《易經(jīng)》一直以來(lái)，算是我國(guó)爭(zhēng)議頗多的一本古籍?！兑捉?jīng)》是一部積累筮占之辭的辯證法哲學(xué)書，約成書于西周時(shí)期，被譽(yù)為“諸經(jīng)之首，大道之源”。

該書闡述了天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，其包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書。

其中夏代的《連山易》和商代的《歸藏易》早已經(jīng)在2000多年前失傳了,現(xiàn)存于世的只有《易經(jīng)》。

在'獨(dú)尊儒術(shù)'的漢代，《易經(jīng)》被奉為儒家經(jīng)典，成為經(jīng)學(xué)家們研治的一項(xiàng)專門學(xué)問，這就是易學(xué)。《易經(jīng)》是對(duì)中華文化影響最深遠(yuǎn)的一部書，但它也是謎案最多的一部書。

但是縱觀古今，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，但凡是能夠在逆境中找到破局之道，并且尋找到正確的方向，作做對(duì)人生決策，從此平步青云的成功人士，都是通讀過(guò)《易經(jīng)》的人。

古時(shí)候 ，像孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽(yáng)明等人，他們雖然身處不同時(shí)代，有過(guò)不同的功績(jī)，但是卻都在26歲之前，就熟讀了《易經(jīng)》。

李政道、楊振寧等華人諾貝爾獎(jiǎng)獲得者都曾經(jīng)在公開場(chǎng)合承認(rèn)自己的科學(xué)思想受易經(jīng)的影響很大。

馬云演講時(shí)曾說(shuō)：做生意做到一定程度多看看《易經(jīng)》。

李嘉誠(chéng)稱易經(jīng)智慧受用終身，易經(jīng)中“自強(qiáng)不息，厚德載物”一直是他的座右銘；

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者——查理·威爾海姆評(píng)價(jià)中國(guó)的《易經(jīng)》：

“知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在改變我們的時(shí)代，但是許多人并不知道：帶給我們巨大沖擊的這次革命，實(shí)在受惠于中國(guó)古代的偉大經(jīng)典《易經(jīng)》?！?/p>

《周易》是中國(guó)文化的源頭，但其實(shí)，《易經(jīng)》更是解決人生問題的答案之書！

我們每當(dāng)遇到困難的時(shí)候，其實(shí)都能在《易經(jīng)》中找到提示；

因?yàn)椤兑捉?jīng)》足足64卦，每一卦就是一種人生劇本，而你的每個(gè)選擇會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果，它早就幫你推演完了；

很多事情，看似是運(yùn)氣，其實(shí)根本有跡可尋。

就如人們最為關(guān)心的財(cái)富問題，《易經(jīng)》中也能給到答案。

《易經(jīng)》中，泄露了3個(gè)天規(guī)法則，每一個(gè)都是答案

第一個(gè)秘密：三才——天人地”三個(gè)角度

萬(wàn)事萬(wàn)物都可以從這三個(gè)角度去分析看問題。

最出名的例子，就是諸葛亮草船借箭借東風(fēng)的故事了，“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”的時(shí)候，就是“地利、人和”二才都符合了，但忘了還有“天時(shí)”一才，不符合。

第二個(gè)秘密：陰陽(yáng)

這個(gè)世界上，所有事物的共通性的第一點(diǎn)，就是：陰陽(yáng)。其實(shí)，只要細(xì)心觀察我們的生活，“陰陽(yáng)”的例子俯拾皆是、不勝枚舉，幾乎我們的整個(gè)世界都由無(wú)窮無(wú)盡的“陰陽(yáng)”組成。

在為人處世上，凡是觀點(diǎn)說(shuō)話做事很絕對(duì)、單一化、片面化的人，都是缺乏“陰陽(yáng)”思維的表現(xiàn)。

第三個(gè)秘密：八卦

“八卦”的秘密，是在“陰陽(yáng)”、“三才”基礎(chǔ)之上進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)的。

你試想一下，既然萬(wàn)事萬(wàn)物都有“陰陽(yáng)”，萬(wàn)事萬(wàn)物都可以分“三才”，那么，接下來(lái)，是不是該問：

那“三才”有沒有“陰陽(yáng)”呢？或者“陰陽(yáng)”當(dāng)中有沒有“三才”呢？

答案是：有！

這就是我們小學(xué)數(shù)學(xué)里學(xué)的“排列組合”的問題。

那把兩者進(jìn)行排列組合，就發(fā)現(xiàn)了最初的八卦，一共8種變化。

也就是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物一定都有“八卦”的8種變化，這8種再進(jìn)行排列組合，才有了后面的64卦。

讀《易經(jīng)》我們便知道：財(cái)富并不靠努力，而是靠這3條法則！

積善之家，必有余慶

古人常說(shuō)，積德，意思就是跟積善一樣的意思。

這句話的意思就是說(shuō)，積了厚德的人家，福報(bào)一定很大，子孫都跟著沾光。

但是呢，積善行德卻不僅僅是靠做上一兩件善事才能的，而是需要人終其一生，致力于行善積德，這樣這個(gè)人呢積累的福報(bào)才會(huì)深厚，進(jìn)而讓家族興旺，財(cái)運(yùn)早晚便會(huì)來(lái)了。

順天應(yīng)人，適時(shí)而動(dòng)

這句話的順天的意思，并不是說(shuō)順應(yīng)天意，自己就不用努力了。

而是在告訴我們，順應(yīng)天意，其實(shí)是要遵循自然的規(guī)律，順勢(shì)而為！

對(duì)于人來(lái)說(shuō)，就是在說(shuō)，人應(yīng)該順應(yīng)人心，經(jīng)營(yíng)好人脈，做順應(yīng)人心的的事，這樣，人際關(guān)系才會(huì)和諧，有助于家庭幸福，財(cái)運(yùn)亨通。

自天佑之，吉無(wú)不利

《易經(jīng)》中，多次強(qiáng)調(diào)一句話：“自天佑之，吉無(wú)不利”！

這里說(shuō)的“自”不是“來(lái)自”！而是指“自己”。

正所謂，一切福田，都離不開心地。

在古人看來(lái)，易經(jīng)之所以博大精深，歸根結(jié)底是因?yàn)樗_萬(wàn)象，但是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，《易經(jīng)》其實(shí)是一部涵養(yǎng)福報(bào)的古籍，里面暗藏著更為高深的智慧。

《易經(jīng)》一共64卦，對(duì)應(yīng)64個(gè)人生決策心法，道明了婚戀、家庭、教育、職場(chǎng)的基本發(fā)展規(guī)律。

它可以教會(huì)我們，要如何按規(guī)律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過(guò)得風(fēng)生水起，紅紅火火。

無(wú)論為商，為政，為學(xué)，還是為人父母，面對(duì)不同的問題和危機(jī)，你都能在里面找到解法：

《易經(jīng)》在中國(guó)的地位實(shí)在是特殊，西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國(guó)智慧的源頭是《易經(jīng)》。

包括到后來(lái)漢武帝的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，而易經(jīng)更是六經(jīng)之首，歷代學(xué)術(shù)思想發(fā)展之契機(jī)亦多建基于“易經(jīng)”。

儒家認(rèn)為它是第一經(jīng)典，所謂的五經(jīng)之首;道家認(rèn)為它是第一經(jīng)典，所謂三玄之冠。

而人們常說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書不如讀真經(jīng)一部”，就是說(shuō)的《易經(jīng)》。