這個(gè)時(shí)代不管怎樣發(fā)展，即使科技各種東西都已經(jīng)發(fā)展到一定程度，依舊有些東西從古至今都有相通的地方，比如人們對(duì)于金錢的使用態(tài)度，就是一門從古至今基本上變化不大的學(xué)問。雖然變化不大，但是這門學(xué)問很是值得人們?nèi)ド钊胙芯浚軌蚩赐ㄍ傅娜藢?shí)際上并不多。

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清朝時(shí)期的名臣曾國藩用自己的人生經(jīng)歷總結(jié)出了一些對(duì)于金錢使用態(tài)度的經(jīng)驗(yàn)哲理，他認(rèn)為一個(gè)人越是在這3個(gè)方面舍得花錢，這個(gè)人也就越會(huì)變得富有。也許這個(gè)思想與很多人所謂的要省錢才會(huì)變富裕的思想有所不同，至于為何曾國藩要這樣說呢？且聽我慢慢分析。

01曾國藩前半生飽受沒錢的摧殘

曾國藩原本家庭條件就一般，要說他是什么名門望族，完全就是不沾邊的，他是完全的農(nóng)民子弟，家中比較貧困，所以從祖父開始，就特別希望家中能夠出一個(gè)大官，讓家族的階級(jí)出現(xiàn)一些改變。

可是曾國藩的父親曾麟書一生科舉考試都不得志，連續(xù)參加了14次科舉考試也沒有考中一個(gè)舉人，讓曾國藩的爺爺十分無語，最終只能把希望繼續(xù)寄托在曾國藩身上。也許有時(shí)候事情發(fā)生總是很有意思，曾麟書讀書不成器，他還教曾國藩學(xué)習(xí)，曾國藩按照父親的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)之后，一樣沒啥成績(jī)，連續(xù)考了6次，都沒有考中，家鄉(xiāng)到處都在笑話他們父子兩。

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終于，在第6次考完之后，曾國藩痛定思痛，徹底改變了一下自己的學(xué)習(xí)方法，在第7次考試中考中，從此以后開始正式進(jìn)入京城成為一個(gè)京官。清朝時(shí)期的官員實(shí)際上俸祿很低，而各種開支又很多，樣樣需要講求面子，要是類似于曾國藩這樣的窮困家庭，想要在北京混好，根本就不太可能。

曾國藩深知這個(gè)道理，為了能夠有積蓄在北京好好做京官，曾國藩在考中舉人之后依舊留在湖南進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一年時(shí)間的類似于化緣一樣的生活，他挨家去拜訪當(dāng)?shù)氐拿T望族，跟人說自己考中舉人，這些人聽聞好消息，一般都會(huì)給曾國藩一點(diǎn)賀禮。

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曾國藩就靠著這樣的辦法籌集到1500兩銀子，成為去京城做官的積蓄。初到北京，曾國藩還是一貧如洗，別人都在吃黑錢，曾國藩出淤泥而不染，堅(jiān)持靠著自己那點(diǎn)積蓄在京城繼續(xù)做清官，他相信他可以改變世界。

那些時(shí)間毫無疑問是曾國藩最凄慘的時(shí)間，盡管他真的是窮困潦倒，但是曾國藩對(duì)待好友的一些該有的禮節(jié)，從來沒有少過，比如隨份子之類的，還有他對(duì)待以前有恩于自己的人，也總是慷慨萬千，對(duì)待家人就更不用說了，他會(huì)每個(gè)月給家里帶去一些錢，讓父親和家中弟弟們能夠好好生活，雖然帶回去的不多，大家還是能感受到曾國藩對(duì)這個(gè)家的情義。

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正因?yàn)樵鴩恢北诌@樣的原則，所以結(jié)識(shí)了不少好友，后來曾國藩實(shí)在沒錢的時(shí)候，還找人借到1000兩銀子維持生活，這些錢直到最后他成為兩江總督之后才全部?jī)斶€清楚，可想而知，曾國藩當(dāng)時(shí)的那些朋友還是很給力的。

晚年的曾國藩，就比較富裕了，他對(duì)待曾經(jīng)有恩于自己的那些人一樣慷慨解囊，從來不會(huì)虧待誰，更不會(huì)忘記別人的恩情，這樣的行為足夠值得我們學(xué)習(xí)。

02隨份子的錢要舍得

從曾國藩的人生經(jīng)歷來看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的問題，在曾國藩在京城做官期間，雖然自己并不富裕，但是份子錢可是從來沒有少過誰的，只要身邊或者朝廷中有朋友有事情請(qǐng)到曾國藩，曾國藩都會(huì)想方設(shè)法隨分子。

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這種行為在今天看來，也許會(huì)有一些比較傻，可往往很多時(shí)候就是大智若愚，因?yàn)樵鴩偸窃敢饨o別人隨份子，一旦自己遇到困難的時(shí)候，總會(huì)有人記得自己，雖然不說所有人都記得自己，至少大部分是記得自己的那份情誼的。

隨份子從很大程度上來說就是打開與人交流溝通的一塊敲門磚，別人有事邀請(qǐng)你，要是你假裝不知道不給別人面子，久而久之，你就會(huì)被這些人孤立，一旦被孤立，你想要有所成就，難度頗大。

反觀之，要是你在別人邀請(qǐng)你的時(shí)候，總能夠舍得，讓別人留下很好印象，未來你們之間的關(guān)系就會(huì)越來越好，朋友多了路好走，曾國藩要是沒有前期隨份子的慷慨，怎么可能有后來別人借他錢讓他度過難關(guān)呢？人的感情都是相互的，你不敢保證所有人都能夠真心換真心，至少可以保證大部分還是會(huì)記得你的好，至于少部分人，我們可以忽略不計(jì)。

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當(dāng)然，在今天這樣的社會(huì)環(huán)境下，隨份子這件事需要根據(jù)實(shí)際情況分析，沒有必要超出自己能力范圍，那樣反而適得其反，情況也就不一樣了。

03對(duì)待恩人要舍得

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，這一點(diǎn)不需要過多分析，我們也就能夠看懂其中道理，要是一個(gè)人連對(duì)待曾經(jīng)有恩于自己的人都做不到舍得，那這個(gè)人的人品可想而知，忘恩負(fù)義之人，是所有人所不齒的，這樣的人想要在瞬息萬變的社會(huì)上有一定地位或者變得富有，那是根本不太可能的。

對(duì)于那些知恩圖報(bào)之人，別人總會(huì)記住你的真誠，以后倘若你有什么事情，別人也會(huì)義不容辭幫助你，因?yàn)橛X得你這個(gè)人可信，而且是值得幫助的人，貴人相助，多指這種情況，要是被人深知你就是一個(gè)忘恩負(fù)義的小人，避而遠(yuǎn)之都來不及，誰還愿意與你再有任何交集。

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04對(duì)待家人要舍得

所謂對(duì)待家人的舍得，這個(gè)最容易理解，我們一生都在拼搏奮斗，到頭來主要就是為了讓一家人能夠有個(gè)好日子過，要是你連對(duì)待家人都十分小氣吝嗇，那么你所努力付出得到的那些東西還有什么意義和價(jià)值呢？

換言之，一個(gè)對(duì)自己家人都舍不得的人，根本就沒人愿意與之相處，這樣的人即使最開始家財(cái)萬貫，最后也終將還是會(huì)淪為孤家寡人。一個(gè)人一生最大的財(cái)富與富有并非這個(gè)人掙了多少錢，而是這個(gè)人在自己有限的時(shí)間金錢范圍內(nèi)，讓自己愛的人和愛自己的人得到最大的滿足。

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05結(jié)語

不同的人對(duì)待金錢有不同的態(tài)度，我不敢說什么態(tài)度是絕對(duì)正確的，但是從很多古人以及曾國藩的人生真實(shí)經(jīng)歷來看，我覺得在隨份子、對(duì)待恩人、對(duì)待家人3方面越是舍得的人，即使一開始一貧如洗，未來也會(huì)擁有很多好友和深情，最終不難走向富有之路！