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郵遞員的前世今生

 蘇家酒窖 2020-04-15


      郵遞員的前世今生

      “烽火連三月,家書抵萬金”,無論何時,來自親友的問候總能讓人心間一暖,現(xiàn)代發(fā)達的物流業(yè)也為我們的生活帶來了諸多便利,足不出戶便能買到心儀之物,快遞無疑是不可或缺之物。那在古代,如何實現(xiàn)信息交流與物資運輸呢?接下來就讓我們一起來瞧瞧快遞小哥的發(fā)展史吧。

      古時交通工具匱乏,因而地域間交流甚少,人們的行動多局限在家鄉(xiāng)范圍內(nèi),很少遠行,郵寄書信或者物資在尋常人家并不多見,因此,古時的郵遞主要用于政府之間公文的運送以及軍情的傳遞,民間郵遞出現(xiàn)較晚,普通人家送信只能靠私人捎帶或“飛鴿傳書”,并沒有形成一個完善的組織。




      自我國進入奴隸社會后,社會對于信息交流的需求日益迫切。國家組織治水等活動需要完善的通信組織系統(tǒng),中央對地方進行管理也需要嚴(yán)密的通信網(wǎng)絡(luò),因此,夏朝設(shè)立了“牧正”、“車正”等與交通相關(guān)的官吏,修建官道,增設(shè)交通設(shè)施,這便是驛站制度的雛形。

      01

      西周時期驛站制度更加完善,《周禮·地官》載:“凡國野之道,十里有廬,廬有飲食,三十里有宿,宿有路室,路室有委”,在境內(nèi)道路每十里設(shè)廬,每三十里設(shè)宿,每五十里設(shè)市,并有專人負責(zé)接待。當(dāng)時主管郵驛的官員稱為“行夫”,要求其“雖道有難,而不時必達”。

      傳遞的方式分“傳”、“驲”、“徒”三種,“傳”和“驲”都是指用車傳遞,而“徒”則是急行步傳,讓善于快跑的人傳遞公函或信息。春秋時期, 廬、館又稱郵或驛,步遞為郵、馬遞為驛, 因此當(dāng)時又把郵遞人員停留食宿的地方稱為郵亭或驛站,其職能也由只管接待擴展為兼管傳遞物品?!睹献印す珜O丑上》中引用孔子的話說:“德之流行, 速于置郵而傳命?!钡抡目诙鄠鞅润A站間傳遞公文還要迅速,言下之意,郵驛當(dāng)屬迅速了。




      02

      秦始皇兼并六國后,建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。為了加強國家管理,他將傳遞方式統(tǒng)稱為“郵”,并將過去以專使通信為主的方式改為以接力通信為主,大大提升了通訊效率。到了西漢時期,“改郵為置”,即改人力步行遞送為騎馬快遞,各地郵亭驛站的設(shè)置也更加完善,郡縣之間 “十里一亭,五里一郵”。時有河內(nèi)太守令郡縣備好馬五十匹, 供驛站使用, 從河內(nèi)(今河南北部)往長安傳送文書, 兩天即可到達, 朝臣嘆為神速。唐朝將驛站改成驛館,除了為郵傳人員、馬匹提供補給外,還能為前來大唐的外國人提供休息、住宿的地方。唐玄宗時期,全國大約有1639個驛站,分水驛、陸驛、水陸相兼驛三種。有學(xué)者推算,盛唐時期,從事驛傳的工作人員約有2萬多人,其中驛夫1.7萬多人,原來彼時的快遞小哥就已經(jīng)是個龐大的隊伍了。




      “健步”是古人對快遞員的最常用稱呼之一,《通鑒》注稱,“健步,能疾走者,今謂之急腳子,又謂之快行子”。不同時代對快遞小哥的叫法也不同,秦代叫“輕足”,漢代叫“郵人”、“驛足”,明清叫“驛夫”。

      《隋書》記載,陳末隋初有一位叫麥鐵杖的“投遞員”,“日行五百里,走及奔馬”,曾自京城夜送詔書到徐州,“夜至旦還”,這腳力實在是令小編佩服得五體投地。當(dāng)時的郵遞員可是吃官家飯的行當(dāng),要是沒有相當(dāng)好的體力萬不能競爭上崗。

      《夢溪筆談》記載, 北宋郵遞分步遞、馬遞、急腳遞三種, 急腳遞的速度最快。神宗熙寧七年設(shè)置“金字牌急腳遞”, 相當(dāng)于唐代的羽書或羽檄, 傳送這種快件的驛卒手持紅漆木牌, 木牌上有金字閃閃發(fā)光, 耀人眼目, 飛馬馳過時人們望見它無不紛紛躲讓。




      各個驛站設(shè)施都是為朝廷和官府服務(wù)的,無論是官文的下達還是軍令的傳送,都對驛夫行走的里程和速度有具體的規(guī)定,這叫“程限”。秦漢時期,短途的“步遞”要求當(dāng)天送到,“傳車”可日行二三百里,“馬遞”則要求日行四百里,這已是當(dāng)時速度的極限了。隋唐時期,急件要求日行三百里,更急的,如赦免文書,則需要日行五百里,這是對于陸驛的要求,水驛則另有規(guī)定:逆水行船時,河行40里,江行50里,其他60里;順?biāo)畷r一律規(guī)定為100至150里。

      03

      唐末安史之亂時,安祿山于范陽(今河北保定境內(nèi))起兵,唐玄宗位于華清池(今陜西臨潼),兩地相距近三千里,六日內(nèi)玄宗就得到了消息,想必這便是“八百里加急”了。所謂八百里加急相當(dāng)于今日的特急件,每個驛站都用最好的快馬運送,因此,若不到萬不得已,如邊關(guān)告急、起兵造反等的時候,是不會輕易使用的。當(dāng)然,驛傳制度的便利也使皇室的生活得到了改善,各種錦衣玉食享用不盡,杜牧詩云:“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,竟用日行五百里的速度運送荔枝只為討妃子一笑,郵差還要兼任外賣員,不知他們?nèi)找辜娉腾s路時,心中是何滋味。




      如今快遞慢送或是送錯,快遞小哥的業(yè)績無疑會受到影響,但古代若是將快遞延誤或是送錯,可是會釀成大錯,甚至可能因此而丟了性命。秦朝的《行書律》規(guī)定:文書分為兩大類,一類為急行文書,另一類是普通文書。急行文書包括皇帝詔書,必須立即傳達,不能有片刻稽留。普通文書也規(guī)定當(dāng)日送出,不許積壓。律文中載:“行命書及書署急者,輒行之;不急者,日畢,不敢留。留者以律論之。”運送延誤竟要用律法加以規(guī)制,對其重視程度可見一斑。




      唐朝律法對郵遞過程中失誤的處罰規(guī)定地更加詳細,稍有差池就會受到嚴(yán)厲的處罰。唐律規(guī)定,驛長需妥善安置驛馬,每年呈報驛馬死損肥瘠以及經(jīng)費支出情況,若有驛馬死損,驛長負責(zé)賠償;若私自減去驛站人員和馬匹,則“杖一百”;驛丁抵驛,必須換馬更行,若未換馬則杖八十,凡在驛途中耽誤行期,杖一百。打板子還算是處罰較輕的,快遞晚送或是不依驛道行走(枉道),也要被處罰,最嚴(yán)厲的是處死。

      如果出現(xiàn)稽程(耽誤快遞),將根據(jù)實際作出相應(yīng)處罰。唐律規(guī)定,“諸驛使稽程者,一日杖八十,二日加一等,罪止徒二年?!比绻擒妱?wù),“要速加三等,有所廢闕者違一日加役流,以故陷戶口軍人城戍者,絞。”處罰的嚴(yán)厲程度令人咂舌。




      不僅對速度和里程有嚴(yán)格的限制,政府最看重的莫過于信件、政令的保密了。為了防止中途泄密,被人拆看或偽造,古人采取了不少特殊的手段。秦代設(shè)有嚴(yán)格的交接和登記制度,《行書律》中規(guī)定:“行傳書,受書,必書其起及到日月夙暮,以輒相報也。書有亡者,亟告官?!蓖瑫r對投遞員的素質(zhì)也提出了硬性要求:“隸臣妾老弱及不可誠仁者勿令”,即老弱和不誠信的人不能擔(dān)任投遞員。此外,防止泄密最重要的手段是密封。秦代將文書寫在竹簡上,傳遞前人們會將郵件捆扎妥當(dāng),在結(jié)繩處使用封泥,并蓋上相關(guān)印璽,以防私拆,寫在絹素上的則要裝入書袋中。




      到了漢代,封裝工具和手段更加豐富,外封套有函、囊等,不同物品按照形狀、大小分別裝入不同的包裝袋中。在唐代,公文郵件的封裝通常要用囊封,尤其是密奏,更要囊封。封泥不僅用于保密,還可區(qū)分等級,封泥越多,表明郵件越重要,所用的速遞工具就要考慮緩急?!短坡墒枳h》中還對私拆信件做了明確規(guī)定:“私發(fā)官文印封,視書者杖六十,制書杖八十。若密事各依漏密坐減二等,即誤發(fā)視者各減二等,不視者不坐。”清朝對郵件的封發(fā)、保密和防損工作做得更好,有“重封入遞”、“木匣入遞”、“絹袋封發(fā)”、“匯總封發(fā)”等多種封裝手段,在速遞奏折一類的重要郵件時還有專用的封裝程序,使用“封桶”、“報匣”、“夾板”等封套,保密性極強。 




      由此可見,官府管制下的驛夫在諸多方面都受到限制,郵遞業(yè)的發(fā)展多由官府壟斷,但隨著貿(mào)易往來,民間對于貨物運輸?shù)男枨笠踩諠u興盛,客旅艱辛又極具危險,在這種情景下,鏢局便應(yīng)運而生。一提到鏢局,總會讓人聯(lián)想到江湖夢、俠客心,歷史上的鏢局雖沒有武林中的血雨腥風(fēng),但也有一番別樣的光景。




      鏢局的起源無從考證,有學(xué)者認為其最早出現(xiàn)于明代晚期,即萬歷到崇禎年間。近代學(xué)者衛(wèi)聚賢在其《山西票號史》中提到鏢師之鼻祖,乃山西人神拳張黑五,于乾隆年間在北京創(chuàng)辦興隆鏢局,是最早得到朝廷認可的鏢局。鏢師在走鏢遇匪時,都要大喊“合吾一聲鏢車走,半年江湖平安回”,“合吾”就是“黑五”的諧音,通過喊鏢號對話,對方知曉了來路,一般不會下山劫鏢,若喊號行不通,就需要春點對話,搬出自己的“行話”,如果能對上行話,交一點過路錢就能將貨物帶走了,畢竟“讓三分保平安”,這是一個鏢師的基本素養(yǎng)。但要是行話也沒對上,那就少不得要兵刃相見了,若是小蟊賊,則只需簡單過上幾招,讓其知難而退,但要是遇上不講規(guī)矩的“餓虎”,便是生死搏斗了,因此,但凡是大一點兒的鏢局,與地方綠林好漢、鄉(xiāng)紳大佬都有一定的交情,行走江湖情義二字缺一不可。




      與鏢局關(guān)聯(lián)最密切的莫過于票號,二者相輔相成。票號,也就是錢莊,相當(dāng)于今日的銀行,可以發(fā)行銀票,憑銀票可到各地分號兌換銀兩?!敖鹑谥a(chǎn)婆接生于平遙,清末之繁華進出于票號”,晉商每逢年底結(jié)算,總要將大量的錢財運回山西老家,山高水長,路途遙遠,有鏢局保駕,就沒有了后顧之憂,如今在平遙古城仍然保留著大大小小十幾家票號和鏢局。平遙票號業(yè)務(wù)的融匯天下,其發(fā)展無不有鏢局對各大票號錢莊的財產(chǎn)的保護和貨物運輸?shù)墓凇?/p>




      而隨著社會生活日益復(fù)雜,鏢局承擔(dān)的工作越來越廣泛,不但承保運送一般私家財物,地方官上繳的餉銀亦靠鏢局運送。由于鏢局同各地都有聯(lián)系或設(shè)有分號,一些匯款業(yè)務(wù)也由鏢局承當(dāng)。除了行走運送的走鏢之外,還拓展了另外一項業(yè)務(wù),即坐鏢,主要負責(zé)看家護院,保護雇主的人身安全。根據(jù)保護目的不同,又分為護院(守衛(wèi)宅院)、坐店(保護商鋪經(jīng)營不被騷擾)、守夜(保護商鋪夜間安全),有時,一些大戶人家的女眷需要保護,但礙于男女之防極為不便,因此也出現(xiàn)了女鏢師,受雇后入住內(nèi)宅,專門負責(zé)女眷的安全。




      都說鏢局押鏢有三寶,鏢旗、鏢箱和鏢車。鏢車有很多種,從馬車到轎車推車不一而足。使用何種鏢車通常由運送的貨物決定。最常用的鏢車叫獨輪鏢車。它的特點是只有一個車輪,這樣的車子不好掌握平衡,但走崎嶇不平的山路比較方便。鏢車上面通常插有三角形的鏢旗,鏢旗上的字兒代表總鏢頭的姓,強盜蟊賊見了厲害師傅的鏢旗,是不會輕易動手劫鏢的,如此可保一路順?biāo)?。鏢箱上的暗鎖可是大有講究,需要兩把鑰匙方能打開,如此便起到了保密與防止貪污的雙重功能。




      清朝覆滅,民國初興,現(xiàn)代國家制度和金融制度逐步建立,尤其是火車、輪船等現(xiàn)代交通工具和新式槍械的出現(xiàn),傳統(tǒng)鏢局和票號一樣,迅速走向衰落。鏢局從鼎盛到衰亡不過短短幾百年時間,中間卻出現(xiàn)了許多聲名顯赫的鏢局,如興隆鏢局、會友鏢局、太汾鏢局等,其中不乏武功厲害的鏢師,如玉永鏢局的總鏢頭長眉老道張德茂,出生于武術(shù)世家,憑一套連環(huán)綿掌行走江湖。從文化角度打量,鏢局既有傳統(tǒng)商幫的色彩,又有武林的特殊身份。作為商人,重信用;作為練武之人,講武德,雖然也有失鏢之事,但從未有過鏢師私吞鏢銀的現(xiàn)象。在中國傳統(tǒng)中,武林即江湖,救危困,重然諾,萬金之事,只憑口頭信約,鏢客多俠士之風(fēng),無疑是武俠小說的最佳素材之一。

      無論是驛站還是鏢局,都像是一個個小小的神經(jīng)節(jié)點,聯(lián)結(jié)疏通各路往來,形成了全國上下暢通無阻的信息物流網(wǎng)絡(luò)。前有郵驛關(guān)乎國政朝堂,后有鏢局推動民生金融,快遞雖小,可不能小覷哦。


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