武宗的愿景是“智者不匹夫,武者無懦夫”,使命是“以武學打開世界”,價值觀是“愛國、強身、正義、修己、互助、和平”。真正的中華武學是具有中華民族文化的核心內涵之道,包括易學、中醫(yī)、兵法、儒釋道之學等普世的民族文化。武有大小,大者衛(wèi)國,小者衛(wèi)民。武學不僅是大道、哲學,訓練人的智、信、仁、勇、能,提高人整個生命的身心健康和質量,更是術學,掌握真正的武術技擊能力是武術之魂。 一、小周天含義 小周天功屬靜養(yǎng)類功法。旨在練精化氣,搬精補胸.運藥周流,通利經脈,固本還原,養(yǎng)生長生。 周天是古天文學術語,是占賢哲觀測天象用眼睛行到的天體運行的大圓周,而道家認為人法地,地法天,天法道,道法自然。即天地人合而為一,而內氣運行一往復亦是一周,因此丹家借用天文術語亦稱為周天。 孔穎達《禮記·月令篇疏》說:“凡二十八宿及諸星,皆天左行,日夜為一周天?!眱鹊ばg是要求精氣在身體內按經絡路線循環(huán)運轉,因其階段、功法、目的不同而合之為大小周天。小周天是在練精化氣的過程中進行的?!督鸬ご蟪杉氛f:‘精氣搬運上昆山,不動纖毫到玉關,妙在八門牢閉鎖,陰陽一氣自循環(huán)?!奔粗柑於?。或叫水火雙行,搬精補腦,進火退符,陰升陽降,朝屯暮蒙,名之為小周天。 小周天功是在練精化氣過程中進行之功法。為在打通督任二脈,練丹的藥是精、氣、神三寶構成,輕清無道,始能運轉。具體功法可分為“采藥封爐、煉藥、點火”四個步驟,完成這步功法,就可防病去病。 內丹術要求精氣在身體內按經絡線路循環(huán)運轉,小周天是在練精化氣的過程中進行的,待到丹田氣動藥生,即活子時來臨,精、氣、神發(fā)動,“源頭清,元精滿”,此時用小周天火候引元精元氣從丹田開始,順督脈而上,經歷尾閭、夾脊、玉枕工關、上、中、下三黃庭和上下陰陽鵑橋,完成一個循環(huán),即煉精化氣小周天。其目的搬精補腦,陰升陽降,泥丸宮為鼎,丹田為爐,封存燒煉,得功后,若飲酒后之似醉非醉,身輕體柔而精神增加,百病消而體健壽延,此一守法者為小周天功。 二、小周天功法 (1)可取坐式或臥式行功,坐時可盤坐,亦可散坐,上身中正,頭微勾,拇指相接,左手于內,右手于外,勞宮穴相對,微分十指,捂于小腹;睡時仰臥,分腿,拇指相接,左手內右手外,勞宮相(即大手印中之三清),捂于小腹,舌頂齒交,兩眼微閉,心神安定。 (2)坐好或睡好了以后,全身就不要再動了,緩慢呼吸,使呼吸勻長,叩齒三十六次,攪海咽津幾次,引入丹田,先內視丹田,存神玄關,再由背椎骨一節(jié)節(jié)看到會陰,再看人丹田,內視丹田,內守丹田,等待丹田內元精出動化氣,或兩腎有灸熱感,或丹田內有光,或丹田外皆跳,或看到丹田內有陰陽符或八卦圖等,或看到有氣旋轉,或看到丹田內有閃爍之米粒般光點,用一些真意,引其下行,提肛,經尾閭,過夾脊,通玉枕,上達泥丸,真氣元精皆聚于頂,閉氣,默數一至九,呼氣若有水從頭倒一樣沖大丹田,氣由體內直上直下者之,再聚氣丹田,閉氣,先呼再收至丹用,如上重復九遍,定位,靜坐,數息三百六十次,摩腰,擦腳,咽津歸入丹田。 (3)暗示自己開始收功,呼吸恢復正常,做貍貓洗臉、太妃梳頭式各九次,睜目平視前方一會兒,神光內收,慢行一會,功畢。
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