三毛說,“心之如何,有似萬丈迷津,遙亙千里,其中并無舟子可以渡。人,除了自渡,他人愛莫能助?!?br> 人們不知如何面對自己心中的矛盾,不知如何面對前行路上的困難和挫折,不知如何找到正確的方向,也不知如何抵達(dá)成功的彼岸。三毛告訴我們,人生很多時候,別人幫不了你,你除了“自渡”,沒有辦法到達(dá)彼岸。 人要有志氣,要靠自己,通過自己奮斗努力取得成功。換一個角度說,人要有自信,要做一個精神強(qiáng)大的人,靠自己戰(zhàn)勝困難,渡過難關(guān)。
把自己當(dāng)靠山的人,遇到任何突發(fā)狀況,都可以活得從容; 遇事聽天由命的人,既挑不了大梁,也讓自己惶惶然不可終日。 這次災(zāi)難,是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,拼的是耐力;能不能平穩(wěn)地熬過去,就看自己有幾分承受力。 渡人如渡己,渡己亦渡人 做人,別拿自己的尺寸渡人。 拿自己的”心尺”去度量別人, 人人都不夠尺寸; 拿自己的”心秤”去稱量別人, 人人都不夠份量; 拿自己的”心態(tài)”去衡量別人, 人人都不順其眼; 拿自己的”心眼”去要求別人, 人人都不合時宜; 拿自己的”心胸”去容納別人, 人人都有過失。 渡人如渡己,渡己也是渡人。 看不開,就背著。 放不下,就記著。 舍不得,就留著。 光說了別人對錯,原來自己也不完美; 只道別人長短,原來自己也有缺陷; 盡看別人是非,原來自己也不是圣人。 人,要懂得適可而止。 任何時候都要記得, 給人生留點(diǎn)余地, 得到時不自喜, 失去時不抑郁。 留一點(diǎn)好處讓別人占, 留一點(diǎn)道路讓別人走, 留一點(diǎn)時間讓自己思考。 人生, 事情看破,你就不想做事了; 人情看破,你就不想做人了。 做粥要放三分米,七分水。 處事要三分為己,七分為人。 對朋友要三分認(rèn)真,七分寬容。 對家庭要三分愛,七分責(zé)任。 看文章,三分在看,七分在品。 喝酒要到三分醉,七分醒。 三分…七分…才是人生。 《肖申克的救贖》中說,“強(qiáng)者自渡,圣者渡人?!?/p>
成功與幸福的秘訣 幫助他人,為他人做貢獻(xiàn)。當(dāng)他們變成功,他們變幸福,這就是你,成功與幸福的秘訣只有別人成功了,別人幸福了,別人開心了,你才會成功,你才會幸福,你才會開心。 聰明與智慧的區(qū)別 聰明就是看見了別人沒看見的 智慧就是看見當(dāng)沒看見深藏不露,不動聲色,若無其事。 世上之人,在面對突如其來的打擊時,無非只有兩種反應(yīng): 一是,誰可以幫我度過這次難關(guān);二是,我要怎樣做才能扛過去。 兩種姿態(tài),兩種截然不同的命運(yùn)。 時時張望企求援助的人,最容易在災(zāi)難到來時敗下陣來;心存僥幸,結(jié)果準(zhǔn)備得不充分,一有些風(fēng)吹草動就慌手慌腳。 而遇事“求諸己”的人,不會老是給人添亂,把麻煩別人當(dāng)成常態(tài)。 足夠冷靜、克制,既能體諒別人的自顧不暇,還能激發(fā)自身的責(zé)任感。 以“渡人”為己任的人,如鐘南山院士、李蘭娟院士、張文宏醫(yī)生等,眼中不僅有自己,更有普羅大眾。 因此,“渡人”是一種心態(tài),一種格局。
以渡人之心渡己,避免了怨天尤人,最終足夠擔(dān)當(dāng),拯救的還是自己。
人與人的悲歡,并不相通 有人說,“沒人在乎你怎樣在深夜痛哭,也沒人在乎你要輾轉(zhuǎn)反側(cè),熬過幾個秋。外人只看結(jié)果,自己獨(dú)撐過程。 等你明白了這個道理,便不會在人前矯情,四處訴說以求寬慰?!?br> 自己的現(xiàn)狀是怎樣的,無需向外人一一道來。別人只愿意看當(dāng)下,不看你背后的艱辛。 也許你的本意,是讓外界理解自己,可在他人看來,這就一種抱怨,一種不作為的消極。 尋求安慰的過程總讓人產(chǎn)生幻覺,似乎問題快要解決,其實(shí)是自欺欺人。 有一個詞,叫“賣慘”。 通過“出賣”自己的慘狀,以博取同情,希望假借他人之手,把問題解決。 這樣的人,做人的姿態(tài)很低,低到失去了存在感: 越是不自重的人,越容易被人看扁;自己那些生活的苦難,在別人內(nèi)心掀不起半分波瀾。 “人情如紙薄,世事如棋新?!?br> 經(jīng)過這場疫情,要活出骨氣來,只有那樣子,才不會臨事逃避,拖累家人。 最深的安全感,來自于內(nèi)心的強(qiáng)大
叔本華說,“學(xué)會孤獨(dú),才不至于失去自我。唯有獨(dú)自一人時,才是真正的自己;當(dāng)一個人感到孤獨(dú)無依時,他才會獲得真正的自由?!?br> 一個人最大的依靠,永遠(yuǎn)是自己,別人只是路過,是“看客”,即使心存同情,也沒有幫你的義務(wù)。 一個人的安全感,永遠(yuǎn)只能自給,才能源源不絕。 聽從命運(yùn)的安排,或是盼著別人代替自己承受,都是自我麻痹,于事無益。 《菜根譚》中說,“眾人以順境為樂,而君子樂自逆境中來;眾人以拂意為憂,而君子憂自快意中起” 一般人都因?yàn)樘幵谝粋€順境中感到開心,而君子的快樂卻是從逆境中來的。一般人都害怕那些不順心的事情,而君子的憂慮,卻來自于稱心如意的時候。所以說,一般的人喜怒哀樂來自于情緒,而君子的喜怒哀樂來自于理性的認(rèn)知。
春風(fēng)得意時,遇事從容不迫,那不是本事,而是本能; 而在困苦交加時,依然能維持淡定的底色,才是真本事。 有些人,無論順境逆境,都看不出一絲慍氣,不是因?yàn)楹眠\(yùn)加身,一輩子順風(fēng)順?biāo)?,只是?nèi)心足夠強(qiáng)大罷了。 內(nèi)心脆弱,滋養(yǎng)的是依賴心理,把生活的責(zé)任往外拋。 內(nèi)心強(qiáng)大,才能把所有經(jīng)歷,都當(dāng)成一種砥礪,激勵自己變得更好,以獨(dú)自應(yīng)對世事的變化。 生于憂患,死于安樂。大部分人處在一個特別順暢的生活中,總是特別的安逸,無形之中就適應(yīng)了那種狀態(tài)。當(dāng)生活中面對突如其來的逆境,會難以面對,導(dǎo)致人生的崩潰。
柴靜說,“有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂?!?br> 有一種堅(jiān)強(qiáng),外表強(qiáng)硬,只為了讓在乎的人安心;內(nèi)心的酸楚,只留給自己去默默承受。 博取同情,除了證明自身的懦弱,別無用處;唯有把責(zé)任往肩上扛,給身邊人幸福,才有堅(jiān)持下去的動力。 眾生皆苦,唯有自渡。 人生在世,世上所有人都是會經(jīng)歷艱難困苦的時刻的,沒有誰是輕松度過所有事情的,唯有自渡,是說會發(fā)現(xiàn)要度過所有艱難的時刻,最終是要靠自己的,靠自己不屈的意志,不懈的努力,以及一心向前的念頭。 簡單的說,自己的苦難,別指望別人來幫你,只有自己發(fā)奮圖強(qiáng),自己覺悟,幫自己渡過苦難。
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