玄空五行專為平洋立向收水、放水所用。 一、玄空五行歌訣

丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土為

真。

子寅辰巽辛兼巳，申與壬方是水神。坐向須知生克化，進(jìn)退水路要分

明。

富貴貧賤在水神，水是山家血脈精。山動(dòng)水靜晝夜定，水主財(cái)源山人

丁。

生入克入為進(jìn)神，生出克出為退神。十個(gè)退神如鬼靈，十四進(jìn)神家業(yè)

興。

進(jìn)神宜進(jìn)家資旺，若還退時(shí)家不興。退神宜退亦同旺，若還退時(shí)主官

刑。

退水宜流千百步，進(jìn)水須教庭戶迎。 二、玄空五行釋義

“丙丁乙酉”為火者，以丙丁二干隸于南離，上下兩陽(yáng)皆自生旺，故本

氣不變。若乙為柔木生丙火，則氣泄于內(nèi)，不能自立而從子化。酉之

頑金，非火鍛煉不成，故制于火而從官化。 “乾坤卯午”為金者，以乾純陽(yáng)至剛，且能君父之道，宜因其本氣而不

變。若坤為地母而生金，其道順而從子化。卯則震為長(zhǎng)男，制于乾父，

宜其聽(tīng)命從官。午則離為中女，剝父之金而從財(cái)。

“亥癸艮甲”為木者，甲為十干之首，五氣發(fā)生之始，故其本氣不變。

亥癸陰柔不能自立，乃生甲木而從子化。艮為少男，近于震兄，為兄

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所制，而從官化。

“戌庚丑未”為土者，丑居北鄰近艮，未居南鄰近坤，戌居西偏火庫(kù)，

乃土之母，俱有本氣而不變。至于庚之變土，則以金為世用，隨地變

易，近于坤，故隨母化土。

“子寅辰巽辛巳申壬”為土者，壬子近乾，得天一所生，居于旺地，故

其本氣不變。寅乃木之本氣，受水之生；巳乃火之初氣，受水之克；

皆為弱不能立，惟從生克而化。申為水之長(zhǎng)生，辛為水之次母，皆泄

弱而從子。辰為水庫(kù)而居?xùn)|隅，世間無(wú)水不東流，故為所掩而從水也。

巽為陰柔之木，右鄰水庫(kù)，水多木弱，不能自立而依于母。

古人作此玄空，因其遠(yuǎn)近，論其強(qiáng)弱，從其類聚，變其常體而顯用于

世。但名曰玄空則無(wú)根，不能用之起長(zhǎng)生，專于向上論水之出入生克。

三、玄空五行用法

凡立穴定向，在穴前水中下一羅經(jīng)，用外盤(pán)逢針看來(lái)去之水在于何處，

以玄空五行為準(zhǔn)，細(xì)察穴前之來(lái)水去水，于生入克入之方收水，于生

出克出之方消水。

若到頭一節(jié)來(lái)水，與向上得生入克入者，乃是助龍扶向，大旺財(cái)丁。

經(jīng)云：“生入克入百口成，定知財(cái)寶積如山?！?倘來(lái)水到明堂，與向生出克出及比和者，是龍落空亡，貽害不淺。經(jīng)

云：“生出克出退人丁，家內(nèi)錢財(cái)化作塵?！?（一）亥癸艮甲四木向：子寅辰巽辛巳申壬方來(lái)水生木向，謂之生入；

乾坤卯午方來(lái)水，克木向，謂之克入。丙丁乙酉方來(lái)水，為向之木去

生火，為生出；戌庚丑未方來(lái)水，為向之木去克土，為克出。

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（二）丙丁乙酉四火向：亥癸艮甲方來(lái)水生火向，謂之生入；子寅辰

巽辛巳申壬方來(lái)水，克火向，謂之克入。戌庚丑未方來(lái)水，為向之火

去生土，為生出；乾坤卯午方來(lái)水，為向之火去克金，為克出。

（三）乾坤卯午四金向：戌庚丑未方來(lái)水，為生入；丙丁乙酉方來(lái)水，

為克入。子寅辰巽辛巳申壬方來(lái)水，為生出；亥癸艮甲方來(lái)水，為克

出。

（四）戌庚丑未四土向：丙丁乙酉方來(lái)水，為生入；亥癸艮甲方來(lái)水，

為克入。乾坤卯午方來(lái)水，為生出；子寅辰巽辛巳申壬方來(lái)水，為克

出。

（五）子寅辰巽辛巳申壬四水向：乾坤卯午方來(lái)水，為生入；戌庚丑

未方來(lái)水，為克入。亥癸艮甲方來(lái)水，為生出；丙丁乙酉方來(lái)水，為

克出。 其要領(lǐng)總以生入克入方為進(jìn)神，喜水來(lái)；生出克出方為退神，喜水去。

不拘凈陰凈陽(yáng)，亦不論生養(yǎng)病死等方