“彝族主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部,總體上呈大分散小聚居的地理分布格局。2010年全國人口普查彝族人口871.4393萬人，現(xiàn)如今十年過去了，彝族人口至少上千萬。

一、美國一個雜志評選的'世界最美的民族'排行榜當(dāng)中，彝族名列第四，前三分別是巴西，新加坡，牙買加。巴西是團隊運動-足球方面非常突出，新加坡則是禮貌，紀(jì)律性方面特別突出，牙買加則是擅長跑步，運動能力等方面非常出色。彝族因為生存能力、適應(yīng)能力及遺傳基因等方面脫穎而出。彝族數(shù)千年來一直生活在大西南山區(qū)，自強不息，能和老虎搏斗，有極強的生存能力，打獵殺狼，是一個很厲害的民族。

二、彝族出美女。

彝族出美女，大家普遍認(rèn)為的。在彝族地區(qū)，每年火把節(jié)時都會舉辦選美比賽，已有上千年的歷史。彝族選美的標(biāo)準(zhǔn)，對女性的要求是五官精致，身材高挑、有一頭烏黑亮麗的粗黑辮子。在彝族民歌中對彝族美女進行了完美詮釋：“美麗的姑娘，黑漆漆的辮子，水靈靈的眼睛，眼睫毛像夕陽；修長的鼻梁，薄薄的嘴唇；有蜂王一般的腰，有一對天鵝似的腳；蜜蜂繞花飛，小伙子繞著姑娘轉(zhuǎn)，選美人的眼睛雙雙落在姑娘身上......”

三、彝族出美食。

　彝族人民憑借彝鄉(xiāng)多彩的自然環(huán)境、豐厚的自然資源，用勤勞的智慧，創(chuàng)造著幸福美好的生活，傳承著獨具特色的飲食習(xí)俗，書寫著豐富多彩的飲食文化。彝族美食----養(yǎng)育一個民族，陶醉整個世界。

四、彝族節(jié)日多。

彝族節(jié)日多，特別是彝族火把節(jié)和彝族年，火把節(jié)——彝族的狂歡節(jié)：'火把節(jié)'一般在農(nóng)歷六月二十四至二十六晚上舉行，是彝族盛大的節(jié)日。屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區(qū)也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五谷豐登?；鸢压?jié)一般歡度3天，頭一天全家歡聚，后2天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動，然后舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。彝族年，彝語稱為“庫斯”，“庫”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日?！皫焖埂币话氵x定在農(nóng)歷10月，莊稼收割完畢的季節(jié)。彝族年為3天。彝族年的頭夜叫“覺羅基”，過年第一天叫“庫斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機”。

五、彝族有最美服飾。

彝族的服飾，多姿多彩，風(fēng)格獨具，形態(tài)有近百種。歷史上，由于彝族支系眾多，居住分散，因此，各地服飾區(qū)別明顯，樣式各異，帶有濃厚的地域色彩，琳瑯滿目，各具特色。涼山不少地區(qū)四季冷涼，氣候變化不大，所以彝族服飾季節(jié)性不強，察爾瓦（披衫）常年皆著。彝族服飾的色彩較為豐富，款式變化多姿，并且以大量銀制品和刺繡裝飾。

五、彝族出最美歌手。

彝族歌手多，以山鷹組合、彝人制造為代表，還有吉杰、吉克雋逸、阿魯阿卓、南瑪子呷、太陽部落、吉克皓、莫西子詩、吉胡爾格等后起之秀?，F(xiàn)在的彝族歌手更是多不甚數(shù)，彝家特有的基因讓彝族人從小就有一副好嗓子。彝族好聲音把彝族文化帶到了全世界。

六、彝族學(xué)者多。

巴莫三姊妹早在20世紀(jì)90年代就在世界各地傳播彝學(xué)，沙馬拉毅把彝族文字走向信息化，成為彝文信息之父，阿庫烏霧在世界各大名校講學(xué)，中國彝學(xué)，世界彝學(xué)，他們都是彝族人的驕傲，也許還有很多很多……

七、彝族兵王多。

民國時期龍云、盧漢等彝族人割據(jù)一方，小葉丹創(chuàng)造了彝海結(jié)盟的不老傳奇，新中國成立后，吉木約打、沙正華、地的古火等授予少將軍銜，現(xiàn)在，阿西木呷、 吉克克的、馬卡木牛、黑惹爾鬼等彝族兵王為彝族增光。

八、彝族有最美的歷史。

彝族的來源眾說紛紜，主要有北來說、南來說、東來說和云南土著說等，學(xué)術(shù)界比較一致的看法是北來說。據(jù)漢文和彝文歷史資料記載，彝族先民與分布于我國西部的古羌人有著密切的關(guān)系，彝族主要源自古羌人。在公元前2世紀(jì)至公元初期，彝族先民活動的中心大約在滇池、邛都（今四川西昌東南）兩個區(qū)域。在這些地區(qū)居住著稱為“邛都”、“昆明”、“勞浸”“靡莫”和“滇”等從事農(nóng)業(yè)或游牧的部落。根據(jù)彝族的歷史傳說，其祖先在遠(yuǎn)古時代居住在“邛之鹵”，后來才南下到“諾以”、“曲以”兩水沿岸（即金沙江和安寧河流域）。大約在公元3世紀(jì)以后，彝族的先民已經(jīng)從安寧河流域、金沙江兩岸、云南滇池、哀牢山等地逐漸擴展到滇東北、滇南、黔西北及廣西西北部。由于彝族先民定居西南后，曾不斷與其他民族融合，如古代南方的濮人后裔就有許多成為了今天的彝族。貴州古彝文典籍《西南彝志》中就有許多關(guān)于“濮變彝”的記載。同時，古代彝族居住的地區(qū)，又分布著彝語支的其他許多部落。因此，彝族在歷史上的名稱十分復(fù)雜。