一代名儒楊龜山為李綱之父撰寫的墓志銘-----李修撰墓志銘

李修撰墓志銘

     宣和三年（）閏五月二十有七日，中大夫、右文殿修撰、隴西縣開國男、食邑三百戶李公以疾終于家，歲八月二十有八日，葬于常州無錫縣開元鄉(xiāng)湛峴之原，與其夫人吳氏同穴。越明年，其孤以晉陵鄒柄狀來請銘，余與公俱閩人，又嘗同為諸生肄業(yè)于上庠，挾策考疑，時相從也，俯仰四十余年，一時朋游凋喪略盡，與公有平生之舊而知公之詳蓋無遺矣，宜其有請于余也，余雖不能銘，其何可辭。

    公諱夔，字斯和，其先江南人，唐末避亂，徙家邵武，故今為邵武人。曾祖諱待，仕閩，以武力顯，閩亡，退處田野；祖諱僧護，考諱賡，皆隱德不仕?？家怨F，累贈正議大夫，妣黃氏，資政殿大學士履之姊，累贈高平郡太君，繼妣饒氏，累贈廣平郡太君，皆改贈太碩人。公幼孤，鞠于外家，成童猶未知書，而穎悟絕人，舅氏大資政黃公擢第歸，一見器之，使賦詩，有驚人語，因授以書，凡耳濡目染，過即成誦，至日數(shù)千言。自是，于六經(jīng)諸子百氏之書，下至毛鄭箋傳，期年之間，無所不窺，學日進，文日益有名，從黃公游者咸推先焉。是時，朝廷方以經(jīng)術(shù)造士，公聲聞籍甚，所至學者景從，贏糧重趼越百舍而至者常相躡也。逮居上庠，所交皆一時知名士，初補監(jiān)生，洎選內(nèi)舍皆第一，龔公原得其文讀之，嘆曰：“此必山林幽棲篤學之士所為，今之學者，莫能為也?！逼浜箢A天府薦及試南省皆第二，遂中元豐三年進士第，釋褐調(diào)秀州華亭尉，邑令所為多不法，公每規(guī)正之，部使者欲有所按治，聲言行邑，公迓之境上，則以溫言慰薦，且詢令所為，公力庇之不以言，部使者不悅，正色復詢之丞簿，丞簿與令素不協(xié)，則互訐所短，而令初不知公庇之也，亦言公嘗以私故不過廳，于是，部使者以公為長者。已而，考核之三人者皆以罪去，而公獨無累，人以是知公之器度為未易量也。丁繼母饒氏太碩人憂，服除，調(diào)建州松溪縣尉兼主簿。秩滿，移池州軍事推官，太守羅公彥輔性強愎行事或失中，公必面折之，初雖不悅，而后卒相知也。民有乙與甲爭塘水而歐甲至死者，獄具，刑官欲寘之極典，公當書斷，建議以為事有所因，法不至死，爭之得減等，公猶不已，太守怒甚，至以語詆公，公不為屈，爭之愈力，于是，命他官書斷，其后，大理詳讞，以甲準盜論乙乃止當杖，審刑書斷官以失入抵罪，眾始愧服，然公猶坐嘗簽書及用薦者，改官降次等，授宣義郎，人多勸公直其事，公卒不自明也。差知無為軍廬江縣，改福州懷安縣，未赴，從故龍圖閣直學士陳公軒辟，知杭州錢塘縣事。有兄弟爭財而訟者，累政不能決，公至，取案牘焚之，論以同氣至情，財不足言，兄弟感泣拜于庭而去。異日，公復過錢塘，二人猶求見公以謝。故觀文殿大學士呂公惠卿帥鄜延，辟充經(jīng)略安撫司勾當公事。初，公之尉松溪，呂公謫居建州，得公之文，奇之，一見如故，以是首辟公置幕下。至延安未逾月，適夏人傾國入寇，號百萬，人心危憟。公徐為呂公陳方略，一路賴以完，及米脂之役工未畢，諜言賊兵十余萬且至，諸將棄城而遁，公曰：“彼眾我寡，去將安之，是速死爾，不若按兵勿動，城雖未完，冒以樓櫓，彼將以我為有備，必不敢進，兵法所以使敵人疑者，正謂此也?！敝T將然之，卒如所料。凡筑殄羌、威羌等十余城，未嘗不在其間，其后，奉進筑圖至闕下，因上五議，欲使諸路乘虛互出，以伐其併兵之謀，進取橫山，斷其右臂，參用漢唐實邊轉(zhuǎn)輸之術(shù)，申命州郡廣招置之法，為足食足兵之計，懲二寇輔車相依之勢，以備不虞。識者以為切中邊事之要，累賞轉(zhuǎn)奉義郎，除江淮荊浙等路制置發(fā)運司勾當公事。未赴，改授簽書平江軍節(jié)度判官廳公事，嘗攝郡事，適當累政因循之后，獄系甚眾，公命數(shù)吏分條其所犯，不日皆決遣之，遂以無事。今上即位，覃恩轉(zhuǎn)承議郎，勛武騎尉，賜五品服，以太學博士召，道除太常博士，轉(zhuǎn)朝奉郎，遷知大宗正丞事，因職事奏疏上四事，大略以謂“緦麻親宜有蔭孫之法，非袒免以下，小宗有未食祿者，宜廣流澤特官之，宗室雖得以科舉進，尚宜許之入學，以養(yǎng)成其材，且罷刺史以上公使以恤，非袒免無官之孤”，皆當時所宜行者，有旨送講議司，除屯田員外郎，以論鄜延進筑功特遷兩官，轉(zhuǎn)朝請郎，勛云騎尉。久之，遷禮部員外郎。天子視學，公以為盛德事，獻《視學頌》，有旨第其文高等，遷朝奉大夫，勛飛騎尉。時朝廷議禮考文禮官視他部為重，非通知古今之學，不足以當其任。公傳經(jīng)稽史無留事，兩以考課披賞，改司封員外郎，長貳相與舉留之，復還禮部，轉(zhuǎn)朝散大夫，勛驍騎尉。然公雅意欲就閒曠，力請外補，除知蔡州，朝廷惜其去，留為宗正少卿，訓辭有曰“非清德老儒曷任茲選”，士論榮之。轉(zhuǎn)朝請大夫，天子受公寶，覃恩特遷左朝議大夫兼學制局參詳官，移太常少卿。時故相劉公正夫在政府，劉公，大資政黃公壻也，以公聯(lián)姻婭，亟請避嫌，上曰：“此真太常也。”因批其奏曰：“公議所在，何嫌之有。”公遂就職，官制行換中奉大夫。未幾，復慨然語所親曰：“吾平生為禮學，方布衣時，已預修衣冠制度，今備位卿寺，得司天子禮文，于吾足矣，士當知止，豈可冒進不已。”遂堅求退，或者勉公曰：“奉常清切于禁從，才一間，盍少留乎？”公笑謝之，朝廷度其不可復挽，則除公集賢殿修撰、知鄧州，兼西南路安撫使。陛辭，天子勞問優(yōu)渥，公建言：“先帝常命官修中書備對錄，以知官吏流品戶口錢谷之數(shù)，以知禮法文為軍兵名額之數(shù)，以知刑罰赦宥工事夫役之數(shù)，蓋體周官歲終受會之意，而所以周知天下之務(wù)也。方今內(nèi)外事物之要，盈虛繁簡之實，欲有所稽考，盍命左右司略仿前制，為一書上之，以資觀覽?！碧熳由钊恢?，有旨如公所請，公之意蓋非茍然而已也。南陽大藩為帥者多務(wù)大體，不親事，吏得舞文為奸，公下車盡革前弊，綱紀大整。與部使者議事有所不合，公獨請于朝，事卒見聽，當路滋不悅，公弗顧也。然自是若有不釋然者，遂以疾請宮祠，朝廷意公憚安撫一路之勞，除知穎州。章再上，祈懇愈力，除提舉杭州洞霄宮，勛騎都尉，賜爵隴西縣開國男，食邑三百戶。公東歸，居于梁溪錫山之傍，日以文字為娛，澹如也。子綱為鎮(zhèn)江教官，就養(yǎng)子舍，與賓客過從盡登臨之適，優(yōu)游自得，不復以世事介意。嘗有貴公素知公者被召，與公相遇于途，詢以所欲，公從容誦少陵江漢垂綸之句以答之，貴公咨美，還朝，每稱于諸公間，以為不可及也。及綱為尚書郎，丐迎養(yǎng)京師，除公提舉醴泉，改中大夫，改右文殿修撰。頃之，以足疾不任，朝謁請復洞霄，凡為宮祠者逾十年。綱自左史論事得罪，方遠謫，公誨之曰：“進退出處，士夫之常，汝勉自愛，母以吾老為念也?！备缸又?，聞?wù)哐鲋?。及歸，公喜見顏間，曰：“汝罪大謫輕，謫未久而歸，上恩厚矣，何以論報?！睍r公方避寇海陵，盛夏遽促歸，既還，以微疾上章告老，命未及下，而公疾已革，顧諸子曰：“汝等皆在吾左右，吾何憂。”因不復語，怡然而逝，享年七十有五。

    公天資純孝，繼母饒氏性嚴肅，公事之盡子道，得其歡心。于兄弟間，友愛尤篤，既除饒氏喪，盡以資產(chǎn)推與之，獨與季弟曼出居淛右，廩入之余，一以付之，置不問。其后禋祀許及期親，即與其子緯。其教子以孝弟忠信為本，聞人一善于父子兄弟間，譽之不容口，退而未嘗不以訓諸子也。自為小官，喜周人之急，祿雖微不為有無計，親族之貧不能家者，均養(yǎng)之，妹侄甥女無資以遣者，必擇配歸之，故鄉(xiāng)里語風義以公為稱首。其交朋友，盡信義與人接，洞然無城府。尤喜提獎后進，孜孜不倦，門人之躋膴仕者相望也。其在朝廷，每有貢舉，公未嘗不為考官，其所取多一時名士，人服其鑒裁。平生唯嗜書，無他好，幼學嘗苦無書，既仕，節(jié)衣貶食，而積書之富至與巨室名家埒。初，黃公以名儒有重望，自熙寧以來，累踐大官，被遇泰陵，進位承轄，士之出其門者眾矣。

    公為兒童時，甥舅自為知己而退然官州縣垂二十年，逮今上纂極，黃公已均逸于外，乃始以學官召擢，蓋黃公所以期公者遠，而公亦安于義命，不汲汲于進也。晚位通顯而恬于進取，又率常數(shù)考一遷，至一日有歸意則慨然決去不可留，其難進勇退如此。公貌怡而氣和，襮順而中勁，少有大志而深自韜養(yǎng)，不以所長自見，至其謇然持議，無所回隱，不為世變所移，則有人所不能者。建中靖國初，丞相范忠宣公薨，太常議行易名，公為博士，定其議曰：“公任臺諫，當朝廷清明民物阜安之時，而公正色立朝，力陳安危治亂之幾，至于法度之廢興、典章之施設(shè)、大臣之去留、人材之用舍，一有不當其心，則抗章論列，無所顧避，至有不得其言而去其列，侍從居宥，密位臺輔，益行所知，從容進見，有責難之恭。朝廷有大利害，與同列辨論上前，各以理勝，如罷大河東注之議，寢鬼章款塞之質(zhì)，下寬大之詔，以安群心，釋朋黨之疑，以全善類，皆自公發(fā)之。然公處心積慮，務(wù)在體國，持論平允，不以好憎易情，不以同異介意，惟其是之從也。故鄧綰移楊，公置綰前日論己之憾，而言今日指謫綰事之非。元祐紛更，公置熙寧論議不同之念，而言今日法度盡變之失。非公誠心慷慨，不為利回，不為義疚，孰能然哉！若夫救蔡確新州之貶，而忘高位厚祿之為可懷，論呂太防等宜從寬宥之政，而不知疏遠嫌疑之為可避，此人之所尤難而公優(yōu)為之，蓋公以謂大臣之于國，有股肱心膂之托，而乃心王室曾無內(nèi)外之間，安往而不任其耶？”方是時，范公名在罪籍，雖門生故吏往往諱言之，而公之議論其不諱如此。嗚呼！斯可以觀公之心矣，故余備載其辭，以是銘之，庶其流風猶足以立儒敦薄云。

    公娶吳氏，奉議郎和之女，初封仁和縣君，先公二十二年卒，累贈濮陽郡君，改贈令人。子出四人：曰綱，起居郎兼國史編修官，以論事謫監(jiān)南劍州沙縣稅務(wù)，得旨復本等差遣；曰維，承事郎、前監(jiān)在京諸司糧料院；曰經(jīng)，通仕郎，試補大學上舍生，未赴殿試；曰綸，通仕郎。女三人，長蚤卒，次適奉議郎、杭州司儀曹事張端禮，次適迪功郎、衢州司功曹事周琳。孫男六人：儀之、宗之、集之、琳之、文之、麟之。女三人。有文集二十卷、禮記義十卷，藏于家。銘曰： 

目無全牛，奏刀硅然。不逢其族，孰知其難。亡故屢更，鮮不畔援。秉義弗淪，其節(jié)乃見。公于建中，士方紛如。不倚不流，介然中居。哲人之萎，讒波稽天。鯁議直辭，如防在川。群言不孚，咸底于罪?；拭鳡T幽，公獨無悔。易名之美，自公發(fā)之。世濟之榮，公與有之。我作銘詩，以示萬世。庶其流風，聞?wù)吲d起。

李待--僧護--賡--夔--綱維經(jīng)綸--儀之宗之集之琳之文之麟之

楊時(1053-1135)字中立，號龜山，祖籍弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東)，將樂人。北宋哲學家、文學家、官吏。熙寧九年進士，歷官瀏陽、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學士專事著述講學。先后學于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李侗并稱為"南劍三先生"。晚年隱居龜山，學者稱龜山先生。