本人在意拳習(xí)練過程中愈發(fā)感到其博大精神、學(xué)無止境，針對習(xí)練意拳時(shí)遇到的困頓談?wù)勎业拇譁\認(rèn)識(shí)，如有不妥請指正。

一、如何理解“意拳”的“意”？

        意拳無固定招法和拳套，強(qiáng)調(diào)以意念引導(dǎo)動(dòng)作，故名意拳。以意念統(tǒng)帥肢體，精神集中，呼吸自然，周身放松，使肢體各部連成一個(gè)整體，進(jìn)而運(yùn)用精神，使全身處處建立爭力，并與外界建立爭力，爭力為身體各部松緊的互相交替，使精神和肢體，肢體和外界達(dá)到高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而充分發(fā)揮精神和身體的能量。

        “意拳”重“意”，但是這個(gè)“意”絕對不是人們的空想，而是意念引導(dǎo)下的力，意與力相伴生、意到力到，指拳勁或功力，也稱“意力”。正如王薌齋先生說過“意即力也”——意就是一種力。這個(gè)力是通過站樁、試力、步伐、拳法、推手、散手等一系列手段，常年不懈的正確習(xí)練而得。意拳在站樁的過程中，不斷養(yǎng)氣、練松緊，身體各個(gè)關(guān)節(jié)、各個(gè)部位拉筋、爭力，練到了一定的程度必然就有了力，也就是意力。

二、意拳之“意”有哪些特點(diǎn)？

       1. 意就是力。王薌齋先生說過“意即力也”，意拳的力，是通過意念的引導(dǎo)而產(chǎn)生的，意到力到。但是站樁時(shí)須身心放松、呼叫自然，意念引導(dǎo)與周邊環(huán)境融為一體，但不可用力，否則就錯(cuò)了。      

       2. 似有似無。正如王薌耑前輩曾說“一想就對了，老想就錯(cuò)了”，要“得神忘意”  ，練功過程中去除雜念、不應(yīng)刻意去追求，練功不想功，功在其中。   

        3. 矛盾統(tǒng)一。意念的內(nèi)容多是相互矛盾的，比如動(dòng)與靜，松與緊，快與慢，進(jìn)與退，撐與抱，起與落等，應(yīng)把矛盾的東西統(tǒng)一起來，又要把各類矛盾融為一個(gè)整體，意守周身就是把局部與整體統(tǒng)一起來。        

        4. 不斷變化?！耙狻辈皇悄康模蔷毴氖侄?。在站樁的時(shí)候，運(yùn)用意念的引導(dǎo)，能快速獲得意感。一旦意感上身，就不能執(zhí)著于“意”，意為力之帥，意與力、松與緊相互轉(zhuǎn)換。

三、 “用意不用力”中“力“的涵義

        意拳強(qiáng)調(diào)“用意不用力”，這個(gè)“力”指的是“拙力”即“肢體力"。“用意不用力”指意拳在練習(xí)及運(yùn)用的時(shí)候，要用“意力”即整體力又稱整體穿透力或整體爆炸力，而不是拙力。一個(gè)沒有練過武術(shù)的壯漢，身上也有很大的力氣，一個(gè)人通過打沙袋、舉杠鈴等訓(xùn)練，也可以擁有大的力氣，但是這個(gè)力都是拙力。初學(xué)意拳的人，不可避免的會(huì)使用拙力，但是堅(jiān)持意拳的科學(xué)訓(xùn)練，這種力會(huì)慢慢減少，直至消失，取而代之的是通過站樁而形成的意力。

四、如何理解“只求神意足，不求形骸似”？

        意拳的核心是“只求神意足，不求形骸似”，它的意思是意拳重精神、重意感，不追求身體動(dòng)作的相似。

五、站樁中的意念活動(dòng)的作用包括哪些方面？

        意拳站樁的時(shí)候要用意念引領(lǐng)，其作用主要有以下幾點(diǎn)：其一可以制止雜念。站樁的時(shí)候，尤其是初學(xué)者，大腦中會(huì)產(chǎn)生各種雜念，而持意站樁，就可以以一念驅(qū)萬念，更加專注，以達(dá)到放松入靜的效果，從而神不外溢，更快獲得意感；其二可以增加功力。用意念引領(lǐng)，可以激發(fā)人的本能，開發(fā)人潛能，從而獲得“有感皆應(yīng)、一觸即發(fā)”的靈敏反應(yīng)能力和“打人似電擊、放人如掛畫”的技擊能力。其三、可以祛病健身，延年益壽。