黃巢被殺后，數(shù)十名姬妾被俘虜。唐僖宗親自審問(wèn)了這些女子。那么，唐僖宗是用什么樣的方式處置的她們？竟讓后世如此恥笑？

黃巢，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。

家中世代以販賣(mài)私鹽為業(yè)，家境十分富足。他善于劍術(shù)，馬術(shù)和箭法也不錯(cuò)，粗通筆墨，小時(shí)候就有詩(shī)才。五歲時(shí)侍奉祖父，便可對(duì)詩(shī)。

黃巢成年后曾幾次應(yīng)試進(jìn)士科，但皆名落孫山，于是他滿懷憤恨地寫(xiě)了一首《不第后賦菊》后便離開(kāi)了長(zhǎng)安，后繼承祖業(yè)成為鹽幫首領(lǐng)。

待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

與王仙芝農(nóng)民起義后兩人分道揚(yáng)鑣。黃巢自立為王，攻占了不少地盤(pán)。

最后他甚至還打到了長(zhǎng)安，進(jìn)入太清宮稱(chēng)帝。可惜這個(gè)位子他沒(méi)坐上多久，唐朝地方軍就反撲過(guò)來(lái)。

中元二年九月，黃巢手下朱溫變節(jié)降唐，黃巢得知后非常惱怒，這時(shí)其手下另一個(gè)將領(lǐng)李詳也有投降跡象，黃巢發(fā)現(xiàn)后立即殺了此人。

但這并不能擋住唐軍的反撲，眼看著起義軍傷亡慘重，最終他也無(wú)計(jì)可施，只好帶著自己的家人和親信棄城逃跑。這場(chǎng)起義最終以失敗收尾。

中和四年六月十五日，黃巢在狼虎骨兵敗被殺。昭宗天復(fù)初年，黃巢的侄子黃皓帶領(lǐng)殘部四處逃竄，結(jié)果在湖南被湘陰土豪鄧進(jìn)思伏殺。

根據(jù)《資治通鑒》記載，黃巢在他最后的時(shí)刻，確實(shí)已經(jīng)山窮水盡了：

巢眾殆盡 ，走至狼虎谷 ，丙午，巢甥林言擒斬巢兄弟妻子 ，將詣時(shí)溥； 遇沙陀博野軍，奪之。

致此，唐末的農(nóng)民起義結(jié)束。其實(shí)，黃巢被殺后，他的姬妾也被唐軍俘虜了。

那么，唐僖宗從巴蜀回京后，是如何處置她們的呢？

據(jù)史書(shū)《資治通鑒》一書(shū)的記載，唐僖宗得意洋洋且義正言辭地審問(wèn)黃巢的姬妾：“你們都是大戶人家的子女，世代受朝廷的恩惠，為何卻委身于賊人？”

其中一位姬妾知道自己難逃一死，便慨然回答道：“狂賊兇逆，國(guó)家以百萬(wàn)之眾，失守宗祧，播遷巴蜀；今陛下以不能拒賊責(zé)一女子，置公卿將帥于何地乎！”

黃巢如此猖狂，朝廷數(shù)百萬(wàn)將士都不能抵擋，還丟掉了宗廟，逃到了巴蜀，更何況是我們這些手無(wú)縛雞之力的女子，如何抵抗賊人？

陛下您身為一國(guó)之君，不但不能擊敗賊人，現(xiàn)在反而來(lái)指責(zé)女子，您將那些大臣置于何地？

這位女子，將唐僖宗罵得面紅耳赤，不能反駁。

將士、大臣都不能抵御起義軍，皇帝哪來(lái)的顏面，指責(zé)這些落入賊人之手的無(wú)辜女性？

他揮了揮手，下令將這些姬妾全部斬殺于市場(chǎng)監(jiān)斬官憐憫于這些女子，允許她們?cè)谑苄糖昂认麓罅康木苼?lái)減緩?fù)纯?，但是那位慷慨夫人卻面不改色加以拒絕，這種慷慨赴死的氣概，頗有大將風(fēng)范。

其他女孩們邊哭邊喝，不久在醉臥中受死。最后唯獨(dú)那位羞辱僖宗的姬妾“不飲不泣，至于就刑，神色肅然”，最終從容赴死。

正所謂“十萬(wàn)將士齊卸甲，竟無(wú)一人是男兒”。

唐僖宗堂堂一國(guó)之君，自己無(wú)法鎮(zhèn)壓起義軍，自己逃跑不說(shuō)，還拿一群女子開(kāi)刀，實(shí)在是昏庸無(wú)能、無(wú)恥至極！

《資治通鑒》中黃巢姬妾的命運(yùn)，并非源自于《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》這樣的正史。

很顯然，司馬光想借這段記載，譏諷那些色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的庸君，表達(dá)對(duì)唐僖宗的不齒以泄己憤。

唐僖宗的行為足以讓人恥笑至今，這一位被后人稱(chēng)為“一生都在逃亡的皇帝”終究不是個(gè)當(dāng)皇帝的料。

歷史上還有很多像唐僖宗一樣的庸君，都被司馬光記載到《資治通鑒》中了，歷史愛(ài)好者們可以親自閱讀，深入的了解歷史。

想要了解更多歷史真相，還是要到《資治通鑒》中親自尋找答案。

《資治通鑒》作為一本經(jīng)典名著，涵蓋了16朝1362年的歷史。里邊包含了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、歷代君臣成敗之事，可謂是一座蘊(yùn)藏著無(wú)限智慧的寶庫(kù)。

但是對(duì)于普羅大眾來(lái)說(shuō)，閱讀文言文還是比較吃力的。

因此，在這里向大家推薦這一套白話文版本的《資治通鑒》。

《資治通鑒》確系帝王之術(shù)，只是帝王心術(shù)往往隱藏在字里行間，必須尋味再三，才能發(fā)掘。

古人的思所想，所作所為，與今人無(wú)不暗合。

以史為鑒，可知興替，古人誠(chéng)不我欺。

這樣的巨著，常讀常新，隨著自己閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)里邊事件和人物的認(rèn)識(shí)愈發(fā)深刻。

“鑒于往事，有資于治道”此言不虛。

尊重原文，逐字逐譯，不多增一個(gè)字，以求貼近、還原《資治通鑒》本義。不以“現(xiàn)代眼光”作解，更不平添枝葉。

作為歷史愛(ài)好者，現(xiàn)在入手這一套書(shū)非常劃算。