五路財(cái)神是中國(guó)民間普遍信奉的神靈，分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財(cái)神趙公明外，其余四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。

拜五路財(cái)神，就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑?。每年正月里的祭?cái)神、迎財(cái)神，也寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

文 、武、義、富、偏五路財(cái)神的說(shuō)法。

文：指文昌帝君，在趙公明的左下方。武：月財(cái)神趙公明為正財(cái)神。關(guān)公因?yàn)閽煊》饨鹨唤椴蝗?，被尊為義財(cái)神。明初鉅富沈萬(wàn)三傳說(shuō)擁有聚寶盆，財(cái)可敵國(guó)，甚至能和朱元璋競(jìng)筑南京城，被奉作富財(cái)神。

最早到東南亞經(jīng)商，被稱(chēng)作“大伯公”[土地公]的華僑蘇福祿，由于開(kāi)偏遠(yuǎn)地區(qū)之利，被當(dāng)作職司“偏”遠(yuǎn)財(cái)富的偏財(cái)神，這種將財(cái)利劃分為遠(yuǎn)[南洋]、近[中原]的說(shuō)法其實(shí)和財(cái)分五方的觀念有些雷同。這尊偏財(cái)神的產(chǎn)生也可能和近代中國(guó)對(duì)外交流、通商、移民的背景有關(guān)。偏財(cái)神既非專(zhuān)以旁門(mén)左道之法取財(cái)，故文、武、義、富、偏五路都可以算作財(cái)神。