隨著社會的發(fā)展，父母們的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，他們每個(gè)月都有充足的退休金可以使用，因此不再依靠兒女來養(yǎng)老，這樣一來不僅和兒女之間的矛盾少了，自己的生活也更加自由。

但是在農(nóng)村，往往很多老人并沒有退休金可以拿，所以仍然還要靠兒女來養(yǎng)老。

農(nóng)村假孝順風(fēng)氣蔓延

農(nóng)村里很多家庭往往都不是獨(dú)生子女，一個(gè)老人有多個(gè)兒女，所以兒女們在贍養(yǎng)老人的時(shí)候往往會追求公平的原則，幾個(gè)人輪流贍養(yǎng)老人。這樣以來確實(shí)每個(gè)人贍養(yǎng)老人的壓力輕了不少，但老人們的感受又有多少兒女考慮過呢？

所謂“輪流贍養(yǎng)”并不是兒女們輪流到老人的家里去照顧老人，而是讓老人輪流到各個(gè)子女家中生活居住。老人在這個(gè)子女家住了十多天后就要搬到別的兒女家中，拿著自己行李搬來搬去，說的不好聽些就像是一個(gè)喪家犬一樣。

而且老人們在兒女家中的日子也并不好過，往往要看兒女的眼色生活，由于自己身上沒有錢，所以在家庭中絲毫沒有說話的地位，只能背地里偷偷抹淚，尊嚴(yán)也早已消失殆盡。

每對父母在養(yǎng)育孩子的過程中，都是全心全意的對他們好，盡自己所能給他們想要的，從來沒奢求過孩子給自己什么。但當(dāng)角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，父母需要孩子照顧的時(shí)候，卻很少有子女能夠真心實(shí)意的對待父母。

二者之間態(tài)度的天差地別不禁讓我們感到寒心。。烏鴉有反哺之恩，更何況人呢？要知道孝順老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它是所用子女都應(yīng)盡的義務(wù)和承擔(dān)的責(zé)任

不想將來自己的孩子這樣對待自己，當(dāng)父母的要做好榜樣

其實(shí)孩子是否孝順父母，和父母本身的教育有著很大的關(guān)系。孩子會將父母的一言一行看在眼中，并進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，所以如果不想要自己老年落到悲慘的地步，就一定要為孩子做好榜樣，用實(shí)際行動言傳身教，做到這以下這兩件事。

1、約束孩子的言行

小樹不修不直溜，孩子不管教也無法成才。想要孩子孝順，首先就要讓孩子成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻約束他們的言行。

這樣不僅是為了孩子好，也是為了父母自身好。只有約束孩子的言行，孩子才會知道什么是應(yīng)該做的什么是不應(yīng)該做的，有明辨是非的能力。當(dāng)走上社會后也會自覺遵守各種法律規(guī)矩。

2、孝順父母，做一個(gè)感恩的人

想要自己的孩子做一個(gè)懂得感恩的人，父母首先就要給孩子樹立一個(gè)好的榜樣，在生活中孝順自己的父母。父母是孩子的第一任老師，同時(shí)也是最重要的老師，父母做出的每一步對孩子都是有著正面或反面的影響的。

教育孩子并不是紙上談兵，只有用實(shí)際行動展示給孩子看，才能真正起到教育的作用。這也是言傳身教的真正意義。

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