引子、金庸先生鐘愛的郭大俠文人寫起文章來妙筆生花,好文章勝在立意上,勝在筆觸上,因此文章就各有千秋,很難說孰高孰低,所以人們常說文無第一。 但是練武的武人們往往是一言不合兵刃相見拳腳相加,習(xí)武之人比的是招數(shù)套路,武功高下與否當(dāng)場立判,所以人們又常說武無第二。 金庸老先生的“射雕三部曲”:《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》這三部小說在華人世界可謂是婦孺皆知,老少通讀,塑造出了許許多多不可磨滅的武俠人物,對凡是能讀中文的人來說,射雕三部曲中許多人物都就跟自己的老朋友一樣,人生經(jīng)歷如數(shù)家珍,武林門派耳熟能詳,甚至金庸先生的武俠語言已經(jīng)融入當(dāng)代華人生活工作當(dāng)中,成為華語中一個獨特的“武俠語言”。 眾所周知,金庸老先生特別喜歡自己筆下塑造的大俠郭靖,從一個懵懵懂懂的傻小子寫起,三部曲幾乎寫盡了郭靖一生,在金庸先生看來,郭靖的一生,幾乎是極度完美的。他對父母孝,對國家忠,對愛情貞,對朋友義,對子女愛。 一.郭靖的性格:從呆萌少年到武學(xué)宗師在《射雕》三部曲中,中國傳統(tǒng)的儒家思想的核心:“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓”在郭靖身上全部一一體現(xiàn)出來。以至于到最后,金庸用“俠之大者,為國為民”來蓋棺定論,高度評價郭靖! 可見金庸老爺子對于郭靖這個“高大全”人物的偏愛,以及金庸老爺子寫作的早期對于儒家思想的褒揚(yáng)。 郭靖是一個忠厚而又豪邁的性情中人,符合大部分讀者對于初入武俠江湖的毛頭小子的大部分幻想——夠堅強(qiáng),夠正直,國仇家恨兼?zhèn)洌倚⒐?jié)義齊全。 隨著郭靖一路打怪升級,從弱不禁風(fēng)的少年成長為擔(dān)負(fù)保家衛(wèi)國的大俠,郭靖的武功水準(zhǔn)也一路開掛,最終達(dá)到當(dāng)時甚至后世武林中絕頂?shù)乃健?/p> 郭靖同學(xué)從出場到最終給大家的印象都是“憨、呆、愚”的呆萌形象,但正式如此,這個人物性格卻慢慢地豐滿起來。從開始的呆、傻、蠢、木訥、不善機(jī)變逐漸變化到以以我為中心,以不變應(yīng)萬變,實際上卻是體現(xiàn)出儒家以“仁”為核心的質(zhì)樸厚道的本性,所以遇到那么多高手,卻人見人愛,當(dāng)世絕頂?shù)奈鋵W(xué)大師都發(fā)自肺腑地愿意傳授他武功,這種性格反而成為郭靖作為一個年輕人能安心定性,吃苦耐勞地將枯燥無味的武功基礎(chǔ)招式千錘百煉,一點一滴地夯實自身的先天優(yōu)勢。 在武學(xué)方面,郭靖同學(xué)由一開始外表木納,有點呆頭呆腦,記憶能力差,反應(yīng)能力慢,接受能力愚笨,無法學(xué)習(xí)精巧招式,后來轉(zhuǎn)變到依據(jù)自身踏實厚道的本性,來選擇適合自己的習(xí)武道路,可謂用心專一而不貪多,持之以恒又循序漸進(jìn),加之最大的優(yōu)點在于十分勤奮刻苦。 “這一招他日夕勤練不輟,初學(xué)時便已非同小可,加上這十馀年苦功,實己到爐火純青之境,初推出去時看似輕描淡寫,但一遇阻力,能在剎時之間連加一十三道後勁,一道強(qiáng)似一道,重重疊疊,直是無堅不摧、無強(qiáng)不破。這是他從九陰真經(jīng)中悟出來的妙境,縱是洪七公當(dāng)年,單以這招而論,也無如此精奧的造詣。” 可見郭靖悟性雖然極低,但是練武卻無比刻苦,別人練一遍,他練十遍,百遍,甚至千遍,天道酬勤,終能從漸悟到頓悟,最終融會貫通直至俯瞰天下武學(xué)的至高武學(xué)境界。 讀金庸先生的作品,往往讀的不單單是武俠書本身,我們往往被蕩氣回腸的武俠故事所吸引,但隨著年齡越來越大,我們讀出的東西也越來越多,有人生感悟,有為人處世,有生活態(tài)度,有愛恨情仇,有倫理哲學(xué),也有遠(yuǎn)離現(xiàn)實喧囂的那個理想國。 二、郭靖的武功:名門誕出的武學(xué)怪胎隨著郭靖同學(xué)和黃蓉同學(xué)一路或艱辛或幸福的“江湖二人行”,郭靖見的世面也越來越多,經(jīng)由黃蓉引見或者機(jī)緣巧合遇見的各類型各門派的武林宗師也越來越多,郭靖對于武功的理解也逐漸成熟起來。 武俠小說中特別強(qiáng)調(diào)的所謂機(jī)緣這時候給了郭靖莫大的幫助,集中體現(xiàn)在郭靖在同時代習(xí)武的少年中,“師緣”成為郭靖習(xí)武最大的幫助。 郭靖同學(xué)一生大致有十二位教授他武功的師父,每一位師父在各自的武學(xué)領(lǐng)域中都是頂尖高手乃至絕世高手,從郭靖的啟蒙師父箭神哲別開始,歷經(jīng)了江南七怪,全真七子中大師兄丹陽子馬鈺,“天下五絕”之一的北丐洪七公,再到老頑童周伯通,當(dāng)然,還有最后譯授郭靖《九陰真經(jīng)》中的《易筋鍛骨篇》的南帝一燈大師。 這十二人,從心性培養(yǎng)到內(nèi)功筑成,從簡單的挽弓射箭到傲視天下的武功秘笈絕學(xué),毫無保留地傳授給了郭靖,可以說,郭靖是一個集這十二位頂尖武學(xué)宗師級人物的畢生武學(xué)于一身的“武學(xué)怪胎”。 最終,郭靖從“傻小子”走到萬民敬仰的郭大俠的時候,身上融會貫通的武功已經(jīng)是當(dāng)時武林中獨步天下的高手了,可能,再往后也是獨步天下的高手。 所以,用時髦的話說,郭靖同學(xué)“二十歲之前同齡人第一,二十歲之后,天下第一!”不為過! 三,郭靖的評價:天空才是他的極限我們通過當(dāng)時天下武林最頂尖的行業(yè)專家的評價看郭靖的武功實力。 張三豐同志以張無忌為參照,曾經(jīng)對郭靖的內(nèi)功做過著名的評價:“張三豐于剎那之間,只覺掌心中傳來這股力道雄強(qiáng)無比,雖然遠(yuǎn)不及自己內(nèi)力的精純醇正,但泊泊然、綿綿然,直是無止無歇、無窮無盡,一驚之下,定睛往張無忌臉上瞧去,只見他目光中不露光華,卻隱隱然有一層溫潤晶瑩之意,顯得內(nèi)功已到絕頂之境,生平所遇人物,只有本師覺遠(yuǎn)大師、大俠郭靖等寥寥數(shù)人,才有這等修為,至于當(dāng)世高人,除了自己之外,實想不起再有第二人能臻此境界。” 太極祖師爺張三豐同志歷經(jīng)風(fēng)雨,認(rèn)識當(dāng)時前后百余年的武林高手,但這里單單只提覺遠(yuǎn)和尚和郭靖的內(nèi)力修為,張三豐肯定認(rèn)為覺遠(yuǎn)和尚和郭靖的內(nèi)力是遠(yuǎn)強(qiáng)于其他人的。 金庸老先生在書中評價郭靖同學(xué)的武功:“郭靖近二十年來勤練‘九陰經(jīng)’,初時真力還不顯露,數(shù)十招后,降龍十八掌的勁力忽強(qiáng)忽弱,忽吞忽吐,從至剛之中竟生出至柔的妙用,那已是洪七公當(dāng)年所領(lǐng)悟不到的神功.” 可見,起碼在當(dāng)時郭靖的武功已經(jīng)超過北丐洪七公了。 加上郭靖已經(jīng)將全真教王重陽創(chuàng)造的天罡北斗陣的陣法融入自身的武功當(dāng)中:“郭靖的降龍十八掌實在威力太強(qiáng),兼之他在掌法之中雜以全真教天罡北斗陣的陣法,斗到分際,身形穿插來去,一個人竟似化身為七人一般” 我們可以認(rèn)為,郭靖的內(nèi)力之高,完全不遜修煉近百年的太極宗師張三豐,武功招式中,郭靖的掌力與黃藥師都自愧不如的楊過的潸然消魂掌不分伯仲,而郭靖自小練習(xí)的降龍十八掌更是天下一等一的武功,而且洪七公自認(rèn)為郭靖的十八掌明顯比自己高一個檔次,再加上老頑童傳授的雙手互搏術(shù)和全真教天罡北斗陣融入郭靖自身武功的創(chuàng)新招式,說郭靖郭大俠當(dāng)世第一恐怕沒有人能反對。 所以,《射雕》三部曲成書以來,以金庸老爺子的觀點,結(jié)合書中名門大派的超級高手的看法,如果說當(dāng)時從南宋末年算起直至張無忌時代的明初,郭靖郭大俠的武功是當(dāng)?shù)闷鸬谝贿@個稱號的! 既然文無第一,武無第二,“射雕三部曲天下武功第一”這稱號必須屬于郭靖! |
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