 公眾號回復“戰(zhàn)疫征文” 即可報名參加 “共抗疫情、愛國力行”主題征文活動  新課標語文課題組：張俊梅 中學語文高級教師。從教25年，曾多次獲市高考教學質量優(yōu)勝獎，文字愛好者。 主編：王濤 欄目主編：鞏彥芬 / 責編：鄭雙 審校：孫夢霞 / 美編：楊援戈 作文題 閱讀下面的材料，根據要求寫作。 近日，四川綿陽90后姑娘李子柒制作的以中國傳統(tǒng)美食文化為主線，圍繞中國農家衣食住行展開的從手工阿膠、桂花釀酒到文房四寶、手工造紙等系列視頻走紅。有網友認為李子柒的視頻展現(xiàn)的生活太過理想化，也有網友認為其體現(xiàn)的是中國落后的生活。對此，有媒體評論：李子柒的視頻內容體現(xiàn)了中國文化交流的自信，是一種生活的新方式；也有媒體評論，每一個新媒體都有自己的定位，喜歡與否是雙向選擇，只要符合法律要求和道德規(guī)范，他人無需苛責；還有媒體評論，每一個文化作品的成功都凝結著精益求精的探索、持之以恒的努力…… 興德中學準備就李子柒的視頻內容，開展一場有老師、家長、學生參加的討論會。請結合材料內容，從老師、家長、學生中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考，并提出希望與建議。 要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 命題說明： 本題來自2020山西省高三適應性調研考試(晉中一模)語文試卷。查看更多作文解析請關注 “新課標大語文” 微信公眾號。 命題方向 人文底蘊：人文積淀、審美情趣 科學精神：理性思維、批判質疑 實踐創(chuàng)新：勞動意識、問題解決 審題 限制性 1.具體情境的限制。四川綿陽90后姑娘李子柒制作的視頻內容，引發(fā)了網友和媒體的廣泛評論，不同的聲音傳遞出不同的價值觀，這是題目設置的真實寫作情境?？忌冀K緊扣這一真實情境展開聯(lián)想和思考，發(fā)表有針對性的言論。 2.典型任務的限制。“從老師、家長、學生中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿”，題目要求先確定寫作身份，即考生要有明確的身份意識?！鞍l(fā)言稿”決定了寫作要體現(xiàn)出交流意識，還要體現(xiàn)讀者意識，明確這是“一場有老師、家長、學生參加的討論會”。發(fā)言稿的內容要針對“李子柒的視頻內容”展開，而不是大談李子柒?！瓣U述你的觀點與思考”限定文體為議論文。另外，在“闡述你的觀點與思考”的同時，還要“提出希望與建議”，傳遞正能量。 3.價值判斷的限制。材料中，網友和媒體對李子柒的視頻內容有不同態(tài)度，有的持肯定和褒揚態(tài)度，有的表達了否定與批評，有的則是中立客觀。命題者重在借此考查考生對視頻中所反映的中國傳統(tǒng)美食文化及相關社會評論的認知，引導考生體會新生活方式中所體現(xiàn)的中國文化自信，及文化作品的成功背后需要付出的持之以恒的努力，從而讓學生去發(fā)現(xiàn)生活中有價值的事物，形成正確的審美觀、價值觀。 開放性 1.立意角度自由。“闡述你的觀點與思考”，考生可針對網友和媒體的相關評論，對李子柒視頻走紅現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點；可以就“中國文化交流的自信”談自己的認識；也可以就李子柒視頻對傳統(tǒng)文化“精益求精的探索、持之以恒的努力”談文化傳承與創(chuàng)新；還可以體現(xiàn)自己的辯證思考，或綜合看問題的能力。 2.聯(lián)想思考開放。談“中國文化交流的自信”可以聯(lián)系中國京劇藝術、《舌尖上的中國》及非物質文化遺產的傳承等談文化現(xiàn)象；談“精益求精的探索、持之以恒的努力”可以拓展到更寬的領域，如故宮博物館線上展覽，為公眾提供豐富多元的產品和服務及特色小鎮(zhèn)的發(fā)展等領域的創(chuàng)新……總之，思路要開闊，不局限于就事論事的層面，真正做到開闔有度，體現(xiàn)自己的文化積淀及較高的思維水平。  解題 本題為情境設置類任務驅動型材料作文，主要考查考生對“李子柒的視頻”及網友和媒體評論的認識和分析能力。題目設置了明確的寫作指令，考生可根據這些寫作指令來完成寫作任務。情境指令：針對“李子柒的視頻”引發(fā)的熱議；內容及主題指令：結合材料內容中的現(xiàn)象及觀點態(tài)度，深入思考，闡述自己的觀點與思考。寫作時要有所取舍，切忌面面俱到。 材料中針對“李子柒的視頻”的看法，觀點指向性明確，引導考生從中進行比較、權衡，從而確定立意。在寫作過程中，考生須結合材料內容展開聯(lián)想，確定最有價值的內容來寫。 參考立意 切題立意： 1.李子柒視頻體現(xiàn)文化自信 2.詩意的棲居，傳達文化自信。 3.創(chuàng)造美好，回歸傳統(tǒng)。 4.用包容心看李子柒及其視頻。 5.李子柒視頻是文化創(chuàng)新。 6.從李子柒視頻看傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。 …… 偏題立意： 1.美食文化與手工制作。（理解偏頗，任務把握不準） 2.理想的生活。（大而無當，顯得空泛） 3.李子柒。（題目要求對其視頻進行評議，忽略任務） ……  下水文 從李子柒視頻看傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展 山西古交一中 張俊梅老師 尊敬的老師、親愛的家長們： 大家好！ 四川綿陽90后姑娘李子柒靠制作精美，反映中國農家衣食住行的諸如手工阿膠、桂花釀酒、手工造紙等系列視頻走紅網絡，引發(fā)了網友和媒體的高度關注與熱議。大家的看法見仁見智，而我認為這一文化現(xiàn)象體現(xiàn)了傳統(tǒng)在創(chuàng)新與發(fā)展中走向新生的積極意義。 李子柒展現(xiàn)的是“中國傳統(tǒng)美食文化”，也就是說是中華民族本來就有的文化，有人評價其視頻展現(xiàn)的生活“太過理想化”，這就有失偏頗。原本就有的文化，用視頻展示一下怎么就太過理想化了呢？也有網友認為其體現(xiàn)的是“中國落后的生活”，這就徹底錯了，如果李子柒展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化是落后的，那甲骨文、造紙術就更落后了，恐怕連文化都談不上了。 李子柒賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內涵，對之進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。這正是時代的要求。 近年來，故宮博物院深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想觀念、人文精神，在展覽展示上推陳出新，將展示主題與時代精神相結合，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技相結合，走出了自己的道路，博大眾眼球。博物館藏品元素被挖掘演變成為各類文化創(chuàng)意產品，如由朝珠變成的耳機、由瓦當變成的點心等，深受市場歡迎，不但不被認為落后，還成了網紅。 中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。 大型歌舞集錦《云南映象》將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合，充滿古樸與新意。演員大部分是來自云南各村寨的少數民族，他們的演出服裝原汁原味，他們的歌舞天人合一，他們的激情身心合一，他們的狂歡與生俱來，這一切再創(chuàng)了神話般濃郁的云南民族風情，賦予傳統(tǒng)文化新的生機活力。 很多文化作品的成功都得益于對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。 華裔建筑大師貝聿銘抓住本國傳統(tǒng)文化精髓，創(chuàng)造了依托傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)的鮮明建筑個性，因此他設計的美國華盛頓國家美術館東館、香港中國銀行、法國巴黎盧浮宮擴建工程等才能成為經典?！睹鞒切┦聝骸反竽懲黄平浀涫窌墓逃刑茁罚蒙鷦佑哪奈淖謱⒚鞒俣嗄甑臍v史個性十足地呈現(xiàn)于讀者面前，其成功正在于在繼承中迎接傳統(tǒng)文化領域的創(chuàng)新與輝煌。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈。當我們挖掘出隱藏在傳統(tǒng)中的民族DNA，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾時，傳統(tǒng)文化就擁有了鮮活的生命力，如此我們在國際文化交流中才能擁有文化自信和國家自信。 在此，我倡議： 第一，大家都來保護并傳承傳統(tǒng)的戲劇、音樂、舞蹈、雜技等； 第二，要讓傳統(tǒng)的工藝美術和制作技藝獲得更多關注，賦予其新時代的內涵； 第三，要在有儀式感的傳統(tǒng)節(jié)日、慶典活動中增添新的元素，讓人們都來感受美好生活。 我的發(fā)言到此結束，謝謝大家！ |
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