拜倫出生于英格蘭豪門世家。1809年,拜倫大學(xué)畢業(yè)并獲得了貴族院世襲議員席位??僧?dāng)時(shí)的歐洲正處于法國(guó)大革命的混亂局面,封建貴族勢(shì)力日漸衰弱。拜倫從一開始就走上了推崇國(guó)家獨(dú)立、自由、民主的道路,為了排遣被上流社會(huì)孤立的傷痛,他完成了《恰爾德·哈洛爾德游記》的第一和第二章。這部作品使他一舉成名。 拜倫從出生時(shí)就帶有明顯的先天腿部殘疾,但他卻有一張?bào)@為天人的臉龐,同時(shí)他的身材也引人矚目。他同時(shí)代的詩(shī)人塞繆爾·泰勒·柯勒律治,在一封寫于1816年4月10日的信中評(píng)論道,拜倫的臉頰是“這般英俊,那容顏是我所鮮見(jiàn)的”,“他的眼睛像太陽(yáng)洞開的天門——是光明的化身、光明的使者。 之后,他又寫出了另一部諷刺史詩(shī)巨作《唐璜》。 《唐璜》寫了16章,但因他前往希臘參戰(zhàn),自此擱筆。最后仍沒(méi)寫完——他原本打算創(chuàng)作一百章。司各特說(shuō)《唐璜》“象莎士比亞一樣地包羅萬(wàn)象,他囊括了人生的每個(gè)題目,撥動(dòng)了神圣的琴上的每一根弦,彈出最細(xì)小以至最強(qiáng)烈最震動(dòng)心靈的調(diào)子?!?/span> 拜倫最終因受寒離世,卻留下遺囑將心臟留在希臘。 拜倫與雪萊、濟(jì)慈并稱英國(guó)的“浪漫主義三大詩(shī)人”。他的一生寫了大量的詩(shī)歌,他的詩(shī)被譽(yù)為是“抒情詩(shī)史”。要紀(jì)念拜倫最好的方式,就是一首一首讀他的詩(shī)。 詩(shī)劇《曼弗雷德》是英國(guó)詩(shī)人拜倫游弋歐陸時(shí)創(chuàng)作的作品,是詩(shī)人的代表作之一。曼弗雷德更是典型的“拜倫式英雄”,高傲、孤獨(dú)、叛逆、浪漫:三幕詩(shī)劇中,他上窮碧落下黃泉,卻終究無(wú)法擺脫愛(ài)欲的苦楚,得到靈魂的平靜。走進(jìn)《曼弗雷德》,阿爾卑斯雪山奇麗,超自然的宇宙浩渺,主人公的個(gè)性和命運(yùn)更令人嘆惋、感念、深思... 1. 你認(rèn)為你的存在是依靠時(shí)間證明的嗎? 它確實(shí)可以;但是行動(dòng)才是我們的紀(jì)元: 我的行為讓我的歲月永不磨滅, 生生不息,人人皆是如此,宛如濱上沙礫, 那是無(wú)以計(jì)數(shù)的微粒;就像一片沙漠, 貧瘠冷酷;這里是土地荒蕪的盡頭, 留下的除了尸骨和殘骸, 頑石,還有耐貧瘠干旱的雜草,什么都沒(méi)有。 2. 這燈必須要添加燈油了,可即便如此 今夜它也不會(huì)如我漫長(zhǎng)的凝望一般長(zhǎng)燃不息: 我的小憩——若我果真打盹——并非睡眠, 而是一種不息思考的延續(xù), 那是我所無(wú)法抵御:在我心中 夜的守望長(zhǎng)存,緊閉雙目 是為了直視內(nèi)心;然而我活著, 面貌行止一如呼吸的生人。 但不幸應(yīng)當(dāng)是智者的導(dǎo)師, 憂傷即知識(shí):懂得最多的人 必為那致命的真理哀悼最深: 知識(shí)之樹并非生命之樹。 哲學(xué)與科學(xué),以及奇跡的源泉, 還有這世間智慧, 我都曾探索,而于我腦海 有一種力量在使他們屈服—— 但這徒勞無(wú)益:我曾與人為善, 也曾在蕓蕓眾生中遇到過(guò)善—— 但這徒勞無(wú)益:我曾有仇敵, 可無(wú)人是我對(duì)手,許多都敗倒在我面前—— 但這徒勞無(wú)益:——善——抑或惡——生命—— 權(quán)力和激情——我都在他人身上目見(jiàn)親睹, 它們于我,如雨入沙, 自從那說(shuō)不出口的時(shí)刻。我沒(méi)有畏懼, 并感到這失去應(yīng)然敬畏的詛咒, 也無(wú)激動(dòng)的心,同希望或心愿共振, 抑或應(yīng)和著對(duì)人間某物的暗戀。 現(xiàn)在言歸正傳—— 神秘的力量! 你們,這無(wú)垠宇宙的精靈們! 我曾在黑暗和光明中追尋的你們—— 你們,漫游世界,然后棲居 在更微妙的本質(zhì)中——于你, 人跡罕至的青山之峰正是徜徉之地, 陸地與海洋的密地也是熟識(shí)—— 我召喚你們,憑這賦予我操縱你力量的 手書咒語(yǔ)——起來(lái)呀!現(xiàn)身吧! 3. 我無(wú)法馴服我的自然天性;因他必須 服務(wù)那些以統(tǒng)治為樂(lè)的人,安撫、祈求、時(shí)時(shí)觀望、處處刺探, 做個(gè)活生生的謊言,成為微末凡俗——與大眾 無(wú)異。我拒與獸群為伍,即使在做個(gè)頭領(lǐng)——在狼群中, 獅子是孤獨(dú)的,我也如此。 世界讀書日,在看點(diǎn)一起看書 |
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