  民樂小編又來啦！之前介紹了幾種弦樂打擊樂器，今天來介紹一種歷史起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期而至今仍流傳較廣的的吹管樂器——簫。 提起簫，總是帶著超凡出世的意味，不禁想象一位超塵拔俗的仙人，不為柔情羈縻，飄逸曠放，吹簫舞琴行走于山水之間。   簫 古風(fēng)畫 眾所周知，吹管樂器，即用吸氣吹氣不同方式帶動(dòng)氣流從吹口上方滑過，撞擊對(duì)側(cè)的內(nèi)管壁產(chǎn)生振動(dòng)發(fā)聲，而通過調(diào)控氣孔改變空氣長(zhǎng)度從而使樂器有了音高的變化。演奏吹管樂器最重要、也是最困難的就是控制氣息。俗話說：“斷腸笛子送命簫”，中氣不足，斷腸送命。吹奏時(shí)若是斷續(xù)換氣不當(dāng)，不僅曲子聽起來軟綿無力、斷斷續(xù)續(xù)，吹久了胸悶氣短，對(duì)呼吸系統(tǒng)也有害無益。  《仕女畫》王美芳 趙國(guó)經(jīng) 簫，不僅氣質(zhì)超凡飄逸，其發(fā)展歷史與大多數(shù)民樂相比更是悠遠(yuǎn)。簫的歷史起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期?？脊艑W(xué)出土文物中發(fā)現(xiàn)了有距今七千多年的骨質(zhì)發(fā)聲器，考古學(xué)家稱之為“骨哨”(浙江河姆渡出土的文物，現(xiàn)存浙江博物館)。古代人將骨骼中的骨髓抽掉，形成一支中空的骨管，然后在管壁上打有孔洞，在凸弧面上開有二或三孔，可以吹出不同音，于是就形成了骨哨。從它的形狀、結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理同現(xiàn)代簫笛作一比較，已基本上具備了樂器的雛形，于是今天有許多管樂大師們認(rèn)為骨哨就是中國(guó)吹管樂器的前身。  骨哨 簫在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里不斷發(fā)展出許多種類，現(xiàn)在常見的多為洞簫，還有琴簫、排簫等。而唐宋以前的簫多指排簫，即為多管簫?！秴问洗呵铩分袑懙溃骸包S帝命伶?zhèn)惙ダ鲋駷楣堋钡挠涊d。后人將伶?zhèn)愃喌穆晒芫幣旁谝黄鹁托纬闪斯糯呐藕崱?/span> 排簫 而排簫又因應(yīng)用場(chǎng)合或樂種的不同，衍生出“燕樂簫”、“鼓吹簫”、“教坊簫”、“龜茲簫”等。 宮廷簫部宮女圖 現(xiàn)在最常見的簫一般指洞簫，別稱“豎吹”、“尺八”。與笛子雖外形較為相似，但音色卻迥然不同。笛子吹出的音色嘹亮清脆，高低有度，時(shí)而輕快時(shí)而低沉切換自如。簫的音色更為沉穩(wěn)秀雅，意遠(yuǎn)悠長(zhǎng)恍若隔世。正如蘇軾在赤壁賦中寫道：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷?！?/span> 洞簫 簫的種類繁多，各種材質(zhì)不同長(zhǎng)短，其中也有許多頗具少數(shù)民族特色。 苗族的大筒簫就很有趣，當(dāng)?shù)孛缯Z將其稱為“江不都”，它是貴州省六盤水市盤縣馬場(chǎng)鄉(xiāng)苗族的一種民族竹管類樂器。與常見的簫不同，大筒簫長(zhǎng)約1.2米，演奏者在演奏大筒簫的時(shí)候，必須要將大筒簫立在地上，演奏者取坐式，手腳并用，協(xié)調(diào)發(fā)音。 大筒簫 壯族的合歡簫雖然也稱作簫但非常獨(dú)特，只管端開有吹孔，管身上卻沒有按音孔。常用于壯族山歌伴奏。合歡簫還帶著浪漫的意味，壯族少男少女常常鳴簫對(duì)“ 歡”，以曲代言，以簫傳情達(dá)意，別有一番樂趣。 希望大家能更加了解中國(guó)文化的傳統(tǒng)和傳承。中國(guó)千年來的的傳統(tǒng)樂器，永遠(yuǎn)在發(fā)光發(fā)亮，在傳承。 |
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