(xiàn)實(shí)中，東坡卻是屢遭遷貶，這句話也只是自我安慰而已。

二．情與情的矛盾

“枝上柳綿吹又少”寫(xiě)隨著柳始越來(lái)越少，春天也快結(jié)束了，表達(dá)了暮春時(shí)節(jié)的傷春惜春之感；而“天涯何處無(wú)芳草”又表達(dá)了一種曠達(dá)、樂(lè)觀之情，春天雖結(jié)束了，我們還有夏天，沒(méi)有柳絮，還有芳草；“花褪殘紅”寫(xiě)了凋零的傷感，而“青杏小”又寫(xiě)了綠意盎然的生機(jī)和希望之情。

三．情與理的矛盾

詞的最后一句“多情卻被無(wú)情惱”寫(xiě)出了情與理的矛盾，墻內(nèi)佳人歡笑，墻外行人的情思被撩動(dòng)，但結(jié)果卻是佳人灑下笑聲后卻悄然而去，墻外的行人卻煩惱頓生。詞人表面是寫(xiě)感情，其中也滲透著人生的哲理。

2. 蘇詞用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法

蘇東坡的這首詞還用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，對(duì)暮春景色的描寫(xiě)是實(shí)寫(xiě)，情感卻是虛寫(xiě)。詞人巧妙地處理了藏與露的關(guān)系，露出墻內(nèi)高高的秋千架，露出佳人歡快的笑聲，而墻內(nèi)的一切，都全部隱藏了起來(lái)。詞人和讀者一起想象，便產(chǎn)生了無(wú)窮的意味。

3. 李詞用了白描的手法，創(chuàng)造出清新明快的意境

李清照的這首詞則用了白描的手法，語(yǔ)言清新簡(jiǎn)潔，只是簡(jiǎn)單幾個(gè)細(xì)節(jié)的描繪，卻將一幅清晨靈動(dòng)少女蕩秋千的畫(huà)面表現(xiàn)得淋漓盡致。這些體現(xiàn)了李清照的審美理想，無(wú)論是寫(xiě)情繪景還是詠物，都不用華麗的色彩、富艷的詞藻。

詞人并沒(méi)有用任何筆墨去描寫(xiě)少女的容貌、衣飾、動(dòng)作，只一句“慵整纖纖手”便寫(xiě)出了少女的慵懶、嬌憨之態(tài)；詞人也沒(méi)有仔細(xì)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)蕩秋千的具體場(chǎng)面，只一句“薄汗輕衣透”便能讓讀者真切感受到當(dāng)時(shí)少女的歡快，蕩秋千的喜悅；詞人沒(méi)有具體描寫(xiě)少女的嬌羞、踟躕、好奇，只是一句“卻把青梅嗅”便栩栩如生地將這一切表現(xiàn)得淋漓盡致，讀者眼前仿佛便是那個(gè)活生生的少女。

兩首詞反映了豪放派和婉約派的不同特點(diǎn)

其一. 豪放派詞的境界宏大，詞旨有理趣的味道；而婉約詞更側(cè)重兒女風(fēng)情

豪放派詞的特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，詞意多抒發(fā)詞人的性情懷抱。而婉約派主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗。

蘇軾的《蝶戀花·春景》通過(guò)寫(xiě)暮春時(shí)的景色，既表達(dá)了傷春的愁緒，又寫(xiě)了作者曠達(dá)的襟懷，既表達(dá)了惜春之感，又蘊(yùn)含著自然界有其客觀規(guī)律的哲理。而后半闋看似是寫(xiě)感情，實(shí)則表達(dá)了詞人的人生哲理。

蘇東坡一直都抱有“致君堯舜”的人生理想的，但是仕途卻屢經(jīng)挫折。他多次表達(dá)過(guò)人生如夢(mèng)的概嘆，也多次表達(dá)過(guò)想要退隱的想法：“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云“（《行香子·述懷》），“小舟從此逝 江海寄余生”（《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》）。但他的一生雖被貶了又貶，卻一直在任上，一直用自己的能力來(lái)為各地的百姓造福?！疤煅暮翁師o(wú)芳草”和“多情卻被無(wú)情惱”都表現(xiàn)了詞人積極進(jìn)取和力求超脫自適的心路歷程。

李清照的《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》則更加簡(jiǎn)單清新，只是簡(jiǎn)單地寫(xiě)了一個(gè)生活中的畫(huà)面，描寫(xiě)那個(gè)清晨蕩秋千的少女，通過(guò)幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，反映了少女的嬌憨與美好。

其二，豪放派喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博；婉約派語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。

蘇軾最先將詩(shī)的表現(xiàn)手法移植到詞里，主要體現(xiàn)在題序和用典兩個(gè)方面；而婉約派的詞語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，用詞精妙清亮，風(fēng)韻天然。

在詞中用典，是一種曲折深婉的抒情方法。比如“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”一句，如果只從字面意思來(lái)看，只是表達(dá)了詞人傷春的情感，而聯(lián)系到屈原《離騷》中的典故，那么其中便又有了詞人經(jīng)歷宦海挫折后的一種自然安慰之感，表達(dá)了作者力求超脫自適的心理。

李清照具有非常高的語(yǔ)言文字駕馭能力，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言經(jīng)她提煉、剪裁，便別開(kāi)生面，自成風(fēng)韻。她善于用日常生活中的語(yǔ)言，精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。如“卻把青梅嗅”，短短五個(gè)字，就生動(dòng)地傳達(dá)了少女心理的變化：對(duì)來(lái)客的好奇心理，受禮教約束而不能見(jiàn)外客的猶豫，以及假裝嗅青梅的狡黠。

結(jié)語(yǔ)

詞因風(fēng)格而分為豪放派和婉約派，但是豪放派詞人也時(shí)有杰出的清秀婉約之作，比如蘇東坡的《賀新郎·乳燕飛華屋》、《水龍吟·似花還似非花》，辛棄疾的《粉蝶兒·昨日春》、《青玉案·東風(fēng)夜放》等，都是婉約詞的名篇。而婉約派的詞人也不乏豪放之作，如李清照的《漁家傲.天接云濤連曉霧》，如柳永的《望海潮.東南形勝》等。

無(wú)論是豪放派還是婉約派的詞，在我國(guó)的文學(xué)史上都有其不中替代的地位，也都具有極高的審美價(jià)值。兩者剛?cè)岵?jì)，共同為詞的發(fā)展增光添彩，也讓今天的我們?yōu)橹院馈?/p>