清代小說《說唐全傳》中，楊林殺死了秦瓊的父親，強(qiáng)收秦瓊為義子，秦瓊委曲求全，認(rèn)殺父仇人楊林為義父，但秦瓊意欲殺死楊林、替父報仇的決心未曾改變。 另一部清代小說《說岳全傳》中，陸文龍父母在金兀術(shù)攻城后殉國，他則被金兀術(shù)收為義子并養(yǎng)大成人，變成對抗岳家軍的猛將。但當(dāng)陸文龍得知自己的身世后，決心為父母報仇，向金兀術(shù)展開了斗爭。 類似的故事情節(jié)，在中國的戲劇小說中十分常見，通常圍繞“惡人殺了孤兒全家——孤兒被惡人撫養(yǎng)長大——孤兒最終向惡人復(fù)仇”的敘述模式展開。由于這一模式最早、最成功的文本來自元雜劇《趙氏孤兒大報仇》，所以被后世統(tǒng)稱為“趙氏孤兒型故事”。 《趙氏孤兒》堪稱中國傳統(tǒng)戲劇小說悲情敘事的經(jīng)典，自問世以來，就在民間廣為流傳，并經(jīng)過戲曲、電影、電視劇的不斷重演而至今婦孺皆知。在歐洲，經(jīng)過伏爾泰、歌德等大師的轉(zhuǎn)譯，《趙氏孤兒》同樣具有非凡的影響力和生命力。王國維說過，元雜劇《趙氏孤兒》列入世界大悲劇中，毫無愧色。 然而，《趙氏孤兒》的影響還不止于此。 在一次次的傳播和轉(zhuǎn)述的過程中，它所講述的故事已經(jīng)變成了歷史，而歷史的本來面目反而被遺忘了。在這段忠奸對立、正邪較量的震撼人心的“歷史”背后，是被掩蓋掉的另一段無關(guān)忠奸和正邪、只關(guān)乎政治陰謀和利益分配的歷史。 今天，我們要講的就是歷史上“趙氏孤兒”的真相，跟忠誠和正義完全沒有關(guān)系的一段歷史。  ▲電影《趙氏孤兒》劇照 1元雜劇《趙氏孤兒》一般認(rèn)為作者叫紀(jì)君祥。但這個故事不是紀(jì)君祥憑空想象出來的，他的故事原型來自于“史家之絕唱”《史記》，更具體來說，是來自《史記》中的《趙世家》。 司馬遷在《史記·趙世家》中記載，春秋時期晉國勢力最大的卿大夫家族——趙氏家族慘遭滅門，史稱“下宮之難”。只有趙朔之妻、晉景公姐姐趙莊姬的遺腹子趙武，在門客公孫杵臼和友人程嬰的保護(hù)下幸免于難，并在15年后依靠韓厥等人的幫助而復(fù)興趙氏家業(yè)。 在司馬遷筆下，這起趙氏滅門事件被寫得大起大落，蕩氣回腸。具體情節(jié)如下： 屠岸賈在晉景公時出任司寇一職，并開始追究當(dāng)年晉靈公被趙穿弒殺一案，借題發(fā)揮誅滅趙氏家族。韓厥勸趙朔逃走，趙朔不跑，并說：“你一定不會讓趙氏香火斷絕，我死了也就不會有遺恨。”韓厥答應(yīng)了趙朔的要求后，謊稱有病不出門。 屠岸賈不請示晉景公，直接率諸將進(jìn)攻趙氏，殘殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，并將趙氏滅門。 趙朔之妻趙莊姬是晉景公姐姐（司馬遷錯寫為晉成公姐姐），當(dāng)時懷有趙朔的遺腹子。變亂中，她奔逃到晉景公宮內(nèi)躲藏。趙朔的門客公孫杵臼對趙朔的友人程嬰說：“你怎么不同趙氏一起赴死？”程嬰回答：“趙莊姬有身孕，若幸而生男，我就奉他為主，助他復(fù)興趙氏；若是女孩，我再死不遲。” 不久，趙莊姬生下一個男嬰。屠岸賈獲悉后，便帶人入宮搜尋。由于嬰兒如有神助，不哭不鬧，沒有一點(diǎn)兒聲響，屠岸賈空手而歸。 過后，程嬰找公孫杵臼商議對策。公孫杵臼問：“復(fù)立孤兒與慷慨赴死，哪件事更難？”程嬰答：“赴死容易，立孤難?！?/span>公孫杵臼便說：“趙氏先君對你不薄，你就勉為其難，而我去做那件容易的事，讓我先行一步吧。” 于是二人便將別人的嬰兒帶在身邊，裹上漂亮的小花被，藏到深山里。程嬰偷偷找到搜尋趙氏遺孤的將軍們說：“程嬰不肖，不能保全趙氏遺孤。誰能給我千金，我就告訴他趙氏孤兒的藏身之處。”將軍們大喜，應(yīng)允了程嬰的條件，并派兵攻打公孫杵臼。 公孫杵臼假意罵道：“程嬰，你真是個小人啊！當(dāng)日你不能隨趙氏家族死難，還和我一起商量保護(hù)趙氏孤兒，今天卻又出賣我?？v然不能立孤，你又怎忍心出賣這孩子呢？”罵完，抱著孤兒仰天長嘆：“天?。≮w氏孤兒何罪之有？求你們讓他活著，只殺我公孫杵臼一人吧。” 將軍們不答應(yīng)，殺了公孫杵臼和那個孩子，“以為趙氏孤兒良已死，皆喜”。 程嬰則從此背負(fù)著賣友求榮的罵名，與真正的趙氏遺孤趙武隱匿于深山。 15年后，晉景公患重病，占卜的人稱是冤死的大臣在作祟。韓厥趁機(jī)把當(dāng)年下宮之難的實(shí)情告訴了晉景公，并告訴他趙氏孤兒并沒有死。晉景公便將趙武召入，藏于宮中。 待諸將入宮問疾時，晉景公借助韓厥之力脅迫諸將面見并認(rèn)可趙氏孤兒趙武，諸將與程嬰、趙武一起進(jìn)攻屠岸賈，夷滅其族。 屠岸賈既已伏誅，程嬰遂告白于趙武跟前：“昔日下宮之難，大家都能追隨主人而死。我不是不能死，我想的是要復(fù)立趙氏后人。現(xiàn)在你已長大成人，恢復(fù)了原來的地位，我要到地下報與趙氏族人和公孫杵臼知道。” 趙武哭著叩首請求：“趙武愿意報答您的恩德，您怎能忍心離開我去死呢？” 程嬰回答：“不可以。公孫杵臼認(rèn)為我能成就復(fù)興趙氏的大業(yè)，所以先我而死?，F(xiàn)在我不報與他知，他會認(rèn)為我沒有把事情辦成?！?/span> 說完，拔劍自刎而亡。 趙武則為程嬰“服齊衰三年，為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕”。 司馬遷的故事講得相當(dāng)精彩，也相當(dāng)完整，后世的戲劇《趙氏孤兒》在情節(jié)上僅做了幾點(diǎn)改動：一是將事件時間由晉景公期間改成了更早的晉靈公時期，因為晉靈公比較昏庸，可以隨便黑；二是將被殺的孩子由第三者的孩子改成程嬰自己的孩子，以增強(qiáng)程嬰自我犧牲的悲劇力量；三是增加了程嬰帶著趙氏孤兒投身屠岸賈門下的情節(jié)，讓趙武認(rèn)屠岸賈為義父，以此增強(qiáng)復(fù)仇的戲劇沖突。 其他主要情節(jié)和人物設(shè)定，基本都是《史記·趙世家》內(nèi)容的翻版。 但很可惜，這個代代流傳的精彩故事，從《史記·趙世家》本身開始，就大概率是虛構(gòu)和美化出來的，跟真正的歷史幾乎沒有關(guān)系。  ▲元雜劇《趙氏孤兒》增加了程嬰帶趙氏孤兒投靠屠岸賈的情節(jié) 2歷史真相無比殘酷。 《左傳》以其惜墨如金的風(fēng)格，被認(rèn)為是春秋史料最靠譜的第一手資料。它對“趙氏孤兒”事件的記載，看不到半點(diǎn)兒《史記·趙世家》的影子。相反，在它寥寥的幾句話中，呈現(xiàn)了關(guān)于這個故事的另一個版本： 事件起源于晉景公十三年（公元前587年），“晉趙嬰通于趙莊姬”。這是趙氏家族的大丑聞，趙朔之妻趙莊姬，跟趙朔的叔父趙嬰齊通奸。 奸情敗露后，第二年，“原、屏放諸齊”。趙嬰齊的兩個哥哥趙同（原）、趙括（屏）將趙嬰齊逐出晉國。 又過了三年，晉景公十七年（公元前583年），“晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之于晉侯，曰：'原、屏將為亂?！瘷?、郤為征。六月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚。韓厥言于晉侯曰：'成季之勛，宣孟之忠，而無后，為善者其懼矣……’乃立武，而反其田焉。” 這段話信息量很大，簡單翻譯一下：趙嬰齊被趕出國境三年后死亡，趙莊姬因此借通奸情人之死，向自己的弟弟晉景公進(jìn)讒言，說趙同、趙括將要起兵作亂。晉國其他兩大家族欒氏和郤氏，同時為趙莊姬作證。于是，當(dāng)年六月，晉景公出兵滅了趙同、趙括。當(dāng)時，年幼的趙武跟著母親趙莊姬住在晉景公宮中，并未受任何影響。事后，晉景公想把趙氏家族的田邑封地轉(zhuǎn)賜給祁奚。這時，韓厥向晉景公進(jìn)言說，趙氏家族對晉國居功甚偉，如果讓他們沒有繼承人，這會讓功臣們都害怕呀！晉景公于是立趙武為趙氏宗主，將趙氏的田邑封地返還給他。 這就是所謂“趙氏孤兒”事件（下宮之難）的全部內(nèi)容。這個版本，跟后世流傳的“趙氏孤兒”故事全然不同。 在《左傳》這個版本里，晉景公所誅滅的并非趙氏全族，而僅僅有針對性地選擇了趙氏中的趙同、趙括家族，趙氏中的其他支系未受任何牽連。 這個版本，根本沒有奸臣屠岸賈的身影，“趙氏孤兒”趙武也沒有遭到追殺，相應(yīng)地，程嬰、公孫杵臼這些舍生取義、殺身成仁的英雄人物也并未現(xiàn)身。 這個版本，根本不是一個忠奸雙方生死搏斗的故事，而是晉國內(nèi)部公室與強(qiáng)卿之間、晉國幾大強(qiáng)卿家族之間，以及趙氏家族內(nèi)部的一場權(quán)力博弈。沒有哪一方特別神圣高尚，也沒有哪一方有資格以道德相標(biāo)榜。  ▲電影《趙氏孤兒》劇照：屠岸賈 但為什么說《左傳》這個版本比《史記·趙世家》靠譜呢？ 這是因為，《左傳》版本在其他先秦史料中，包括《國語》等，被反復(fù)記載，而《史記·趙世家》的版本則是“孤證”。甚至連司馬遷本人，在《史記·晉世家》中，也采用了《左傳》版本，與《史記·趙世家》的版本同時保留下來。 而最主要的證據(jù)則是，《史記·趙世家》的版本破綻太多，歷代史學(xué)家對此一直持懷疑和否定態(tài)度。按照《史記·趙世家》的說法，趙氏滅門事件發(fā)生在晉景公三年（公元前597年），趙同、趙括、趙嬰齊、趙朔等趙氏均死于這一年，但事實(shí)上，各種史料的記載顯示，在這一年之后，這些趙氏族人仍然頻繁活躍在晉國政壇上。 此外，公元前597年，“趙氏孤兒”趙武尚未出生，根據(jù)史料推算，趙武應(yīng)出生在六年后，約公元前591年，可見當(dāng)時的趙莊姬遺腹子純屬子虛烏有。如果把“趙氏孤兒”事件放到晉景公十七年（公元前583年），則此時的趙武是個年約8歲的小孩，也不是所謂的遺腹子和小嬰兒。 清代大學(xué)者趙翼因此指出，“屠岸賈之事出于無稽”，“荒誕不足憑也”。為《史記》糾錯而揚(yáng)名的清人梁玉繩也說，“匿孤報德，視死如歸，乃戰(zhàn)國俠士刺客所為，春秋之世無此風(fēng)俗，則斯事固妄誕不可信”。 這幾條硬證據(jù)，顯然足以推翻《史記·趙世家》版本的歷史真實(shí)性。那么，對于同一個歷史事件，司馬遷為什么會在《史記》中進(jìn)行兩種截然不同的敘述呢？ 眾所周知，司馬遷撰《史記》旁采博搜傳說逸聞，用他自己的話說叫“網(wǎng)羅天下放失舊聞”。他生活的年代，顯然可以聽到和看到更多后來已經(jīng)佚失的歷史傳聞與記載，而這些都成為他筆下的素材。 在《史記·晉世家》中，他延續(xù)了《左傳》關(guān)于下宮之難的記載，從而保存歷史之“真”。而在《史記·趙世家》中，他又接受了當(dāng)時社會上關(guān)于這一事件的另一種表述，將下宮之難寫成了一個充滿道德正義性的“趙氏孤兒”故事，從而保存歷史之“善”。這樣，史書的真實(shí)性，及其所承載的道德責(zé)任，他都可以兼顧得到。這或許是司馬遷經(jīng)常在《史記》中保留同一事件的不同版本的根本原因。  ▲電影《趙氏孤兒》劇照：趙朔和趙莊姬 3現(xiàn)在，我們來捋一捋從“下宮之難”到“趙氏孤兒”的演變真相，這段歷史的改寫和美化，究竟是怎么開始的。 春秋時期，晉國逐漸形成國君與異姓貴族聯(lián)合執(zhí)政的基本格局。在這個過程中，國君與異姓貴族，以及異姓貴族之間、同姓貴族內(nèi)部，為了操縱政局，取得最有利的地位，經(jīng)常互相結(jié)盟、對抗或傾軋。最終的結(jié)果，則是強(qiáng)卿家族的旋起旋滅，任是再強(qiáng)大的家族，一旦踩雷就很容易被滅門，先氏、狐氏、中行氏、邰氏、欒氏等大族，都難逃這一宿命。 只有趙氏家族在晉國政壇長盛不衰，綿延不絕。 公元前654年，晉國內(nèi)亂，趙衰跟隨晉公子重耳在外流亡了19年。重耳后來復(fù)位，成為晉文公，身為重要謀臣的趙衰由此躋身晉國政壇最高層，奠定了趙氏家族勢力壯大的基礎(chǔ)。 趙衰死后，其子趙盾承襲父職。趙盾執(zhí)政20年，獨(dú)掌軍政大權(quán)，兩立晉國國君，期間還發(fā)生趙氏族人趙穿弒殺晉靈公的事件，可見趙氏的勢力已經(jīng)極其強(qiáng)盛。 晉成公繼位后，封重臣嫡長子為“公族”，開啟了異姓貴族躋身公族的先例。身居高位的趙盾將“公族大夫”的位置轉(zhuǎn)予同父異母的弟弟趙括，這一做法，有利于增強(qiáng)整個趙氏家族在晉國的分量，但卻埋下了趙氏家族日后內(nèi)訌的隱患——趙括這一支取得“公族大夫”身份后，在宗族中的地位比趙盾這一支高，但在國家政治中的地位卻比趙盾這一支低。如果趙括這一支不滿足于現(xiàn)有的地位，想更進(jìn)一步，這種權(quán)力不平衡的現(xiàn)狀就很容易引發(fā)家族內(nèi)斗。 公元前601年，趙盾死后，其子趙朔代表趙氏家族占據(jù)晉國軍政上的位置，但趙朔已無法取得趙盾一樣的高位，因為來自晉國另外兩個政治家族——欒氏和郤氏強(qiáng)勢崛起，分割了趙盾原來的權(quán)力，并成為趙氏的政治對手。與此同時，趙朔的叔父輩——趙括、趙同、趙嬰齊，則位居更低一級的官位。 大約公元前589年，趙朔死后，留下守寡的妻子趙莊姬和一個三四歲的兒子趙武。至此，趙盾—趙朔—趙武這一支，由于趙武年幼，而面臨強(qiáng)勢的趙括這一支的權(quán)力侵奪。 兩年后，發(fā)生了趙莊姬與趙朔最小的叔父趙嬰齊的不倫之情。這段戀情是怎么發(fā)生的，已無法考證。但從后面發(fā)生的事情來看，趙莊姬從了趙嬰齊，最有可能的原因是她想在趙氏家族內(nèi)部找到庇護(hù)年幼兒子的力量。 史料記載，在趙同、趙括、趙嬰齊三兄弟中，趙嬰齊比較有遠(yuǎn)見，做事謹(jǐn)慎，很早就意識到欒氏、郤氏是趙氏的政敵，提醒兩位兄長應(yīng)該加以防范。但趙同和趙括則相對魯莽激進(jìn)，好勇而狂，曾在晉楚邲之戰(zhàn)中盲目鼓動出兵，導(dǎo)致晉國慘敗。 趙同、趙括借家族通奸丑聞，將趙嬰齊逐出晉國，這使趙莊姬母子失去了家族內(nèi)部的庇護(hù)。為了保住兒子的利益，趙莊姬在趙嬰齊客死異國后，使了一個毒招，誣告趙同、趙括欲反。 這起誣告案，很快促成了晉國政壇幾股力量的聯(lián)合：晉景公從自身利益出發(fā)，削弱趙氏家族勢力有利于加強(qiáng)君權(quán)，從個人情感出發(fā)，也肯定支持姐姐趙莊姬和外甥趙武，向趙同、趙括實(shí)施反擊。而欒氏、郤氏也聞風(fēng)而至，趙氏內(nèi)訌，對這兩大家族而言是利益最大化，所以他們主動跳出來替趙莊姬作證，說趙同、趙括確實(shí)要謀反。 經(jīng)由晉景公、趙莊姬、欒氏、郤氏的共謀，針對趙氏部分滅族的下宮之難由此爆發(fā)。趙同、趙括這兩支被滅門，晉景公削弱了趙氏勢力，欒氏和郤氏打擊了政治對手，而趙莊姬則掃除了兒子趙武繼承家業(yè)道路上的障礙，三方各得其所。 二趙被誅滅后，晉景公并未獎賞欒氏、郤氏，而是將趙氏的土地賜予了與此次事件無關(guān)的人——晉國另一個要員祁奚。 晉景公這個決定，很有深意——如果賞賜給欒氏、郤氏，這兩個家族會進(jìn)一步坐大，這是他不愿意看到的；如果直接還給外甥趙武，則此次事件的目的就昭然若揭。所以他選擇口碑頗佳的祁奚作為一只“白手套”。 在宣布賞賜給祁奚之后，此前受恩于趙盾的韓厥像串通好了似的站出來，進(jìn)諫晉景公，說應(yīng)該把趙氏的土地還給趙盾之孫趙武，并立趙武為趙氏宗主，這樣才不會使趙衰—趙盾—趙朔這一系晉國功勛無人繼承。吧啦吧啦說了一通，晉景公表示完全同意。 于是，下宮之難整個事件的最終受益者出現(xiàn)了——這就是趙武。 這起由家族通奸引發(fā)的滅族陰謀，從頭到尾沒有忠奸對錯之分，有的只是參與各方的利益權(quán)衡和不良動機(jī)。所以，一旦趙氏后人掌握了書寫歷史的權(quán)力，他們一定會對這起赤裸裸、血淋淋暴露家族丑聞的事件進(jìn)行重新鋪陳。  ▲電影《趙氏孤兒》劇照：程嬰和趙武 4修改和美化本家族歷史，幾乎是每一個家族的本能。《史記·趙世家》講述的“趙氏孤兒”故事，正是戰(zhàn)國時期趙國對“下宮之難”這段不光彩的歷史進(jìn)行重新修飾和創(chuàng)作的結(jié)果。 下宮之難后，韓厥執(zhí)政期間，將自己的兒子韓起和“趙氏孤兒”趙武提拔為卿，兩家聯(lián)手長期把持了晉國政權(quán)。 到趙武之孫趙鞅出場時，他已然可以在晉國擅做殺伐，像諸侯一樣臨朝聽政，而晉國國君形同虛設(shè)。 公元前453年，趙鞅之子趙無恤聯(lián)合韓家、魏家滅掉荀家（智伯瑤），三家分晉，自立為諸侯。 在三家分晉的過程中，趙氏勢力最強(qiáng)，成為這一重大歷史事件的主導(dǎo)者。趙國建立后，在編撰國史時需要追溯光榮偉大的過往，神化趙國君主身世，相應(yīng)地，那些涉及亂倫、誣告、內(nèi)訌、陰謀和利益轉(zhuǎn)移的不光彩的歷史則需要更新。 在這種背景下，《左傳》敘述的“下宮之難”版本——一個私通的母親，為了替情夫報仇、給自己的孩子爭奪家族利益，而誣陷對手謀反，從而假手國君和其他家族將其翦除——顯然有損于趙氏一系的形象。因而，很快被服務(wù)于趙國的史官改寫為“趙氏孤兒”版本——趙氏孤兒一出生，父母就遭奸臣害死，而他在忠義之士的幫助下幸免于難，長大后實(shí)施了偉大的復(fù)仇，并贏得百姓的承認(rèn)。 正如我在前面所說，這個帶有英雄神話色彩的全新故事版本，人物和事件處處與真實(shí)的歷史發(fā)生抵牾，但為什么還能得到流傳，并最終以虛構(gòu)戰(zhàn)勝了真實(shí)呢？ 很明顯，一個關(guān)于忠誠和正義的好故事，更容易得到國人的認(rèn)可和傳播。在被改寫后的“趙氏孤兒”故事中，充滿著忠君報國、抵抗邪惡、知恩圖報、舍生取義、有冤必申有仇必報等傳統(tǒng)文化十分推崇的思想，同時塑造了程嬰、公孫杵臼這一對“生難死易”“一生一死”的英雄形象，很能戳中人的內(nèi)心。  ▲電影《趙氏孤兒》劇照：公孫杵臼之死 與此同時，歷代尤其是兩宋時期的官方宣傳，讓“趙氏孤兒”故事得到了官民的同步認(rèn)可。 一方面，宋朝也是趙氏建立的政權(quán)，同為姓趙，非常樂意從“趙氏孤兒”的歷史資源中尋找正面力量。宋神宗時，程嬰、公孫杵臼獲封侯立廟，“以旌忠義”。 另一方面，南宋開始和結(jié)束時趙氏面臨的情境，跟“趙氏孤兒”的狀態(tài)幾乎是一樣的。北宋靖康之變后，徽欽二帝及整個皇室被金人擄掠北遷，趙構(gòu)成為當(dāng)時帝位的唯一合法繼承人，是一個事實(shí)上的“趙氏孤兒”。南宋末年，元軍拿下臨安，押走宋恭帝趙顯和太后之后，宋端宗趙昰、宋幼帝趙昺孤懸南海，直至崖山海戰(zhàn)，再次出現(xiàn)了“趙氏孤兒”的事實(shí)。歷史情境的相似性，導(dǎo)致宋人對“趙氏孤兒”故事尤其有認(rèn)同感。 進(jìn)入元朝以后，元雜劇《趙氏孤兒》問世，宣揚(yáng)為正義而犧牲，向奸邪復(fù)仇的精神，這本身就是宋亡后漢民族希望反元復(fù)宋的一種隱喻。 宋元以后，“下宮之難”的歷史真相逐漸湮滅，“趙氏孤兒”的故事經(jīng)過千萬遍的講述則上升為歷史。歷史重構(gòu)戰(zhàn)勝了歷史真實(shí)。 用當(dāng)代的眼光來看，《趙氏孤兒》仍然具有無可替代的審美價值，但當(dāng)我們感動于其中的精神力量時，最好也提醒自己——這個震撼人心的故事，屬于文學(xué)，不屬于歷史。 參考文獻(xiàn)： |
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