根據(jù)《陳秋平談編劇創(chuàng)作技巧》整理

一、什么是立意

立意是一篇作品所確立的文意，是指文學(xué)作品，在創(chuàng)作過程或下筆之前，對作品的核心價值進行評估、拷問、設(shè)計和規(guī)劃。它包括全文的思想內(nèi)容，作者的構(gòu)思設(shè)想和寫作意圖及動機等。立意產(chǎn)生在寫作之前。立意大于主題，包含主題思想。有時，立意可以包含多重主題。

核心價值包括美學(xué)價值（也叫藝術(shù)價值）和哲學(xué)價值（也叫人文價值）。

高滿堂將立意闡釋為三個“度”：

1. 角度：從一個好的角度觀察、思考和切入，任何別人寫過的戲，你都能寫出新內(nèi)容，所得出的結(jié)論和感悟就不一樣。

2. 尺度：也就是分寸，既是意識形態(tài)的概念，又是藝術(shù)概念。意識形態(tài)概念，就是你要把握有社會責(zé)任感的尺度；藝術(shù)概念，就是過火了，就過猶不及，必須保持一個良好的尺度，才能保持不敗之地。

3. 溫度：就是講的情感，能給觀眾帶來溫暖、享受和感染力。

二、對立意的要求

1. 要正確、鮮明：正確，是指所確立的主體反映了自然的本質(zhì)和規(guī)律，反映了生活的本質(zhì)和主流，符合自然和社會的發(fā)展規(guī)律。鮮明，是指所確立的主題能旗幟鮮明地表示愛什么，憎什么；贊成什么，反對什么。

2. 要集中、單純：主題是統(tǒng)攝全篇文章的總綱，必須單純明確。

3. 要深刻、新穎：深刻，是指所確立的肢體能反映生活的本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律，能揭示事物所包含的深刻的思想意義。新穎，是指所確立的主題是作者的新認識、新感受，能給人以新的啟示。

4. 要積極向上：使之不能有任何不健康的因素存在、符合文章主題，順著文章中心。

三、怎么判斷劇本有意思

（一）故事是否精彩

1. 有沒有勾子，把觀眾的注意力、味口調(diào)動起來。

2. 有沒有懸念，有故事中設(shè)置了迷團，讓觀眾探研。

3. 在故事發(fā)展過程中有沒有變化、變數(shù)，直著往前都不好看。

4. 有沒有曲折，與直相對而言，要繞著走。

5. 有沒有跌宕，是起和落的問題。

6. 有沒有結(jié)扣和解扣，打個節(jié)，讓觀眾覺得這個扣怎么辦呀，然后再解扣。

7. 有沒有沖突、主要人物和對立面、反面人物是否有沖突，先進和落后人物、A人物和B人物的沖突，性格急和慢的沖突。

8. 是否有伏筆，在未來的某個時候一旦揭開，讓觀眾恍然大悟。

9. 是否有意料之外，所有的故事都被觀眾猜透了，故事就不好看。

10. 是否有危機或障礙，不給人物設(shè)計危機和障礙，不好看。

11. 是否有危機和障礙解決的結(jié)局，要把這個圈畫圓。

（二）人物是否鮮活

1. 是否真實。哪怕是機器人、神話人、古人，都要感覺到他真實，就是接地氣。不接地氣，這個人就虛假、沒有邏輯性，跟我們不是一類人，我們不相信他的存在。

2. 是否典型。具備典型性就有真實性，但具有典型性不僅要具有真實性，還要有豐富的內(nèi)涵，典型性是共性和個性的統(tǒng)一。

3. 人物個體成長有沒有變化的曲線。往往我們寫任何一個人，都要有變化，有發(fā)展的曲線，如這個人寬容了，以前是個充滿仇恨的人，這就是發(fā)展過程，他能自發(fā)地去做一些事，這就是人物弧線。還有人物關(guān)系，沖突、變化、演變，比如悲歡離合、恩怨情仇。

4. 人物有沒有示范性和標本性。示范性，這個人要成為模范、榜樣、英雄；標本性，過了若干年后你想研究這個時代的人物，你可以把片子拿出來研究一下，塑造的人物如果能達到這些要求，一定好看。

（三）是否能引起觀眾的感同身受

要讓觀眾入戲，跟劇本中的人和事融為一體。一是感情上的感染、感動，二是感官的刺激，有鮮活感。

任何一部文藝作品要有感情，用感情去打動別人，劇才好看，讓觀眾跟著人物喜、怒、哀、樂，讓觀眾看完之后受到震撼、沖動、感動，跟著哭跟著笑。

感觀的刺激，就是寫的東西很有質(zhì)感，比如看到你寫的內(nèi)容真的讓觀眾感覺很冷、流汗、流血、疼痛，酸甜苦辣、冷暖寒涼，痛癢，這都叫感官的刺激。用特寫去表現(xiàn)細節(jié)時，毛孔都張開了，人體的機能和器官都被調(diào)動。

（四）是否有美感的體驗

我們寫的東西，要非常美，影視劇即使沒拍出來，單從文字上就有視聽的享受。如畫面是多么美好的，音樂的、語言的、音效的、節(jié)奏的、文化傳統(tǒng)的美感。人之所以成為人，有相當?shù)陌l(fā)展歷史，這里有很多傳統(tǒng)的美學(xué)享受，民俗民風(fēng)，風(fēng)情風(fēng)貌，人性人情的美等。

四、怎么判斷劇本有意義

1. 是否有對世界的獨特認識，世界觀是否獨特。

2. 是否有不同的人生感悟，有沒有不同的，哪怕一點點。

3. 是否對社會有犀利的觀感。

4. 是否對自我有生命的剖析。

5. 是否有道德的評價。必須有善有惡，肯定什么否定什么，贊同什么反對什么，什么是善的什么是惡的，誰是好人誰是壞人，誰是帶缺點的好人，誰是多少有些優(yōu)點的壞人，這都是道德評價，其結(jié)果是揚善抑惡。

6. 是否有對真理和真相的探究、謊言謬誤的揭露。揭示真理、揭開真相、揭穿謊言，這也是價值所在。

7. 是否對歷史有反思，對歷史上的優(yōu)秀傳統(tǒng)有一種肯定與傳承。

8. 是否對大自然有一種探索。

9. 是否提供了人生經(jīng)驗的總結(jié)和人生教訓(xùn)的告誡。

10. 是否提供了新知識的傳播或傳遞。

11. 是否對現(xiàn)實有所批判或評價，也就是針砭時弊。

12. 是否提出思維模式的探討和研究。思維決定行為，行為決定性格、性格決定命運，在探討人物時，有沒有這種探討和研究。

13. 是否對人物的心理、內(nèi)心世界有所探秘。我們可以研究世界，但有多少人反過來研究我們自己的內(nèi)心？所以有很多偉大的作品在研究人的心理。

14. 是否正解地評價了人的宗教和信仰，直接表達宗教在我們國家的平臺上是比較敏感的區(qū)域，但是宗教和信仰是客觀的東西，還是存在的，是個值得探究的。

15. 是否對人與人的關(guān)系或社會結(jié)構(gòu)進行思考和研究。包括婚姻、戀愛、同性戀、婚外戀、三角戀這些社會學(xué)范疇的思考。

16. 是否涉及民族、民俗、種群的發(fā)展的新思考，這是人類學(xué)的內(nèi)容。

五、有意義和有意思的關(guān)系

好劇本，必然是有意思和有意義有機的結(jié)合，是不可分割的，是同體的。

意思是軀體，是肉體，意義是靈魂，是畫龍點睛。肉體是為靈魂服務(wù)的，但靈魂必須依附在肉體上。

六、什么是好作品

要立意高遠，滿足既有意思又有意義這兩個條件。如果假定評一下分，可以分以下三點：

1. 綜合值為零的，沒有太大的意思，也沒有太大的價值，這是平庸的作品。

2. 綜合值為負的，意思或意義都沒有，這是爛作品。

3. 綜合值為正的，既有意思又有意義，這是好作品。

分值不管怎么定，你要寫的作品始終繃著這根弦，寫東西的時候，在下筆之前，多幾個拷問，多幾個自省，多幾份評估，寫劇本時，做一個計劃、規(guī)劃和安排，有這樣的思路和方法，出來的作品，就不會差。