人生是一門不斷修煉的藝術(shù)，在每一個關(guān)鍵節(jié)點處，都有需要修煉的功夫，不能等待，也無需刻意追逐，隨性之間，用心參悟即可，這便是隨緣。

人與人相處之間，有些人注定是過客，有些人注定是至交，有些人則是一般的朋友，檢驗的標(biāo)準(zhǔn)是什么，是做人與共事，沒有一起真正交過心，沒有一起真正做過事，是根本看不出來一個人的真心與真性的，所以，交往之間總是淡然相處，注定是看不清一個人骨子里的東西的，非深入相交，方可知品之優(yōu)劣，志之高遠(yuǎn)，德之高下，誼之長短，然后才可以判斷未來一個人的人生走向和情趣愛好，然后才能真正確立彼此之間的交往方式。所以，人與人之間的交往，更應(yīng)該看重心靈的融入，思想的交流，情感的傾注和是非曲直的好惡與甄別，這便是人與人之間的心緣，有心緣之人，乃人生至交，以同心共，以思想交，可同生死，可共命運，此等交情，有三五足矣！

人到中年之后，往后活，向前走，注定是一場妙趣橫生的修心之旅，有了前半生的積淀與積累，在對待事物、生活、命運和理想的時候，已經(jīng)少了那份天真與幻想，思維深處更多了幾分成熟與穩(wěn)重，在生與死、得與失、成與敗、榮與辱面前已經(jīng)能夠逐漸做到寵辱不驚，去留無意，這便是一種真的境界，在功名利祿面前不動聲色，在聲色犬馬之間不動初心，在樸陋與繁華之間可以守住自心，在爭斗與茍合之間可以從容保持獨立，識得事物之間的發(fā)展規(guī)律，懂得生命中最重要的東西，沉淀內(nèi)心靜寂無聲的涓涓細(xì)流，收納身邊可以拾得的每一絲童趣、真誠與智慧，點滴之間，將人性打磨的日益光滑、圓融、熠熠生輝，這樣的生命狀態(tài)，這樣的心靈修為，才更接近于自然，貼近于道！

人生無需刻意，善緣之人，終將碰上積善之士，人生輪回，就在因果之間，所以，不以惡小而為之，不以善小而不為，一切積德行善之事，均宜早作，一切作惡為孽之事，堅決不做，守得住心，把得住口，讓塵世的善惡在自心中慢慢消納，一切，便各自回歸本心，慢慢地，道自現(xiàn)，福自來，人漸悅，慧自開！

行思之間，一切的本源在于開悟，開悟的根本在于生命智慧的修煉，而修煉的初心，必先吃盡千般苦，體會人生之酸甜苦辣五味雜陳之后，才能真有所悟，這種悟，是來自于內(nèi)心深處生人智慧的開悟，是思與行的結(jié)合，是苦與樂的交融，是禪語道的共振，是在苦厄與快樂之間游走的心靈智慧！

修心，是一個人一生漫長的修為，所以，只有始點，沒有終點，因為：靈魂可能不滅！佛家講究涅槃，其中很大的深意或許就是人的靈魂在涅槃之后可能會重生，重生之后的靈魂才具有照耀人類、普渡眾生的光芒！所以，我們需要學(xué)會緩行、深思、漸悟、遁形、隱跡、木訥，以此來體會心靈生發(fā)的靈境和意念帶來的快樂，用我們的自心去洞察一切大千世界的奧秘與規(guī)律，體會一切自然賜予的天然的美，這不是無上的快樂嗎？否則，莊子的《逍遙游》怎能將人生的大快樂展現(xiàn)得如此淋漓盡致、大氣磅礴呢！

   大道至簡，抱樸守真！這便是最自然實在的真理！