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這個春節(jié)“躲疫”，在家追劇，看《慶余年》，突然就想到，若我穿越到大唐，神會大詩人孟浩然的話，我會問他什么問題呢？ 你是一個甘心的隱者嗎？我也許會這樣問他。 孟浩然以山水田園詩聞名于世，寫下了如《過故人莊》《春曉》等著名的詩歌，被尊為山水田園詩派的大家。然而，最初，他是不想隱逸山林的。他生活在政治清明的盛唐，在少時即立下了讀書習(xí)劍、濟世報國之志。公元714年，他25歲了，從這一年起，他用了十年時間，在漢水、長江一帶游覽名山大川，結(jié)交朋友，拜謁達官名流，尋求進身的時機。但一直到公元729年、也就是他40歲時，才趕赴長安參加科舉考試。同時代的高適“二十解書劍，西游長安城”，王維17歲時就到了長安，成為一名游子，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。可見，孟浩然出世的確比較晚了。 為何出世如此之晚？有人說孟浩然出身書香門第，生活無虞，并且家鄉(xiāng)的山水美麗的讓人幾乎窒息，這些羈絆了他出世的腳步。孟浩然自己的解釋是“苦學(xué)三十載，閉門江漢陰”，獨自苦學(xué)，為應(yīng)舉做準備長達三十年，孟浩然的出世之志還是比較強烈的。 孟浩然40歲那年，到長安考進士，卻落榜了。那時，在長安，他認識了比他小十余歲的王維，成為忘年交。孟浩然落第后，王維不忍孟大哥就此埋沒，張羅著為孟浩然舉辦詩會，竭力向達官權(quán)貴推薦老孟的詩作。一天，王維在單位正值班呢，孟浩然去找他聊天。此時，突然王維的老板、唐玄宗大駕光臨，布衣不宜見天子，孟浩然就躲了起來。王維正有向朝廷舉薦孟浩然之意，皇帝來了，這真是天賜良機啊，就急忙把孟浩然叫出來拜見玄宗。玄宗早聞孟浩然的詩名，就問最近寫了什么好詩沒有??？久居鄉(xiāng)野的孟浩然不知道皇帝翻臉如翻書，也沒有見風(fēng)識舵的本事，脫口而出道：“不才明主棄，多病故人疏。”他意思是說自己沒考上進士，不料，玄宗聽了卻感覺不舒服，這不是在諷刺我無知人之明嗎？就冷哼一聲，拂袖而去。自然，這是一段野史，無從考證真?zhèn)危髞砻虾迫唤K生不被朝廷所用，倒是真的。 從此，孟浩然就告別了長安，重回到了寄情山水田園的生活之中。臨離開長安時，孟浩然贈詩一首給王維，題為《留別王維》：“寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。“ 老孟這是幾個意思呢？其一，我一個落第士子，門前車馬稀，在長安有什么好待的呢？我還是回家吧。其二，我要歸隱故鄉(xiāng)了，可是我舍不得離開老朋友。其三，誰了解我的心事呢，只有王維你，天下懂我的人太少了。其四，歸隱是我唯一能走的道路。老孟這首詩酸氣沖天，似是要決心“還掩故園扉”了，實則他仍心有不甘。他44歲那年，重游長安，想得到時任丞相的張九齡的舉薦，寫了一首干謁詩《望洞庭湖贈張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨雨情?！?/span> 洞庭湖水浩浩蕩蕩、氣勢壯觀。我想渡過湖去，卻沒有舟楫。生逢圣明之世，卻閑居無事，真不甘心??！這是正式向張丞相表明心跡，說明自己愿意出仕為官。在此詩中，孟浩然引用了《淮南子·說林訓(xùn)》中“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的古語，但用出了新意：張丞相啊，您在那里垂釣?zāi)兀覅s不能為您效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。孟浩然的自薦之意，躍然詩中。 我不知道張九齡是怎么回應(yīng)孟浩然的，只知道老孟后來又寫了一首《早寒有懷》，其中末句云：“迷津欲有問，平海夕漫漫?！薄懊越蛴袉枴?，是用《論語·微子》中的典故，孔子使子路問津（渡口），隱者長沮、桀溺不說津的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑，奔走四方，四處引薦自己。這是隱居與從政的沖突。孟浩然此時境況和孔子極為相似，深感前途如“平海夕漫漫”一樣渺茫。 科舉不中，卻又“欲濟無舟楫”，彷徨數(shù)載后，孟浩然便永別長安，徹底回歸了山水田園。 其實，孟浩然在骨子里還是有隱士思想的。他的家鄉(xiāng)襄陽是個山水鐘秀的好地方，水有北澗，山有鹿門山。孟浩然的家就在襄陽城外，北澗之南，他曾經(jīng)有詩句云：“釣竿垂北澗，樵唱入南軒。”在北澗釣魚，砍柴樵夫的歌聲飛入南軒，這是多么怡然自得的田園生活啊。這和晉代陶淵明“種豆南山下，悠然見南山”有異曲同工之妙。 襄陽的鹿門山很有名氣，東漢時有個名士龐德公，為了躲避荊州刺史劉表的禮聘，他帶著妻子來到鹿門山，采藥不返，這在《后漢書》里有記載。孟浩然曾說“昔聞龐德公，采藥遂不返”，后來他也學(xué)習(xí)龐德公到鹿門山做了隱士。“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”，這兩句詩出自孟浩然的《夜歸鹿門歌》，有后人推測，既是“夜歸”，說明家在鹿門。孟家原本是在襄陽城外、北澗之南的，也許是隱士龐德公把孟浩然吸引到了鹿門山。別人沿著沙岸回江村了，孟浩然呢，卻是乘著小舟回歸鹿門山，可見，他成為了與世人截然不同的隱者。 歸隱故鄉(xiāng)，寄情山水的孟浩然，卻聲名在外，收獲了一大批粉絲?！皬?fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳”，詩圣杜甫稱贊他人格清正，詩格清樸。無獨有偶，詩魔白居易也說：“楚水碧巖巖，漢水碧湯湯。秀氣結(jié)成象，孟氏之文章?！卑拙右子脙蓚€“碧”字，明贊襄陽的山水清碧，實夸孟浩然做人的清正、做詩的清秀。“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”，詩仙李白對老孟更是尊崇有加。詩佛王維在孟浩然去世時，情深意長地寫詩悼亡：“故人不可見，漢水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州。” 把后人尊奉的詩圣、詩魔、詩仙、詩佛一并收為粉絲，老孟的魅力之大，“前不見古人，后不見來者”也。 千百年后，我們品味孟浩然的詩歌和事跡之時，或許會想，長安失去了孟浩然，是長安的不幸，卻是中國文學(xué)的大幸，是我等后輩讀者的大幸。 只可惜我沒有穿越的本事，就以此文獻給孟襄陽吧。 楊關(guān)慶 | 世界上最遙遠的距離是“心悅君兮君不知” |
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