紅樓夢以木石前緣和金玉良緣的沖突，為全書的主線，那么這里就涉及一個極為重要的物件——金鎖。

寶釵的金鎖，到底是怎么來的呢？

薛姨媽是這樣說的“是個和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”，鶯兒則說“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上………….”

癩頭和尚是個世外高人，此前已經(jīng)多次出現(xiàn)了。他每次出現(xiàn)，都帶著某種可怕的先兆性，這樣看上去，金玉良緣似乎是天意。

呵呵，卓語只想捂嘴偷笑一會兒。其實，對這個小謊言，稍微有點宗教信仰的人，一眼就能看穿。

癩頭和尚，毋庸置疑是個真正的得道高人，也就是佛菩薩應(yīng)化世間，救苦救難而來的。請注意這個詞哦——救苦救難！

是的，凡是這種人，都不會參與紅塵間的富貴喜樂事，他們只能尋聲救苦，可以雪中送炭，卻不會錦上添花。

我們來看癩頭和尚出現(xiàn)的幾次，不管是提點甄士隱、黛玉，還是給賈瑞鏡子、給寶玉摩石，都是為解其災(zāi)厄，指引迷津的。

薛家說什么送金鎖、定姻緣，真是出家人所為嗎？當(dāng)然，現(xiàn)實中的確有，要么是假和尚，要么是沒修行的，像癩頭和尚這種上神級的人物，想讓他不請自來，跑到誰家里奉送婚姻大事，想的有點太美了吧！

實在是可笑的很！就是這么可笑的謊言，輕松騙了很多人。

這才是紅樓夢的高明，高明在各個層次的文化都囊括在里面。見識足夠多的人，就去感受這個家族里的復(fù)雜性，看不懂呢，也像看廟會似的圖個熱鬧。

對薛家造假，脂硯齋是有所透露的：

【甲夾：又引出一個金項圈來，鶯兒口中說出方妙。甲眉：恨顰兒不早來聽此數(shù)語，若使彼聞之，不知又有何等妙論趣語以悅我等心臆?！?/strong>

可以想見，黛玉若見到這場景，必然要給幾句諷刺話。那脂硯齋的意思，不就是越諷刺越“悅我等心臆”嗎！

后來，金玉良緣的箴言果然在賈府傳揚開，寶黛釵三人之間就發(fā)生了很多故事。黛玉開始百般表現(xiàn)她的“小性兒”，對渾渾不知所以然的寶玉說：

請細細品味這句話，先一連串的“蠢材蠢材”，為什么蠢？對方會想辦法配你，你怎么不會配人家呢？

這哪里是天意，分明是指人力嘛！若是天意如此，人怎么能去配？

表面上揶揄寶玉，實際上是在鄙視那些費盡心力的人太蠢了！

黛玉是何等冰雪聰明，薛家的技倆，黛玉一清二楚。

黛玉看的這么透，是有原因的。她從進府第一天就已經(jīng)遭到了王夫人的排斥，薛家進府后，她能夠感受到更強烈的排斥感，王薛聯(lián)手要針對的對象就是黛玉。

就算一個傻子也知道怎么回事了，何況是黛玉這樣的人。

只不過，黛玉所受的委屈都是暗著寫的，她的反抗卻都是明著寫的。于是，讀者只看到黛玉動則生怒，或言語帶刺，或哭哭啼啼........

于是，小心眼就這樣成了黛玉的代名詞。

不管她心眼大也好、小也好，以她前身來歷、今世文化修養(yǎng)，絕不會無事生非。她只是不愿意做迎春那樣的二木頭、惜春那樣的冷孤介 ，也不想像李紈那樣的枯木死灰，她跟探春一樣，要用刺來保護自己。

要讀懂紅樓夢，一定要會代入角色，還要會細細留意每一個事件，它的前后都又發(fā)生了什么。

金鎖的荒謬，只能欺騙粗心的讀者，實際上，賈府的人都不必分析癩頭和尚，也沒有幾個人會相信這金鎖。

為什么這么說？

金鎖現(xiàn)身在第8回，此時距離薛家進府，最少是1年半（以書中有明確證據(jù)的時間節(jié)點計算）。

寶玉的玉，本是個稀罕物，其他人都是初見時請求看玉，唯有薛家人，懷揣著“金玉良緣”這么重要的箴言，竟然能淡定這么久，過了一年多才忽然想起它！很奇怪吧！

像紅樓夢這種曠世奇書，每一個細節(jié)，都要認(rèn)真品讀對比，才能看到真相。曹雪芹沒有寫薛家進府的場面，跟黛玉進府形成鮮明對比。

進府后也一直沒寫薛家任何故事，只有林妹妹心中不忿一個小情節(jié)，但薛家人始終沒有正面出過場哦！

作者筆鋒一轉(zhuǎn)，開始寫其他人的故事，寫秦可卿、寫太虛幻境、寫劉姥姥。一兩年里都沒寫薛家一筆，顯得薛家很安寧，跟賈府人沒交集、沒故事。

可是忽然間就活躍起來，要知道第7回宮花出現(xiàn)了，寶釵病了一場（全書里唯一一次病哦），隨即金玉良緣的箴言也就現(xiàn)世了。

清朝三年一選秀，待選哪能等一輩子？待選年齡資格是從13歲到17歲，寶釵已經(jīng)來了一年多，馬上就15周歲了，這一年多恰好是完成選秀的階段！

第7回出現(xiàn)的宮花，明明是落選的標(biāo)志，寶釵因此而氣病。這個故事被作者掩蓋了，不過，瞞不了賈府人??！

賈府的人都能看到薛寶釵的變化，薛家忽然間對賈府的高度上心、熱心參與。此時出現(xiàn)的金鎖，能唬住幾個人？

金玉良緣只是輿論造勢，元妃撮合是進一步挑明，這還沒完，接著又有張道士提親。

這親提的，連誰家的姑娘都不說，哪像是提親，分明是試探！此時，只有寶釵剛剛大張旗鼓的過了15歲生日。張道士受誰所托不得而知，可他說的這小姐，條件跟寶釵全部吻合。

女家主動提親，還被人家一口回絕，這么丟人的事，即便放在現(xiàn)代社會，也沒幾個人能承受。不過薛寶釵的“淡定”，超越古今，薛家的積極攻勢，絲毫不減。

提親不成，寶釵就開始不分晝夜的粘寶玉?？拷u人結(jié)成同盟，讓她制造方便、提供各種曖昧場景。甚至由鶯兒直接挑逗寶玉，賣弄閨情。

反正就是一句話，各種色誘手段都用過了。

結(jié)果就是，黛玉和寶玉兩人都為此異常煩躁，兩人不停的鬧別扭。甚至鬧出一場砸玉風(fēng)波，要驚動賈母來調(diào)解才行。

直到第32回寶玉說出那句：“你放心”，兩人以心傳心，互見衷腸后，才漸漸回歸風(fēng)平浪靜。

實際上，在木石前緣和金玉良緣的沖突過程中，黛玉始終是個被動受害者。她的情緒高低起落，不過是跟著外界的迫害走。所有黛玉鬧的情緒，背后都有王薛隱秘的行動。

這也是紅樓夢的高明之處，越是第一流的反派，作者內(nèi)心最憎惡的角色，他越會掩蓋她們的丑陋行徑，而且，還要用各種道德美詞來包裝她們一下。

一定有人要罵我“陰謀論”了。

老舍先生在《紅樓夢并不是夢》中指出：“小說中的人物必須有反有正，否則毫無沖突，即無寫成一部小說的可能?！?/strong>

縱觀古今中外的名著，無一不是在描寫沖突。沒有沖突，就沒有悲劇。紅樓夢既然是最偉大的悲劇小說，它內(nèi)含的沖突性達到了古典文學(xué)的最高峰。而且，最動人心魄的沖突，一定就存在于幾個最重要的主角之間。

老舍還說“既要有正有反，就必有愛有憎。通過對人物的愛憎，作者就表示出他擁護什么，反對什么，也就必然地宣傳了一些什么。不這樣，萬難寫出任何足以感動人的東西來。誰能把無是無非，不黑不白的一件事情寫成感動人的小說呢？”

大愛無疆的人，不是對筆下的人物無憎無愛，而是在深切憎愛之余，對成因發(fā)出探討和悲憫。這才是一個作品的思想所在！

作者曹雪芹所愛之人，自然是寶玉黛玉。而所憎之人，必然是令他們痛苦的人，

言歸正傳，其實所有那些情緒的沖突，同時也是寶玉和黛玉成長的過程。寶玉從分不清友情、親情和愛情，妄想得到普天下人的愛，逐漸領(lǐng)悟到愛的唯一，再逐漸認(rèn)定自己能愛所愛的人，這是一個過程。

32回寶玉大膽向黛玉坦露心意，到了36回更進一步，寶玉罵寶釵“國賊祿蠹”，夢中叫罵金玉良緣，情悟梨香院等等，說明寶玉對感情的認(rèn)識，有了質(zhì)的飛躍，他對金玉良緣的態(tài)度，徹底明朗化了。

自第8回那個下雪天里，金鎖橫空問世，到36回盛夏的正午里，金玉良緣遭到沉重打擊，薛寶釵在這一個冬夏里可沒閑著。當(dāng)然，黛玉也沒少跟著生氣。

36回是很重要的轉(zhuǎn)折點，此前寶黛釵三角關(guān)系理不清，黛玉時時“小性”沒商量。自36回寶釵經(jīng)歷了重大失敗后，她調(diào)整了策略，此后就不再頻繁去怡紅院了，好似忽然間對寶玉沒興趣了，反而熱心接近黛玉，喜歡造訪瀟湘館了。自此，黛玉的“小性”也不治而愈了。

黛玉畢竟年齡小，還是個天真無邪的小姑娘，她只能看到和感受到表層面的東西。當(dāng)寶釵表面放棄攻勢的時候，其實對木石前盟的一個更大的傷害計劃，正在悄然形成。這就是后話了。

金玉良緣是為了宣揚姻緣天意，冷香丸是為了宣示自己很神。

可是真正跟寶玉緣定前世、本具神姿仙質(zhì)的人是林黛玉?。?/p>

既然有真的，就會出個假的。本書就是這樣真假對照的寫的。

但在這個顛倒的世間，假的，總會戰(zhàn)勝真的——這就是紅樓夢要揭示的深刻寓意，也是作者對黑暗社會的痛心鞭笞。