武宗的愿景是“智者不匹夫，武者無懦夫”，使命是“以武學(xué)打開世界”，價(jià)值觀是“愛國、強(qiáng)身、正義、修己、互助、和平”。真正的中華武學(xué)是具有中華民族文化的核心內(nèi)涵之道，包括易學(xué)、中醫(yī)、兵法、儒釋道之學(xué)等普世的民族文化。武有大小，大者衛(wèi)國，小者衛(wèi)民。武學(xué)不僅是大道、哲學(xué)，訓(xùn)練人的智、信、仁、勇、能，提高人整個(gè)生命的身心健康和質(zhì)量，更是術(shù)學(xué)，掌握真正的武術(shù)技擊能力是武術(shù)之魂。

中華武功之外家拳分有三個(gè)層次。即：外功層次，內(nèi)功層次和神功層次。而內(nèi)家拳分二個(gè)層次，即：內(nèi)功層次及神功層次。

需要說明的是內(nèi)家拳為什么沒有外功層次，不是內(nèi)家拳沒有外功，也有。但練內(nèi)家拳的如果不能做到內(nèi)家拳的內(nèi)涵要求，行話叫“懂勁”，那么他雖然練的是內(nèi)家拳動(dòng)作，如果不“懂勁”的話，本質(zhì)上還是外家力，與外家拳同，即應(yīng)歸入外家拳外功層次行列里，如果他一但“懂了勁”就進(jìn)入了內(nèi)家拳內(nèi)功層次。所以只有真正“懂了勁”才能叫你練的是內(nèi)家拳，因此內(nèi)家拳只分兩個(gè)層次。

上面講的這三個(gè)層次，每一層次上升到另一個(gè)層次，都是質(zhì)的飛躍，低一個(gè)層次和高一個(gè)層次在技擊上是無法對抗的，不是數(shù)點(diǎn)的問題，是以卵擊石。這種質(zhì)的飛躍是非常難的，非常不容易的，而且每一個(gè)層次之內(nèi)還有高低之分。高一個(gè)層次的低手就足以對抗低一個(gè)層次的高手。

那么什么是外功、內(nèi)功和神功呢。以下論述只做概念性簡介論述。

一、外功

是對人體力量、動(dòng)作及對抗技術(shù)的訓(xùn)練功夫。武術(shù)行活也有稱之為“腿腳功”的。體現(xiàn)于各種形體力量的訓(xùn)練，套絡(luò)動(dòng)作的訓(xùn)練，動(dòng)作的訓(xùn)練，及各式對抗技術(shù)的演練。要求的是：力量、速度加技術(shù)。

二、內(nèi)功

除了具備上述外功的基本訓(xùn)練外，還要加上對人體內(nèi)部精氣的訓(xùn)練功夫。外家拳還要加上在精氣訓(xùn)練基礎(chǔ)上結(jié)合部分外部肢體的特功訓(xùn)練，武林界術(shù)語叫“硬功”“硬氣功”等名。內(nèi)家拳是通過與動(dòng)作的內(nèi)外合一完成的，與外家拳的不同。這里要特別解釋一下“精”，這里說的精不是精神的精。是精子的精，精液的精，要練精化氣。高級的練精功武林界稱之為“童子功”，中級的叫“固本功”，低級的叫“清心寡欲”。

再說說“氣”：這里說的氣，在中醫(yī)里稱為“命氣”、“元?dú)狻?，在武功中稱之為“中氣”它是練精功的結(jié)果?！熬睂θ梭w好比燃料?！皻狻焙帽然鹧妫剂铣渥慊鹧孀酝?，能量既大增。所以武林界中的常言叫“內(nèi)煉一口氣，外練筋、骨、皮”就是指這些。

三、神功

首先要明確，神功的神，不是有些人認(rèn)為的那種神仙的神。是精氣神的神。是對產(chǎn)生精氣的那個(gè)能源點(diǎn)（神）的開發(fā)利用的訓(xùn)練功夫。就如功法界常講的：“練精化氣，練氣化神”，也如老百姓常講的俗語：“精氣衰而神傷”所謂“暗淡無神”“精氣足而有神”“神光煥發(fā)”。精氣經(jīng)專門訓(xùn)練后充盈，會(huì)打開先天能源點(diǎn)（神）、使之爆發(fā)出不可思議的威力。

總之神功就是人體潛能，深層次能量的開發(fā)與顯現(xiàn)。它的表現(xiàn)是超常的，不可理喻的，效果是驚人的。只有極少數(shù)人能知道。打個(gè)科學(xué)比方：原子非常微小，但一旦發(fā)生核爆炸它就爆發(fā)出無比的威力，這就是原子核的能量。細(xì)微的更細(xì)微的粒子宇宙間無所不在，含于萬物之內(nèi)，是萬物的原始構(gòu)成。又是萬物變化的內(nèi)因。對于它們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律人們知道的還很少，更談不上有程序的利用。但偶然碰上了，就顯現(xiàn)出它們的威力，它們的存在，是有識(shí)之士們共同承認(rèn)的，被認(rèn)可的。如果我們什么都知道了，就無神秘可言，就無發(fā)展可言。到頭了，還發(fā)展什么。就因?yàn)檫€有我們許多不知道，不清楚的東西，人類才要探索，才要發(fā)展，才能進(jìn)步，才能通過偶然、稀有，找其必然并加以普及推廣。

由于上述原因，因?yàn)樯窆Φ哪壳斑€不可知的特性，它偶發(fā)的特性，所以對神功能主動(dòng)自覺知之的還很少。以致絕大部分拳手中的最高訓(xùn)練目標(biāo)，最終目的，根本沒有這一項(xiàng)，沒有這個(gè)層次，都把高級內(nèi)功層次定為最高境界。比如：外家拳認(rèn)為“一指禪功”練成就不得了了。內(nèi)家拳認(rèn)為“發(fā)力，化力精粹”就到頭了。但是一些內(nèi)外家拳的高手，練到一定程度后，會(huì)偶發(fā)神功，這就是：“無心插柳，柳成萌”，“有心栽花，反而花不開”。

但是不管如何，如能老老實(shí)實(shí)依法，依理修行，其出神功率自會(huì)提高。一些優(yōu)秀的拳種，就其傳承法來看，都具備這個(gè)功能，可以成為打開“神殿”大門的鑰匙。

所以練出神功的人極少，出現(xiàn)的時(shí)間又極短；看見，見到的人也不多，但世間沒有不透風(fēng)的墻，只要有，人們就會(huì)知道，中國幾千年的歷史中，關(guān)于神功的傳聞累計(jì)也不少。所以才會(huì)產(chǎn)生人們似知非知，似信非信，似有非有的現(xiàn)象。這正說明它的珍貴，它的存在。所以我深信有這個(gè)層次，這是武功的最高層次，最高境界。