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在多數(shù)觀眾眼里，阿斗最閃亮的時(shí)刻是在蜀漢滅國后的一個(gè)宴會上。作為亡國之君，阿斗被封安樂公，被軟禁在洛陽。司馬昭也許是心存戒備，所以設(shè)宴款待阿斗和蜀漢一幫舊臣。宴會上，司馬昭故意安排歌女們跳著蜀漢地區(qū)的舞蹈，舊臣們看后紛紛觸景傷情低頭抹淚，只有阿斗一邊吃一邊笑呵呵，偶爾還和旁邊的人互動(dòng)：“這個(gè)好，這個(gè)好。”就跟四川人熱衷看熱鬧一樣賊帶勁。司馬昭看在眼里，作為旁觀者都似乎覺得有點(diǎn)氣憤了，對左右說道：“狗東西，沒心肝到這個(gè)地步，臥龍?jiān)谑蓝急２蛔∧闶駶h?！庇谑亲哌^去問阿斗：“還思念故地嗎？”阿斗笑嘻嘻地?fù)u搖頭：“此間樂，不思蜀”。感謝阿斗為我們創(chuàng)造了一個(gè)千古名言，曾經(jīng)給阿斗當(dāng)秘書的舊臣聽到，覺得真是臉都丟盡了，于是回到府里就對阿斗說：“您不該這么說，下次再問，您就回答，先人墓地都在蜀，日夜思念，記得哭著說?！?/span>后來果然司馬昭又問阿斗這個(gè)問題，阿斗還是很機(jī)智的，他沒有把“記得哭著說”這話也說出來。司馬昭看完阿斗的表演說道：“這不是你秘書說的嗎？”阿斗小小的眼睛充滿大大的疑惑，驚訝的說道：“對啊，你咋知道的？”哄堂大笑，效果拉滿。由此司馬昭是徹底放下了戒心。蜀國亡了，這是事實(shí)，阿斗想復(fù)國嗎？我覺得他想過，不過立馬就打消了。既然國破了，但自己好歹把命留著，人在夢想就在，萬一就實(shí)現(xiàn)了呢。樂不思蜀，給大家的印象是胸?zé)o大志，是數(shù)典忘祖，是貪圖美色醉生夢死。不過就靠這句話，他躲過了一盞鴆酒，躲過了三尺白綾，躲過了歸鄉(xiāng)路上的刀斧手?？赡芎芏嗳颂幵谕瑯拥那樾螘劝⒍纷龅酶?，但是我想大多數(shù)人處在這個(gè)情形，會被司馬昭安排得明明白白。阿斗如果說他想回家，司馬昭大概率當(dāng)場就送他回家了。阿斗繼承了他爹一個(gè)重要的技能，那就是演技，這一出戲更當(dāng)年他爹和曹操喝酒，討論天下英雄時(shí)，聽到打雷仍筷子何其相似。當(dāng)年阿斗在長坂坡被趙云救下之后，當(dāng)場就被他爹演了一手，一定是記憶深刻。實(shí)際上，阿斗在位期間并不傻，而且算得上是一個(gè)賢主，《三國志》中陳壽就曾評價(jià)阿斗，后主在諸葛亮的輔佐下經(jīng)歷了十二年，沒有改過年號；屢興戰(zhàn)事，但不曾妄下赦令，還做得不夠出色么！但自諸葛亮死后，這些體制漸漸缺損，前后政績優(yōu)劣對比就很明顯了！阿斗有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是用人不疑，劉備臨終前告訴阿斗，要相信丞相。曹操臨終前告訴子桓，要小心司馬懿。阿斗聽了，曹丕沒聽，結(jié)果是都亡了國。蜀國滅亡，有很多因素，阿斗投降實(shí)際上是避免百姓遭受戰(zhàn)亂之苦。寫下《陳情表》的李密，曾經(jīng)就說過，安樂公可以和齊桓公相比較。當(dāng)時(shí)的人說的話權(quán)威性更高，在宋代之前，阿斗的形象都是正面陽光的，在成都曾經(jīng)的昭烈廟兩側(cè)分別是武侯祠和劉禪祠，只是可惜劉禪祠在北宋年間被毀。王國維曾經(jīng)講研究一個(gè)歷史人物或事件，要靠文物和文獻(xiàn)，百姓為劉禪里了祠，代表蜀人對于他的情感并不是因?yàn)橥鰢购匏?，而諸多文獻(xiàn)也證明了，劉禪在諸葛亮輔政期間是算得上一位賢明的君主，甚至僅僅稍次于春秋首霸齊桓公。只是可惜在很多人眼中好大喜功窮兵黷武才是一代雄主。而阿斗投降對于蜀漢是不忠，對于劉備是不孝，這樣的亡國之君，人們覺得找不到合適的角度黑他，于是貼一個(gè)呆頭呆腦沒心沒肺的標(biāo)簽是最好不過了。
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