王維.山居秋暝
 
在文學(xué)史上，王維以山水田園詩最擅勝場。王維詩中所表現(xiàn)的禪悟，是陶淵明、孟浩然都沒有的。且讀他的《山居秋暝》：
 
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
 
漢代淮南小山《招隱士賦》末句寫道：“王孫兮歸來，山中兮不可以久留！”這詩反其意，說山中可留，不但春可留，秋也可留。此前的文學(xué)作品往往強(qiáng)調(diào)秋的衰颯，而王維偏有另一種生命體驗(yàn)：秋山空氣清爽，何況沐過一場新雨，空氣之新鮮宜人可想而知。松間透入月光，石泉奏出音響。竹子的沙沙聲使人想到有洗衣姑娘經(jīng)過，蓮葉的搖晃讓人知道有人在劃著漁舟?？傊?，整座秋山顯得生氣蓬勃。
山居之可愛在于寧靜。但盛唐人所愛的寧靜決不是枯寂。王維這詩顯出他極善于協(xié)調(diào)生氣與寧靜?！懊髟滤砷g照”，月色從疏落的松枝間灑下來，畫面就顯出疏密明暗；假如寫成“榕間照”，榕樹葉那么密，就失去畫面之美了?！扒迦狭鳌保挚紤]到音色以及響度。兩句一靜一動(dòng)，既是一幅靜謐的自然圖景，又透露著大自然生生不息的活動(dòng)，有聲有色，然而不強(qiáng)烈、不絢麗?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩句，全是動(dòng)景，卻又動(dòng)中顯靜，很講究度——某本權(quán)威的作品選說，竹林里傳出浣衣女的笑語喧聲，從此天下賞析一大抄，竟很少人悟到，這種“理解”實(shí)在是對(duì)王維詩意的唐突——入山是為了習(xí)靜，三個(gè)女人成個(gè)墟，有了“浣衣姑娘們的笑語喧聲”，這山居還靜么，那王孫還留得下去么！王維寫的是“竹喧”，不是女喧??！
正因?yàn)楹苤v究度，才有空靈，留給讀者以廣闊的想象空間。
不過，“蓮動(dòng)下漁舟”一句，我以為其意思和上句重復(fù)，意境相差更遠(yuǎn)，不是好句。
20200411

【作者簡介】余福智，1936年出生于廣州市。1958年畢業(yè)於中山大學(xué)中文系。執(zhí)教于中學(xué)與大學(xué)中文系共三十餘年。

在大學(xué)主講中國文學(xué)史，又曾開設(shè)選修課，講授中國古代學(xué)術(shù)思想與詩論。有《美在生命》、《尋找原裝莊子》、《唐詩底蘊(yùn)》、《中華文化傳統(tǒng)散論》問世。曾出版CD《唐詩粵韻之美》，又曾在佛山電視臺(tái)主持《粵講粵過癮》節(jié)目。