五行乘侮

五行相乘：某一行對(duì)另一行的過分克制稱為“相乘”。乘，就是“憑仗”的意思。相乘就是憑仗自己的優(yōu)勢而以強(qiáng)凌弱。

在相克雙方中，具有克伐性質(zhì)的一方稱為“主克方”，另一方稱為“被克方”。比如木克土，木是主克方，土是被克方。

構(gòu)成相乘的條件是：主克方特別強(qiáng)盛，被克方過于衰弱。比如木克土，木的力量太過，土的力量不及，木特強(qiáng)凌弱，土被木制服。

五行相乘是一種超過正常限度的制約，它會(huì)破壞命局五行系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平五行相乘為什么會(huì)打破命局五行原有的相對(duì)平衡狀態(tài)呢？我們可以從五行相生鏈中的五行連環(huán)相生關(guān)系來看：木→火→土→金→水→木。這是五行連環(huán)相生所構(gòu)成的一個(gè)圓環(huán)。在這個(gè)圓環(huán)中，只要任何一行被制服而不能起到相生的作用時(shí)，就會(huì)在這個(gè)部位出現(xiàn)一個(gè)缺口，從而導(dǎo)致五行循環(huán)相生的中斷，原來那個(gè)循環(huán)相生的圓環(huán)也就因?yàn)槌霈F(xiàn)缺口而不再成其為圓環(huán)，這樣一來，循環(huán)相生便不再成立。比如：土過于強(qiáng)旺而制住了衰弱的水，水就不能生木。在原來的循環(huán)相生圓環(huán)里，水居于金和木的中間。正是因?yàn)樗佑诮鸷湍镜闹虚g，才形成金生水→水生木鏈條。現(xiàn)在水被去掉，金和木就緊靠在一起而發(fā)生爭戰(zhàn)，這樣就打破了五行原來那種循環(huán)相生的相對(duì)平衡狀態(tài)。所以，五行相乘不是好事。

五行反侮：主克方因?yàn)檫^分衰弱，不但不能克制對(duì)方，反而被對(duì)方所克制。這種情況稱為“反侮”。侮，就是“欺負(fù)”的意思。反侮就是以反常規(guī)的方式反過來欺負(fù)對(duì)方。

構(gòu)成反侮的條件是：主克方特別衰弱，受克方特別強(qiáng)盛。雙方相戰(zhàn)，主克方力量太小不但不能克制對(duì)方，反被強(qiáng)盛的對(duì)方所制服。如水克火，水本來是主克方，火是受克方，由于水的力量太小而火的力量太大，水不但不能抑制火勢，反而被火蒸發(fā)殆盡。按常規(guī)，水是克火的，但這時(shí)候的火卻反過來克制了水，這屬于一種反常規(guī)的陰陽顛倒的現(xiàn)象。

五行反侮也是一種超過正常限度的制約，也會(huì)破壞五行系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，其道理與五行相乘一樣，也是打破了五行循環(huán)相生的圓環(huán)而導(dǎo)致戰(zhàn)克?？傊逍邢喑撕臀逍蟹次甓际且环N非正常狀態(tài)，它們都會(huì)破壞五行系統(tǒng)的相對(duì)平衡而使事物發(fā)生質(zhì)的變化。

母子相及

母病及子：五行中作為母的一行異常，必然影響到作為子的一行，結(jié)果導(dǎo)致母子都異常。這里所說的“母”與“子”，分別是指主生方與受生方。比如：水生木，水為主生方，為母；木為受生方，為子。水太弱而無力生木，就會(huì)導(dǎo)致水竭木枯，這樣，水木都處于一種異常狀態(tài)。

子病及母：五行中作為子的一行異常，必然影響到作為母的一行，結(jié)果導(dǎo)致母子都異常。比如木生火，若火過于強(qiáng)旺，則會(huì)狂吸木氣而使木消耗過多，從而導(dǎo)致木的衰竭，造成火多木焚。

可見，作為主生方，無論是過于強(qiáng)旺還是過于衰弱，都會(huì)影響到受生方的強(qiáng)弱，并且這種影響是不良的影響。

五行亢旺

事物發(fā)展旺盛到極點(diǎn)，就會(huì)朝著相反的方向轉(zhuǎn)化，這就是物極必反，在五行學(xué)說中，我們把它稱為“亢旺”。導(dǎo)致亢旺的條件，必須是自身旺盛至極，又無別的力量對(duì)其進(jìn)行有效的制約。旺與亢旺的界限，有時(shí)很難區(qū)分，往往只是毫厘之差，但若不能精確判別，在預(yù)測中就會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

五行亢旺的表現(xiàn)形式為：木過則頑；火熾則烈；土厚則雍；金剛則折；水狂則濫。

五行生克小結(jié)

從前述的五行生克中可以看出，在生克這個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾中，無論是生得過分還是克得過分都會(huì)因?qū)α⒍蚱平y(tǒng)一，或者叫做打破五行生克的相對(duì)平衡，事物就會(huì)向一方傾斜發(fā)展。為了維持相對(duì)平衡，生與克要相互牽制。當(dāng)不能相互牽制時(shí)，平衡被打破，這時(shí)事物就出現(xiàn)了新的變化，這種變化就是人們常說的吉兇。只要能夠精確判別四柱五行在歲運(yùn)中由生克引起的各行力量變化，根據(jù)命局的平衡程度就可順理成章地推斷命主的吉兇禍福。五行生克是命理學(xué)的最基礎(chǔ)也是最重要的理論，它是整個(gè)命理學(xué)的中樞，所以，讀者務(wù)必細(xì)心體悟，牢固掌握，不可放過一字一詞。五行取象于實(shí)際生活，五行生克學(xué)說自然也與實(shí)際生活中的事理相吻合，所以，建議讀者將五行生克之理與實(shí)際生活中的各種事理有機(jī)地結(jié)合起來，細(xì)心地比較模仿，開通思路，展開聯(lián)想。宇宙萬事萬物皆逃不出陰陽五行的范疇，當(dāng)你悟通五行之理后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)：任何復(fù)雜的事物原來不過是由簡單元素組成的。

命理學(xué)的精髓就在于一個(gè)“理”字。要精通其理，就得開悟。

為此，希望讀者時(shí)時(shí)刻刻把“悟理”二字作為研究命理學(xué)的座右銘！

功夫不負(fù)有心人，做到了這一點(diǎn)，沒有不能精通命理學(xué)的。

在后面將自始至終以五行學(xué)說貫穿全部內(nèi)容，望讀者研習(xí)時(shí)前后貫通，全面掌握，靈活運(yùn)用。