不嗔總是很愛玩，尤其是新鮮的玩意，眼里看到了不免自己都要去試下，這種習慣說起來不是什么好事，世上酒色財氣這新鮮的玩意多數(shù)是能讓人迷戀的，很多年前三昧第一次接觸到地攤上的一本沒有名字的雜志就被雜志中所談到的“預測”給抓住了，終于無法自拔。雖然過去了很多年，雜志的名字早已記不起來，但是邵偉華老師占卦找人家走失孩子的神奇事例卻依然歷歷在目，原來世上稀奇事不少，卻是當年為最多。
不嗔很享受每天上班能上網(wǎng)的生活，到了學校，打開網(wǎng)頁，看下新聞，然后打開64卦.COM，瀏覽下精彩帖子，轉(zhuǎn)道元亨玩玩，上個QQ聊幾句，幸福生活就是這么簡單。2010年的上海5個月按天數(shù)計算，整整下了3個多月的雨，雨天雖然不利出行，卻很有讓人考慮問題的氛圍。遇到學中醫(yī)的小新同學，不嗔問她中醫(yī)中陰陽是什么概念，如何分的。她拿了一大堆中醫(yī)理論來說明中醫(yī)中的陰陽概念，把不嗔嚇得扭頭便跑，上完一堂課回來，那QQ的頭像還在跳。只能讓她用最簡單的話幾個字來解釋一下
“功能”－－陽
“產(chǎn)生功能的那個東東”－－陰
那“甲膽”“乙肝”是怎么回事？
那不就是陰中之陽，陰中之陰嗎
原來中醫(yī)是這么分陰陽的，太極生兩儀，兩儀生四象。
她忽然說了句，你在八字中先看整體的氣勢格局，那就是在定太極，萬事萬物萬人萬蟲都是有一個太極的。
太極而后陰陽，陰陽分了沒有？
“甲木參天，乙木花草”忽然想到這么經(jīng)典的那句話原來并不是兩儀而是四象。甲木參天大樹，只不過是陰中之陽，而乙木花草卻是陰中之陰。
木分陰陽，甲木和乙木，根本就是不同的兩種炁，輕清者無形無質(zhì)而只有“場”，摸不著看不到，但確實存在，如同那什么什么的功能一樣，那才是甲木，所以甲木是流行于四時之生發(fā)之機，雖于隆冬之亥月，萬物卻生機暗藏。沉淺凝而成質(zhì)者為陰，乙木就是木炁沉而凝聚成質(zhì)的東西，樹木花草摸得到看得見，就是乙木。甲乙兩木截然不同，甲木－－機，由著草木在四季的變化我們看到了這種機的變化。由這種機的作用，我們看到了草木的榮枯。
但我們在八字的推測和應用中有沒有細分陰陽？這好比中醫(yī)用藥，高明的中醫(yī)是一定要分清病癥的陰陽的，否則陰陽不分，下藥只能是害人。八字呢？

注：炁，音同“齊”，是中國哲學、道教和中醫(yī)學中常見的概念，一種形而上的神秘能量，不同于氣。“炁”乃先天之炁，“氣”乃后天之氣。在中醫(yī)學中，指構(gòu)成人體及維持生命活動的最基本能量，同時也具有生理機能的含義。在中醫(yī)學術語中，炁與不同的詞合用表達各種不同的意義，如五臟之炁，六腑之炁，經(jīng)脈之炁等。
　　道教中有“一炁化三清”之說。
　　風水上，“炁”是一種意識流，是“場”的一種狀態(tài)。 雖然中醫(yī)、風水著作中常寫作“氣”，但實際上應是“炁”的概念。
炁【名詞】
　　1、同“氣”〖same as ？“氣”〗
　　炁者水上之無相物也。于血脈，行經(jīng)絡，與地脈，生五行。大概最早見于天津歷史博物館藏古代玉器“行炁玉柱經(jīng)”之上。此物上拓片現(xiàn)統(tǒng)稱“《行氣玉佩銘》”。
　　2、中國哲學和道教中常見的概念，一種形而上的神秘能量，不同于氣。
　　始炁為大道于日中,是為“孝仙王”?！毒劳ㄑ浴?br> 　　3、在中醫(yī)學中，指構(gòu)成人體及維持生命活動的最基本能量，同時也具有生理機能的含義。在中醫(yī)學術語中，炁與不同的詞合用表達各種不同的意義，如五臟之炁，六腑之炁，經(jīng)脈之炁等。
　　4、風水上，“炁”是一種意識流，是“場”的一種狀態(tài)。 雖然中醫(yī)風水著作中常寫作“氣”，但實際上是“炁”的概念。