昨天有個朋友問我，某國疫情十分嚴重，而且該國一直對我們不利，現在應該幸災樂禍還是落井下石？我告訴他，都不要。

那么應該怎么做呢？他問。我并沒有直接回答他，而是給他講了一個商鞅和秦國的故事。

戰(zhàn)國初年，七國之中魏國最為強大，而作為魏國的鄰國，秦國的遭遇是最慘的。魏國一直將秦國作為潛在的對手瘋狂打擊。魏文侯和魏武侯時期，吳起率兵連續(xù)攻打秦的河西之地，最終將其全部吞下。

而秦國彼時弱小，又丟失了戰(zhàn)略要地河西，絲毫沒有還手的實力和機會。秦獻公意圖振作，多次攻打魏國，最終卻抱憾而終。

經過這一來一回，秦魏兩國，結下了深仇大恨。

秦獻公沒能看到秦國揚眉吐氣，但繼位的秦孝公和商鞅看到了：秦國變法逐漸富強，而魏國卻連續(xù)遭遇了滑鐵盧。公元前343年，魏國遭遇馬陵打敗，主將龐涓戰(zhàn)死，十萬魏軍全軍覆沒。

魏國遭此大難，作為魏國的宿敵，秦國國內因此一片歡呼雀躍之聲。甚至有人請求舉行“大酺”儀式，來慶賀魏國的衰落。

在封建時代，朝廷是嚴令不許聚眾歡飲的。漢律就曾規(guī)定，三人以上，無故群飲，罰金四兩。但當國內有值得慶賀的事情發(fā)生時，會專門下令舉行“大酺”，聚飲開懷，以達到民情振奮的效果。比如秦始皇本紀中就曾記載“於是天子始更為元年，令天下大酺”，武則天也曾在自己加尊號“圣母神皇”的時候下令“親享明堂，大赦天下，改元，大酺日”。

由此可見，當時秦國國內是多么的振奮了。那么，作為執(zhí)政者，商鞅是怎么處理這件事情的呢？

第二天，商鞅下令，“民氣為國之根本。民氣正則國強盛，民氣頹則國黯弱。今魏國大敗，非我秦人之力，何當大酺？今我河西之地未復，昭昭國恥未雪，我民卻以他國之勝狂喜，豈非民氣之羞也？責我國人，須惕厲自省，方可雪恥圖強，竊喜他勝，徒滅心志也！”

這段話的大意是，勝仗是他國打的，與我們毫無關系。而我國的河西恥辱還未洗刷，如果大家歡飲慶賀，是不是滅掉了我們的心志？我們應當“惕勵自省，雪恥圖強”才是正道。

可見，商鞅的態(tài)度十分明確：此事并不值得慶賀，因為這是魏國的災難，卻是齊國的勝利，跟我們毫不相干。

這個故事并不見于史籍，只不過是孫皓暉先生的《大秦帝國》所記載的一個故事，但我寧愿相信這個故事是真的。

這個態(tài)度值得我們學習，如果有人以這個故事的真實性而不值得借鑒的話，那么另一個同樣發(fā)生于秦國的故事則更加真實。

這個故事發(fā)生在春秋時期的秦晉兩國，而結局同樣跟“敵國遭遇災難，我們怎么做”有很大關系。

秦穆公送晉惠公回國即位，晉惠公承諾即位之后割河西之地給秦國。然而，晉惠公即位之后卻很快背信棄義，拒絕割地。

過了幾年，晉國發(fā)生饑荒，晉惠公竟然派人向秦國購糧。秦穆公召集群臣問計，到底該不該答應？

百里奚說，救濟災荒，敦睦鄰國，是國家道義所在，我們不能拒絕。

但從晉國逃來的丕豹卻說，從前是晉君負我，現在正是攻打晉國的好機會！

面對截然相反的意見，秦穆公最后說，其君是惡，其民何罪（過錯在他們的國君，他們的人民有什么罪過呢）？于是秦國運送了大批糧食救濟晉國的糧災。

又過了兩年，秦國也發(fā)生了饑荒，向晉國請求購糧。這是晉廷同樣面對兩個意見，許糧或是趁機攻打。而與秦穆公不同的是，本以背信棄義的晉惠公選擇了后者。

于是接下來兩年內，秦晉發(fā)生了多次交鋒，這場戰(zhàn)爭就是歷史上著名的韓原之戰(zhàn)。如果了解春秋的朋友都知道，韓原之戰(zhàn)的結局是，秦軍大獲全勝，晉軍敗退，而且秦穆公還俘虜了晉惠公。

這個故事常常用來說明，仁德的人往往能夠得到好報，但卻忽視了其中的關鍵。

在韓原戰(zhàn)前，秦國立晉惠公、輸糧于晉，有恩于晉君和晉人。因此，秦穆公在進攻前秦軍眾志成城，群情激昂。

而反觀晉國，早在晉惠公即位時，就已經因為晉惠公的失信而“國人不附”，而此戰(zhàn)前，晉國又沒借糧，國內士大夫都多有不滿。當晉惠公說秦軍進入國境時，大夫慶鄭就說：“秦內君，君倍其賂；晉饑秦輸粟，秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之：其深不亦宜乎（秦國兩次援助晉國，而您兩次背約，還因為饑荒而討伐，秦軍深入國境不是應該的嗎）！

有人說，這不還是道德的事嗎？實際上，比德更重重要的是“人心”，更準確的說，人心的向背。

秦國的人心都是同仇敵愾，而晉國的輿論卻對晉惠公十分不利，而導致這個人心向背的重要原因就是，對方遭遇災難的時候，秦國和晉國不同的做法。這才是導致秦勝而晉敗的原因。

這兩個故事都是在應對別國災難時，秦國的做法。商鞅的做法值得我們借鑒的是，現在某國的事情同樣與我們沒有太大干系；而秦穆公的故事告訴我們，心懷仁德，不幸災樂禍，不落井下石，即使收獲不了感恩，至少可以收獲人心的導向。

說的更加明白一點，這是一種“取勢”。而要如何取勢，根本的不在于我們如何做才能夠大快人心，而在于晉國和魏國們會怎么想，別國之君會如何想我們，別國之民會如何想我們？秦國深深的懂得這個道理，所以在春秋戰(zhàn)國時，秦國曾多次救晉，還曾救楚國于危難，這或許也是秦國最終能一統(tǒng)天下的原因之一。

關于取勢，曹操卻說得更加明顯。曹操遠征烏桓之后，袁熙兄弟投靠公孫康，曹操卻置之不理，后來公孫康殺袁熙兄弟來投。曹操才說出其中緣由：彼素畏尚等，吾急之則并力，緩之則自相圖，其勢然也（他們本來有畏懼之心，我急著攻打則他們合力對我，我如果退一步他們內部自然爆發(fā)矛盾，這是取勢之道）！

多方相爭，本不是單打獨斗那么簡單，人心是一把鋒利的劍，取勢遠比直接的對抗更加重要。

那有人說，這關我什么事，又與前面提到的問題有什么相關？如果你還不懂，那么這兩個故事你品一下，你細品一下。