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太一生水，萬(wàn)物始生，中華文明的誕生與水息息相關(guān)。大河縱橫，水患不斷，從上古堯舜時(shí)代至今，河川治理的歷史就沒有間斷過，從某種意義上來說，中華文明史就是一部控河史。而中華文明的繁榮與古時(shí)水利的興盛也是分不開的。 水利者，不外利用水之“利”，同時(shí)防止水之“害”。古時(shí)興建了諸多著名的水利工程，有些仍沿用至今。那些水利工程完美體現(xiàn)了古人的智慧，仍值得我們學(xué)習(xí)。 都江堰 始建于公元前256年的都江堰水利樞紐是當(dāng)之無愧的一大奇跡。世界遺產(chǎn)委員會(huì)贊譽(yù)都江堰為“全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程”。“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府也”。但成都的天府之國(guó)也不是一開始就有的。公元前256年，出于富國(guó)強(qiáng)兵、支撐“得蜀則得楚”的戰(zhàn)略目標(biāo)，時(shí)任秦蜀郡守李冰主持修建了都江堰。都江堰建成后，成都平原腹地水害逐步得到控制，致使岷江潤(rùn)澤西蜀大地兩千多年，孕育了富庶的天府之地。都江堰的主體工程——魚嘴、飛沙堰和寶瓶口看似簡(jiǎn)單，實(shí)則構(gòu)思精巧。這項(xiàng)“無壩引水”工程充分利用了河流的自然環(huán)境，綜合考慮水文、河道地形和區(qū)域地理?xiàng)l件，直接在河道上引水，實(shí)現(xiàn)分水、飛沙、泄洪的作用。那么，2000多年前這項(xiàng)堪稱“完美”的水利工程，又是依靠什么原理建成的呢？先來認(rèn)識(shí)一下都江堰，了解三個(gè)主體工程（如下圖）。
魚嘴怎么起到分水的作用？ 在魚嘴上游，有幾個(gè)江心洲，分水實(shí)際上是這幾個(gè)小洲灘和魚嘴共同作用的結(jié)果。冬季枯水期，小洲灘出露，把水導(dǎo)向內(nèi)江，夏季豐水期，小洲灘淹沒，江水就直排外江，實(shí)現(xiàn)了“分四六、平澇旱”的效果。即岷江水量小時(shí)，六成水流向內(nèi)江，灌溉成都平原，水量大時(shí)，外江能容納六成水，避免成都平原遭受洪澇災(zāi)害。  魚嘴及上游的小洲灘飛沙堰(相當(dāng)于現(xiàn)代水庫(kù)的溢洪堤壩)，實(shí)際上是在金剛堤最靠近離堆的地方，故意留出的一段凹槽。 水流在流經(jīng)彎道時(shí)，由于重力和離心力的共同作用，泥沙會(huì)因徑向壓力壓向圓心。此時(shí)，把引水口門設(shè)在凹岸，飛沙堰的位置，內(nèi)江的泥沙就自動(dòng)飛向外江。 當(dāng)江水經(jīng)過飛沙堰后，再次被離堆擋住，一部分水左拐進(jìn)行寶瓶口，一部分水會(huì)往下回流。所以，在離堆前面的這一段江水，上面是從上游往下流，下面是從下游往上流。而這一部分在江底回流的水，會(huì)帶上江底殘留的泥沙，再次經(jīng)過飛沙堰，飛到外江。據(jù)資料顯示，進(jìn)入內(nèi)江的沙石，接近80%都能從飛沙堰排到外江。 巧妙利用水沙特性進(jìn)行分流和排沙，古人的智慧令人驚嘆?。?/span>
江水過了飛沙堰，就到了寶瓶口。寶瓶口河道較窄，可起到控制水量的作用。豐水期進(jìn)入內(nèi)江的水相對(duì)較多，必然會(huì)抬高水位。此時(shí)，飛沙堰又起到了分流的作用，大量的江水從飛沙堰排入外江。此外，離堆和人字堤之前，還有一條泄洪道，洪水將通過泄洪道進(jìn)入外江，確保內(nèi)江水量不至過大。 都江堰的因勢(shì)利導(dǎo)，終致成都平原沃野千里。它充分利用自然規(guī)律，不建一壩一閘，“水到渠成”，與大自然巧妙地融為一體，是人與自然完美結(jié)合的典范。其中，值得我們欣賞的是古人那種對(duì)自然的尊重和敬畏的態(tài)度，那種遵從自然，利用自然進(jìn)的治水理念。對(duì)于那些將經(jīng)濟(jì)利益凌駕于生態(tài)環(huán)境之上建設(shè)出來的大壩，都江堰何其完美。靈渠，又名陡河、湘桂運(yùn)河，位于廣西壯族自治區(qū)興安縣境內(nèi)，和都江堰一樣始建于秦代。兩千多年過去了，靈渠依然灌溉著沿岸的萬(wàn)畝土地，滋養(yǎng)著興安的興盛與安寧。靈渠雖然短?。ㄩL(zhǎng)度不足40公里、流量不足每秒10立方米），卻是“三楚、兩廣之咽喉”，在秦朝，乃至往后的歲月里，這里都具有重要的戰(zhàn)略意義。而靈渠上截?cái)嗪Ｑ蠛拥拇笮√炱絼t是中國(guó)水利史上第一座大壩。眾所周知，長(zhǎng)江流域與珠江流域相隔甚遠(yuǎn)，陸路往來已很艱難，水運(yùn)更是無路可通。但長(zhǎng)江支流湘江的上源，與珠江支流漓江的上源，恰好同出于廣西興安縣境內(nèi)，且近處相距只三里許。靈渠的設(shè)計(jì)者正是利用這個(gè)地理?xiàng)l件，鑿出一條水道，引湘入漓，連接分流南北的湘江、漓江，勾通了長(zhǎng)江水系與珠江水系。靈渠水系由北南兩渠組成。“人”字形水壩是靈渠的大天平和小天平。它們將湘江水一分為二，南渠將江水引至漓江的支流，剩下的湘江水在分水塘經(jīng)鏵嘴分流和大小天坪壩引流后，約 7 分水流入北渠，再沿著一條彎曲的路線折回湘江故道。靈渠就這樣溝通了長(zhǎng)江和珠江兩大水系。正因?yàn)?span>靈渠的鑿?fù)?，打通了南北水上通道，才為秦王朝統(tǒng)一嶺南提供了重要的保證。公元前214年，即靈渠鑿成通航的當(dāng)年，秦兵就攻克嶺南，隨即設(shè)立桂林、象郡、南海3郡，將嶺南正式納入秦王朝的版圖。郭沫若在參觀靈渠之后題寫了一首詩(shī)，“秦皇畢竟是雄才，北筑長(zhǎng)城南嶺開。鏵嘴劈湘分半壁，靈渠通粵上三臺(tái)。江山一統(tǒng)泯畛域，工匠三人疊主裁。傳說豬籠深作孽，英雄偉績(jī)費(fèi)疑猜。”充分肯定了靈渠在統(tǒng)一嶺南中起到的重要戰(zhàn)略意義。靈渠的修建，也同樣體現(xiàn)了古人天人合一的思想。兩個(gè)大小天平水壩將攔水、分流、泄洪，三種功能完美結(jié)合，這種設(shè)計(jì)理念，直到今天依然令人嘆服。而這兩個(gè)天平并非對(duì)半五五分，而是選擇七比三的比例，七分水順大天平流到湘江，三分水經(jīng)小天平注入漓江，即所謂的“湘七漓三”。這一灌渠，在今日的戰(zhàn)略地位或許已經(jīng)消失，但它仍在發(fā)揮灌溉的作用，滋養(yǎng)著廣西這片土地。同樣在秦朝修建，且澤被后人的水利工程還有鄭國(guó)渠。時(shí)至今日，在陜西涇陽(yáng)西端的瓠口，鄭國(guó)渠的渠首工程依然有跡可尋。 當(dāng)年，韓國(guó)使用“疲秦”之計(jì)，派水工鄭國(guó)勸秦國(guó)修建大型灌溉工程，欲費(fèi)其財(cái)力物力，使其無力東進(jìn)。后來，這個(gè)心懷叵測(cè)的計(jì)謀敗露，秦欲殺鄭國(guó)。鄭國(guó)辯解道：“臣為韓延數(shù)歲之命，而為秦建萬(wàn)世之功?！鼻赝跽J(rèn)為他言之有理，工程得以繼續(xù)，十余年后告成。于是，“關(guān)中為沃野，無兇年。秦以富強(qiáng)，卒并諸侯，因命曰鄭國(guó)渠”。
鄭國(guó)渠位于涇陽(yáng)縣王橋鄉(xiāng)的仲山西麓。東有仲山，西北高，東南低。鄭國(guó)渠充分利用了這一地形，讓干渠沿北山南麓最高地帶向東伸展，實(shí)現(xiàn)分支灌溉。 從規(guī)劃、設(shè)計(jì)到施工，以及用洪用沙等諸多領(lǐng)域，鄭國(guó)渠都有許多獨(dú)到之處，但其中最值得書寫的智慧，就是其將泥沙當(dāng)成肥料的應(yīng)用。 鄭國(guó)渠用含泥沙量較大的涇水進(jìn)行灌溉，增加土質(zhì)肥力，改造了鹽堿地4萬(wàn)余頃?！妒酚洝ず忧酚涊d：“渠就，用注填閼之水，溉澤鹵之地四萬(wàn)余頃，收皆畝一鐘?！?/span> “畝一鐘”是指平均畝產(chǎn)約6.4石。戰(zhàn)國(guó)后期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的平均畝產(chǎn)一般在1.5石左右。據(jù)此計(jì)算，由于鄭國(guó)渠的修建和使用，秦國(guó)關(guān)中地區(qū)的糧食畝產(chǎn)竟然提高了4倍之多！ “南有都江堰，北有青銅峽”，這兩項(xiàng)開啟于秦帝國(guó)的偉大工程，分別在中國(guó)的南北兩側(cè)締造了“天府之國(guó)”和“塞上江南”的農(nóng)耕奇跡。
青銅峽是黃河上游最后一個(gè)峽谷，長(zhǎng)約10千米。峽谷山高水深，賀蘭、牛首兩山隔河相望。傳說大禹治水來到這里，劈山成峽，黃河水一瀉千里。夕陽(yáng)西下，晚霞與河水互映在峭壁上，顏如青銅，“青銅峽”由此得名。兩千多年前的秦漢先民在寧夏這片土地興修水利，開創(chuàng)了自流灌溉、無壩引水等水利工程奇跡。秦渠、漢渠、唐徠渠等寧夏引黃古灌區(qū)14條古渠中，青銅峽分布有12條古渠，素有“九渠之首”之稱，總長(zhǎng)度超過一千千米。縱橫密布的古代渠系構(gòu)成了寧夏平原發(fā)達(dá)的水脈網(wǎng)絡(luò)。到了今天，一些存在了2000多年的渠道還在這塊土地上引黃灌溉。寧夏上游有黑山峽，中游有青銅峽，北部有三道坎，整個(gè)寧夏平原恰好處在這三個(gè)峽谷之間，所有灌溉渠的引水口也正好利用了這一有利地形。其建筑原理、結(jié)構(gòu)設(shè)置等都和都江堰都相差無幾。青銅峽水利樞紐建成后，古老的無壩引水才退出歷史舞臺(tái)。但這里始終回蕩著 “千秋流潤(rùn)興塞上、河流九曲匯青銅”的綿長(zhǎng)余韻。 歷代鑿渠引水，發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)，使寧夏平原有了“塞上江南”的美譽(yù)。它山堰位于浙江省寧波市鄞州鄞江鎮(zhèn)它山旁，修建于唐代，直到今天仍發(fā)揮著阻咸、蓄淡、引灌、泄洪的功能，孕育和滋潤(rùn)著鄞西平原乃至整個(gè)寧波城市的繁榮與發(fā)展。它山堰與都江堰、鄭國(guó)渠、靈渠并稱為中國(guó)四大古代水利工程。在筑堰以前，海潮可沿甬江上溯到章溪，由于海水倒灌使耕田鹵化，城市用水困難。在鄞江上游出山處的四明山與它山之間，用條石砌筑一座上下各36級(jí)的攔河溢流壩。這座壩平時(shí)可以下?lián)跸坛?，上蓄溪水，供鄞西平原七鄉(xiāng)數(shù)千頃農(nóng)田灌溉，并通過南塘河供寧波城使用。別看這樣小小一座堰壩，從選址到設(shè)計(jì)都是很有講究的。堰體的抗滑穩(wěn)定性、減少河床的滲漏、減少溢水時(shí)對(duì)河岸的沖刷、增大河床中央堰體剛度等方面，它山堰的設(shè)計(jì)都極具科學(xué)性。 千百年來，它山堰默默守護(hù)著寧波平原的富饒與安寧，它同樣凝聚了古人與水和諧相處的智慧與努力，折射了中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的文化理念。 它山堰的科學(xué)設(shè)計(jì)原理可參考下文： 古代值得稱道的水利工程不止這些，其他諸如坎兒井,京杭大運(yùn)河等，亦無不體現(xiàn)了古人的智慧。于今人而言，我們所欠缺的，或者說是被遺忘的，乃是那種道法自然的思想。只有將自身當(dāng)成自然的一部分，才能真正做到人水和諧。
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