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文稿 | 儒風(fēng)大家原創(chuàng) 《禮記》中講：君子樂得其道，小人樂得其欲。君子之道，不分男女。男人豪氣干云，不枉此生，女人青春不老，風(fēng)雅一身。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？自古以來(lái)，男人最重要的還是事業(yè)。女人看男人，看他的上進(jìn)心；男人看男人，看彼此志向是否一致。一個(gè)男人能否成就一番事業(yè)，要看他的志氣如何。一個(gè)人心中立志，發(fā)奮而為，何時(shí)不可做？何事不可成？南宋劉過說：滄海可填山可移，男兒志氣當(dāng)如斯。志氣志氣，志是男人的方向，氣是男人的動(dòng)力，有方向有動(dòng)力，抵達(dá)目標(biāo)只是時(shí)間問題而已。豪氣，不是草莽與蠻橫，而是一個(gè)人的能力，一個(gè)的情懷。古往今來(lái)的英雄，若是少了這份豪氣，就少了太多的色彩。豪氣，是一種自信，是李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”；豪氣是一種眼界，是王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”；豪氣是一種悲壯，是李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”；豪氣是一種情懷，是杜甫的“安能大庇天下寒士俱歡顏”。做人貴在有豪氣，有了豪氣，襟懷、志向、膽識(shí)就有了立足之地。衣食住行，孩子的教育，父母的醫(yī)療，家人的開銷，都需要金錢。事業(yè)是一個(gè)男人安身立命的基礎(chǔ)，而錢包則是一個(gè)男人現(xiàn)實(shí)生活的底氣。但是除了現(xiàn)實(shí)的底氣，還要有內(nèi)心的素養(yǎng)。一個(gè)男人，要成就事業(yè)，要有一顆百折不撓的強(qiáng)大心臟，堅(jiān)強(qiáng)的意志是男人最大的魅力。有放眼四海，不拘泥于當(dāng)下的眼界，有不為外物迷惑，看透一切的清醒。當(dāng)然，還要有不可突破的底線，堅(jiān)定不移的原則，這才是一個(gè)人內(nèi)心最大的底氣。有底氣在，則心里有底，事業(yè)有底，人生有底。高雅是一種氣質(zhì)，是妝容、衣服無(wú)法企及的氣質(zhì)。腹有詩(shī)書氣自華，高雅的女人有學(xué)識(shí)，有品位。她們格調(diào)脫俗，姿態(tài)如蘭?！?/span>女人的這種高雅，古人在詩(shī)句中已說得透徹。其風(fēng)姿，是“北方有佳人，絕世而獨(dú)立”，“絕代有佳人，幽居在空谷”；其儀態(tài)，是“顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭”，“皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風(fēng)之流雪”；其姿容，是“嘴不點(diǎn)而含丹，眉不畫而橫翠”，“芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香”…女人的高雅存乎一心，女人的優(yōu)雅則在舉手投足間。對(duì)于旁人來(lái)說，優(yōu)雅更多的是一種禮儀，一種教養(yǎng)。對(duì)于自己而言，優(yōu)雅是一種靈魂的自足。是歷經(jīng)世事之后的坦然，是歷經(jīng)波瀾之后的釋然。德才識(shí)兼具，舉手投足間無(wú)不體現(xiàn)出良好的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。如此優(yōu)雅的女子，因?yàn)閯?dòng)人，所以迷人。它是一個(gè)女人的萬(wàn)千儀態(tài)，也是一個(gè)女人一生的修行。人生越是豐富，越能體會(huì)到“清淡”的妙處。蘇軾一生顛沛，在繁忙休憩之余，一盞茶，一本書，身心舒泰，怡然自樂。在這個(gè)浮躁功利的時(shí)代，清雅愈發(fā)稀少。她們內(nèi)心安定富足，順其自然，對(duì)得失榮譽(yù)都看得很淡。看淡名利，隨遇而安；看淡榮辱，云淡風(fēng)輕；看淡得失，一切隨緣；淡泊交友，細(xì)水長(zhǎng)流。不爭(zhēng)不搶，不辯不急，自顧自地走在自己的路上。愿我們?cè)谌松牡缆飞隙寄芮逖艔娜荨?/span>
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