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讀《乾隆實錄》，內(nèi)中提到，雍正駕崩之后：以乾清宮南廊讀書處為倚廬，席地寢苫。朝夕詣梓宮前上香二次，供膳凡三次。自是日至啟奠以前，有常禮，哭必盡哀?！?/span>它到底是乾隆在父親靈前哭得昏天黑地，恨不能以身代之的現(xiàn)實描述；按文本，它接在“有常禮”之后，應(yīng)該是種要求，必須如此。 
按人情，它又該是乾隆皇帝的內(nèi)心流露，死了父親，再怎樣傷心都不過為。也就是，它到底是真的，還是只是修實錄時的一種格式化寫法？諭曰：朕遭皇考大事，哀痛方深，何忍安居內(nèi)殿，其以乾清宮東廡為倚廬。自后上居乾清宮東廡，晝必席地，夜必寢苫，每日上香奠禮凡五次，哭必盡哀。又慮皇太后高年，過于哀痛，每夜五鼓必親詣問安，乃回喪次。上以依清曠東直房為倚廬，席地寢苫，每日朝夕，詣幾筵前，上香二次，供膳三次。自是日至啟奠以前有常禮，哭必盡哀。上以上書為倚廬，席地寢苫，每日詣幾筵前供奠三次。自是日至初祭以前，有常禮，哭必盡哀。
上以煙波致爽殿西所為倚廬，席地寢苫，每日詣幾筵前奠獻(xiàn)三次。自是日至啟奠以前，有常禮，哭必盡哀?！?/span>清朝十二帝，入關(guān)十帝中，有與沒有，平分秋色。解決了此問題，我們再來看看，他們是真的哭得死去活來嗎？一、有倚廬，放在民間，就是父母墳前的守靈之所。里面無床，席地坐臥。二、要獻(xiàn)祭。初期的是每日上香兩次，供膳三次；后期未言明上香，不過應(yīng)該也是有的，沒有記載而已。第三項呢？是不是也規(guī)定了時間，每到啥時候要去靈前哭一場？
皇上啊，先皇已架鶴，人死難復(fù)生，您也別太傷心了；您要為天下蒼生保重身體啊，損傷龍體，可就不得了咯……清朝皇帝實錄里的哭必盡哀，實際上一種理想狀況，現(xiàn)實中并不會如此。
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