下武維周，世有哲王。三后在天，王配于京。

王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚(fú)。

成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。

媚(mèi)茲一人，應(yīng)侯順德。永言孝思，昭哉嗣(sì)服。

昭茲來(lái)許，繩其祖武。於(wū)萬(wàn)斯年，受天之祜（hù）。

受天之祜(hù)，四方來(lái)賀。於萬(wàn)斯年，不遐有佐。

注釋：

下武維周，世有哲王。三后在天，王配于京。

后能繼前惟周邦，世代有王都圣明。三位先王靈在天，武王配天居鎬京。

下武：在后繼承。下，后；武，繼承。世：代。哲王：賢明智慧的君主。三后：指周的三位先王太王、王季、文王。后，君王。王：此指武王。配：指上應(yīng)天命。

王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚(fú)。

武王配天居鎬京，德行能夠匹先祖。上應(yīng)天命真長(zhǎng)久，成王也令人信服。

求：通“逑”，匹配。言：語(yǔ)助詞。命：天命。孚：使人信服。

成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。

成王也令人信服，足為人間好榜樣。孝順祖宗德澤長(zhǎng)，德澤長(zhǎng)久法先王。

下土：下界土地，也就是人間。式：榜樣，范式。孝思：孝順先人之思，此系以孝代指所有的美德，舉一以概之。則：法則。此謂以先王為法則。

媚(mèi)茲一人，應(yīng)侯順德。永言孝思，昭哉嗣(sì)服。

愛(ài)戴天子這一人，能將美德來(lái)承應(yīng)。孝順祖宗德澤長(zhǎng)，光明顯耀好后進(jìn)。

媚：愛(ài)戴。一人：指周天子。昭：光明，顯耀。嗣服：后進(jìn)，指成王。

昭茲來(lái)許，繩其祖武。於(wū)萬(wàn)斯年，受天之祜。

光明顯耀好后進(jìn)，遵循祖先的足跡?；鶚I(yè)長(zhǎng)達(dá)千萬(wàn)年，天賜洪福享受起。

茲：同“哉”。來(lái)許：同“后進(jìn)”。繩：承。武：足跡。祖武，指祖先的德業(yè)。於：感嘆之詞。斯：語(yǔ)助詞。

受天之祜(hù)，四方來(lái)賀。於萬(wàn)斯年，不遐有佐。

天賜洪福享受起，四方諸侯來(lái)祝賀?；鶚I(yè)長(zhǎng)達(dá)千萬(wàn)年，那愁沒(méi)人來(lái)輔佐。

祜：福。