《清平樂(lè)》中王凱飾演趙楨，謚號(hào): 仁宗體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝

謚號(hào)是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字。古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會(huì)地位相對(duì)較高人物，在其去世之后朝廷會(huì)依據(jù)其生前所作所為，從而給出一個(gè)具有評(píng)價(jià)意義的稱號(hào)，這就是通常意義的謚號(hào)，用來(lái)高度概括一個(gè)歷史人物的生平。而歷朝歷代的文人做官后，都?jí)裘乱郧蟮叵氲玫揭粋€(gè)謚號(hào)——“文正”，作為統(tǒng)治者的皇帝，是不會(huì)輕易地把這個(gè)謚號(hào)給人的。那么在宋仁宗一朝，有沒(méi)有大臣獲此殊榮呢？有，而且還不止一人，而且他們都已經(jīng)在《清平樂(lè)》中已經(jīng)登場(chǎng)了，別急，咱們往下看。

謚號(hào)“文正”有多難，一千年只有28人

《清平樂(lè)》中江疏影飾演曹皇后，謚號(hào)：慈圣光獻(xiàn)皇后

《逸周書(shū)·謚法解》（以下簡(jiǎn)稱《謚法》）中，關(guān)于文和正的解釋。文：經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛(ài)民曰文；愍民惠禮曰文……克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰文。正：內(nèi)外賓服曰正；大慮克就曰正；內(nèi)外用情曰正；清白守潔曰正；圖國(guó)忘死曰正……守道不移曰正。

想要獲得“文”的謚號(hào)，不僅需要有經(jīng)天緯地的才能、還要品德道德一流，并且忠、孝、仁、義、禮、智、信七樣全占，才能有機(jī)會(huì)得到“文”的謚號(hào)。如果說(shuō)“文”是道德博聞，那“正”則是靖共其位，這“文正”便是文人道德的極致，能夠配得上“文正”這個(gè)謚號(hào)的人則應(yīng)當(dāng)是當(dāng)朝德才兼?zhèn)湔咧凶钭吭秸?。清朝的曾?guó)藩對(duì)大清有再造之功，得到了“文正”的謚號(hào)；李中堂李鴻章當(dāng)了一輩子的裱糊匠和背鍋俠，最終也只得到一個(gè)“文忠”，座次明顯在曾國(guó)藩之下。

宋朝得“文正”謚號(hào)的有：李昉、王旦、王曾、范仲淹、司馬光、蔡卞、黃中庸、鄭居中、蔡沈

元朝得“文正”謚號(hào)的有：吳澄、耶律楚材、劉秉忠、許衡、廉希憲、賈居貞

明朝得“文正”謚號(hào)的有：方孝孺、李東陽(yáng)、謝遷、倪元璐、劉理順

清朝得“文正”謚號(hào)的有：湯斌、劉統(tǒng)勛、朱珪、曹振鏞、杜受田、曾國(guó)藩、李鴻藻、孫家鼐

魏征是歷史上第一個(gè)被謚為'文貞'的名臣

在宋代之前“文正”謚號(hào)本不叫這個(gè)名，而是叫做“文貞”，等到宋仁宗的時(shí)候，因?yàn)樗汹w禎，為了避諱，才將“文貞”才改為“文正”的，整個(gè)宋朝得文正謚號(hào)的只有9人。而宋仁宗一朝時(shí)只有兩位大臣獲此殊榮，還有一人本來(lái)已經(jīng)獲封，就因?yàn)樗抉R光一句話給摘帽了。他們都是誰(shuí)，咱們往下看。

范仲淹的“文正”名副其實(shí)

明人繪范仲淹畫(huà)像，南京博物館藏

范仲淹是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，也是中國(guó)歷史上最負(fù)盛名的杰出人物之一。范仲淹一生作詞很少，但僅憑他兩首風(fēng)格迥異、卻同樣感人的詞，就奠定了他在詞壇上的一席地位。怪不得前人稱贊他的詞為“字字珠玉、擲地有聲”。

傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》是他的代表作，堪稱宋代散文寫(xiě)景妙筆與議事、抒情結(jié)合的典范，從明清《古文觀止》到今日義務(wù)教育的課本里，沒(méi)有一個(gè)讀書(shū)人沒(méi)讀過(guò)它?！稘O家傲》讓我們看到范仲淹不僅僅是一位面目嚴(yán)峻、神態(tài)凜然的帶兵將帥，不僅僅有一顆豪情萬(wàn)丈、正氣凌云的心，他也是一位文人，很多時(shí)候他也有文人的多情善愁的一面。

他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動(dòng)，開(kāi)北宋改革風(fēng)氣之先，政治局面煥然一新，成為后來(lái)王安石熙豐變法的前奏；雖因此遭貶，也仍于地方政績(jī)卓然，造福所至之處；軍事上采用積極防御思想，使西夏與北宋得以和平相處；經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)，最重要的是大力推動(dòng)了義學(xué)興辦，在提高民族的文化普及度上有不可磨滅的貢獻(xiàn)；他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想，已經(jīng)熔鑄成為中華民族的傳統(tǒng)美德，影響了千千萬(wàn)萬(wàn)人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財(cái)富。

可以說(shuō)，范仲淹獲此“文正”謚號(hào)絕對(duì)是毫無(wú)異議的，也是名正言順的。如果說(shuō)范仲淹大家熟識(shí)度比較高，另一位在宋仁宗時(shí)期獲此殊榮的大臣或許就不那么耳熟能詳了。

王曾：連中狀元+作宰相+謚號(hào)“文正”，千百年來(lái)只此一人

王曾，北宋仁宗時(shí)名相，為人剛正不阿，端正持重，而且他還是妥妥的大帥哥一枚，眉眼就像是畫(huà)上去的，他在朝為官時(shí)，進(jìn)退有禮，平日里不茍言笑，沒(méi)人敢因?yàn)樗绞聛?lái)找他。

8歲時(shí)王曾成了孤兒，叔父王宗元將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。在當(dāng)年的科舉考試中，王曾總是榜單上惹人艷羨的名字。在鄉(xiāng)試中王曾名列第一，即所謂“解元”。此后，被推薦進(jìn)京，參加禮部主持的會(huì)試，再居榜首，稱之為“會(huì)元”。

接下來(lái)，還有一場(chǎng)由宋真宗親自出題的殿試，題為《有教無(wú)類賦》。王曾交卷后，其中有“神龍異稟，猶嗜欲之可求；織草何知，尚薰蕕而相假”等警句，甚得皇帝激賞，擢為第一名。

這樣，剛剛二十四歲的王曾便成為宋朝開(kāi)國(guó)以來(lái)第一個(gè)集解元、會(huì)元、狀元于一身的“三元”，攀登到了科考金字塔的塔尖上。

宋真宗病重時(shí)，劉皇后執(zhí)掌朝政，太子趙禎雖然在資善堂聽(tīng)事，但一切都由劉后決斷，朝廷內(nèi)外都為此而擔(dān)憂。宋真宗駕崩后，王曾奉命入殿起草遺詔稱：“以明肅皇后輔立皇太子，權(quán)聽(tīng)斷軍國(guó)大事?！痹紫喽≈^讓他去掉“權(quán)”字。王曾不允，堅(jiān)持劉太后只能代理國(guó)政。太后受冊(cè)封時(shí)，王曾堅(jiān)決反對(duì)她御駕大安殿。長(zhǎng)寧節(jié)給太后祝壽時(shí)，王曾只在便殿恭敬地進(jìn)行慶典。太后的左右姻親請(qǐng)求王曾通報(bào)求見(jiàn)太后時(shí)，他也往往加以壓制，太后更加不悅。公元1029年，玉清昭應(yīng)宮失火，太后借機(jī)將王曾貶知青州。

范仲淹曾對(duì)王曾說(shuō)：“公開(kāi)地任用賢人名士是宰相的職責(zé)，您德高望重，唯獨(dú)在這方面沒(méi)什么作為?！蓖踉卮鹫f(shuō)：“作為執(zhí)政大臣，把恩賞全攬到自己身上，那怨恨歸誰(shuí)呢 ？”范仲淹聽(tīng)后非常佩服。

王曾曾極力推薦呂夷簡(jiǎn)任相，待呂夷簡(jiǎn)位在王曾之上后，常獨(dú)斷專行，這時(shí)外面紛紛傳言秦州知州王繼明賄賂呂夷簡(jiǎn)，王曾因此請(qǐng)求罷免呂夷簡(jiǎn)，仁宗以此問(wèn)訊呂夷簡(jiǎn)，王曾與呂夷簡(jiǎn)在仁宗面前辯論不休。王曾說(shuō)自己也有過(guò)錯(cuò)，于是與呂夷簡(jiǎn)一起被罷官。

王曾嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重，每次入朝覲見(jiàn)仁宗，陳述事情的利害得失，都詳細(xì)切中事理，被時(shí)人稱為賢相。1038年，他因病在任上逝世，享年61歲。宋仁宗為他輟朝二日，贈(zèng)謚號(hào)“文正”；幾年后，還親自為他撰寫(xiě)碑首——“旌賢之碑”，大臣獲賜碑篆就是從王曾開(kāi)始的；仁宗后來(lái)還將他所葬之地臨濟(jì)鄉(xiāng)改為“旌賢鄉(xiāng)”。

連中三元史上一共17人，死后謚號(hào)文正史上一共28人，而兩者皆得者，唯王曾一人，這就是他創(chuàng)下的最牛紀(jì)錄，永世未被打破。

夏竦：文獻(xiàn)—文正—文莊

劇中的夏竦（sǒng）并非什么正面人物，文彥博、韓琦、蘇子美等人在一起時(shí)就曾談?wù)撨^(guò)夏竦的詩(shī)詞，少年時(shí)多有精品，尤其寫(xiě)無(wú)奈別情的，頗為動(dòng)人心腸。蘇子美說(shuō)頭次聽(tīng)到《鷓鴣天》時(shí)大為驚艷，這一句“不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)”，寫(xiě)自己不敢親眼看著情人走遠(yuǎn)，無(wú)可奈何以至自欺欺人，真是柔腸百轉(zhuǎn)，把不忍別離寫(xiě)到了骨子里去。但沒(méi)想到入朝為官后，看到的竟是一個(gè)諂媚權(quán)相，一個(gè)好色斂財(cái)?shù)呐肿印?/strong>

可以說(shuō)在多如牛毛的北宋詞人中，像夏竦這種品質(zhì)惡劣人緣又很差的人，居然也能寫(xiě)一手好詞，真是一朵奇葩。

必須指明，夏竦是有才華的，雖然當(dāng)時(shí)的許多士大夫認(rèn)為夏竦是個(gè)品行不端的小人，但他也的確是靠著自己的真本事——文學(xué)才華爬上來(lái)的。

那一年，夏竦還只是個(gè)普通侍衛(wèi)，他心想，若要出人頭地，就必須充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。聽(tīng)說(shuō)當(dāng)今皇上和宰相都很欣賞有文才的人，于是夏竦一咬牙攜詩(shī)文撲通拜倒于宰相李沆馬前，詩(shī)中有“山勢(shì)蜂腰斷，溪流燕尾分”二句，李沆很欣賞，遂轉(zhuǎn)呈真宗。

夏竦之父夏承皓與契丹人交戰(zhàn)而死，李沆把這個(gè)情況也告知了真宗。得知這是英烈之后，又那么有才，真宗大手一揮，賞了夏竦丹陽(yáng)縣主薄一職。

對(duì)于夏竦的為人，《宋史》是有專門描寫(xiě)的：“竦材術(shù)過(guò)人，急于進(jìn)取，喜交結(jié)，任數(shù)術(shù)，傾側(cè)反覆，世以為奸邪?！?/p>

朝廷想派他出使遼國(guó)，夏竦一把鼻涕一把淚，捶胸頓足，那表情、那動(dòng)作絕對(duì)是影帝級(jí)別的，他慷慨陳詞：“義不戴天，難下穹廬之拜；禮當(dāng)枕塊，忍聞夷樂(lè)之聲?！狈凑褪且痪湓?，契丹乃是狄夷世仇之邦，俺就是不屑于踏上他們的土地!

只會(huì)說(shuō)空話毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的夏竦一到邊關(guān)，先是顯擺一番，然后發(fā)榜文：有得元昊頭者，賞錢五百萬(wàn)貫，爵西平王。元昊不甘示弱，大禮回敬，命人攜帶榜文入宋境：有得夏竦頭者，賞錢二貫文！從此夏竦成為笑談。

夏竦的豪放奢華是開(kāi)封一景，每次出門時(shí)，命人把兩輛車馬連起來(lái)，中間用花費(fèi)數(shù)千兩的錦帳相聯(lián)，組成一輛超豪華房車。天子駕六的排場(chǎng)都沒(méi)他高大上。

夏竦為人刻薄，人緣不好，寇準(zhǔn)這種正直的人在他眼里是最討厭的。他問(wèn)下人，寇準(zhǔn)出門的排場(chǎng)也不小，為何世人偏偏不待見(jiàn)我？下人回答，寇相爺出門遇到被罷免的官員都能喊去一起吃飯，您老人家一出門就只知道得罪人，深怕別人不知道你的坐騎有多豪華。

宋仁宗起用改革派范仲淹、晏殊、韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等人，慶歷新政拉開(kāi)帷幕。嫉賢妒能、家產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)的貪官夏竦又來(lái)了，在下野的呂夷簡(jiǎn)的支持下挑頭反對(duì)新法，攻擊改革派范仲淹和韓琦，歐陽(yáng)修也被牽連。

仁宗皇祐三年（1051年）九月，夏竦去世了，由于其曾擔(dān)任過(guò)仁宗皇帝的老師，宋仁宗得知夏竦去世后，要在宮里給老師服喪舉哀，也希望給老師擬一個(gè)好一點(diǎn)的謚號(hào)。經(jīng)過(guò)法定的議謚程序，考功司（掌管審復(fù)太常寺所擬謚和幕職州縣官、流外官年終考課之事）和太常禮院給夏竦擬定的謚號(hào)為“文獻(xiàn)”，《謚法》中“博聞多能曰獻(xiàn)，聰明睿智曰獻(xiàn)”，夏竦是個(gè)聰明人，文采也很好，“文獻(xiàn)”倒也適合他。

但當(dāng)仁宗準(zhǔn)備下詔賜謚的時(shí)候，卻被大臣拒絕起草，理由是“臣下不當(dāng)與僖祖同謚”。僖祖指趙朓（tiǎo），趙匡胤的高祖，趙匡胤稱帝后，追尊趙朓為文獻(xiàn)皇帝。

于是宋仁宗決定親自給夏竦改一個(gè)謚號(hào)——“文正”，知禮院司馬光先是申明宋仁宗的做法不合賜謚制度上疏諷刺，說(shuō)仁宗私自給夏竦定下“文正”之謚，明顯是把公器當(dāng)成天子的私恩。后來(lái)見(jiàn)宋仁宗拖著不理，又上了一道言辭激烈的奏疏，提出“文正是謚之極美，無(wú)以復(fù)加”，說(shuō)夏竦這個(gè)人“奢侈無(wú)度，聚斂無(wú)厭，言不副行，貌不應(yīng)心”，品行根本擔(dān)不起“文正”二字。

迫于壓力，宋仁宗不得不收回成命，改賜夏竦“文莊”謚號(hào)，這場(chǎng)議謚之爭(zhēng)才平息下來(lái)。