瓷器發(fā)明以后,陶器并未徹底退出歷史舞臺(tái),而是以其顧強(qiáng)的生命力用另外一些形式,與瓷器并存并與之交相輝映,形成中國(guó)陶瓷發(fā)展光輝燦爛的交響史詩(shī)。

西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,制陶業(yè)以生產(chǎn)民間實(shí)用器皿為主,除了延承商代些陶器形制外,并沒(méi)有多大的創(chuàng)新,但建筑用陶卻有了新的發(fā)展。

秦代陶器的品種繁多,大多仿自銅器的造型。最惹人注目的是兵馬俑,被著為世界奇觀。個(gè)個(gè)形體高大,和真人真馬大小相似,形象生動(dòng)而傳神。整個(gè)軍陣嚴(yán)整統(tǒng)一,氣勢(shì)磅礴,充分展現(xiàn)了秦始皇當(dāng)年“奮擊百萬(wàn)”“戰(zhàn)車(chē)千乘”統(tǒng)一中國(guó)的雄偉壯觀情景。

秦兵馬俑的燒成,是陶瓷工藝史上的空前壯舉,它反映了當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)水平的情況,為我們研究秦代燒陶技術(shù)和雕塑藝術(shù)提供了非常珍貴的實(shí)物資料。

漢陶俑的制作藝術(shù)性較高,出土的說(shuō)書(shū)人俑神形皆備,令人嘆服。漢代的磚瓦藝術(shù)也達(dá)到了相當(dāng)高的程度,其畫(huà)面精細(xì),內(nèi)容豐富,極富時(shí)代氣息,多側(cè)面地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活情況。

西漢陶器最常見(jiàn)的是泥質(zhì)磨光灰陶,同時(shí)又出現(xiàn)了一種在釉料中加入助熔劑的鉛色釉陶，鉛釉陶的制作成功,是漢代制陶工藝的又一成就。

釉料中加入鉛,不僅可以降低釉的熔點(diǎn),還可以使釉面增加亮度,平整光滑,使鐵、銅著色劑呈現(xiàn)美麗的綠、黃、褐等色;但以綠釉為多,綠如翡翠,光彩照人。墓葬中出土的鉛釉陶器表面,往往泛出一層銀白色的光澤,稱為銀釉。其形成銀釉的原因是由于釉面長(zhǎng)期受潮,釉層表面析出多層次的沉積物,在光線折射下,就產(chǎn)生了銀白色的光澤,并不是在釉料中加入銀的緣故。

漢綠釉中的銀白壺、狩獵壺在1984年時(shí),每件價(jià)格在香港一下子升到了兩三萬(wàn)美元,以后由于綠釉罐的大量出土,價(jià)格才跌落下來(lái)。

漢代鉛釉技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展,在我國(guó)陶瓷史上占有重要地位。它不僅為后世著名的唐三彩的出現(xiàn)開(kāi)辟了道路,而且為明清景德鎮(zhèn)五彩繽紛的釉上彩瓷的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

漢代的釉陶樓閣雖是陪葬物,但它也是我國(guó)開(kāi)始燒造琉璃瓦的先導(dǎo),在我國(guó)建筑藝術(shù)史上占有重要的地位。三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期,陶器與瓷器開(kāi)始明顯分化。由于瓷器在日常生活中的廣泛使用,陶器逐漸不為人們所重視,所以制陶業(yè)呈現(xiàn)衰落局面。

陶器制品一般比較粗糙,種類少,灰陶的火度低,質(zhì)量低劣。陶質(zhì)建筑器材少量炊具以及尋常老百姓家用的罐、缽、碗在人們的日常生活中,仍占有席之地。作為明器的陶俑還在發(fā)展著,還在隨社會(huì)的變遷而變化,且其制作已經(jīng)步入藝術(shù)創(chuàng)作的正軌。

此時(shí)陶俑的雕塑藝術(shù)水平不斷提高。三國(guó)時(shí)期陶俑表面呆板,比例失調(diào),非常粗拙。到了南北朝時(shí)期,陶塑藝術(shù)完全成熟,并為唐代、宋代陶俑藝術(shù)的高度發(fā)展鋪下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

在北方一般都以組合俑為主,陶俑的形象、服飾具有明顯的民族特征。這從一個(gè)側(cè)面反映了南北民族之間的融合。

在南方,成套組合的俑群非常少見(jiàn),隨葬的男女侍從俑多為個(gè)體,風(fēng)格崇尚寫(xiě)實(shí),塑造的形象多面帶笑容,以靜態(tài)為美。這種儀態(tài)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美情趣和價(jià)值觀。

能代表這時(shí)期陶塑藝術(shù)水平的是北朝陶塑人物和動(dòng)物。北朝大墓隨葬陶俑動(dòng)輒數(shù)百成千,隨葬陶器皿、陶模型器一般也有數(shù)十件。隨葬瓷器的數(shù)量顯然不能同共出的陶俑、陶器皿的數(shù)量相比。其造型尤為生動(dòng)。陶塑人物中,文吏俑一般頭戴冠,身著袍,腰束帶?；螂p手下垂,或拱袖而立,溫良恭謹(jǐn),具備北朝藝術(shù)的特征。

武士俑以騎甲馬武士俑和按盾武士俑令人注目,人馬全身披甲,威武強(qiáng)悍勇猛異常,體現(xiàn)了北朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

陶塑動(dòng)物中突出的有馬和駱駝,馬四蹄矯健,鞍韉華麗,具有一定的藝術(shù)水平。陶塑駱駝,從北朝始方有,制作也有相當(dāng)?shù)乃?。元邵墓中出土的件駱?昂首屹立,雙峰間設(shè)鞍,上被長(zhǎng)毯,毯上橫置貨袋,仿佛正在跋涉遠(yuǎn)行,是北朝陶塑藝術(shù)中特色鮮明、令人贊不絕口的作品。

在南北朝的陶塑藝術(shù)基礎(chǔ)上,唐代三彩陶俑的出現(xiàn),更是將陶塑藝術(shù)推向了一個(gè)高峰。在造型、施彩或是制作方面都達(dá)到了相當(dāng)高的水平,為后世所不及。

三彩女俑、鎮(zhèn)墓獸、文武俑官、罐壺盤(pán)碟等,都成為文物交易中的寵兒,身價(jià)倍增。

三彩陶俑,一直流行到宋、元、遼,但無(wú)論風(fēng)格和氣派,整體水平都趕不上唐代。

貌似在三彩陶的發(fā)展后勁不足的時(shí)候,江蘇宜興的紫砂陶又異軍突起,成為陶器中一個(gè)獨(dú)具特色的品種,得到人們的關(guān)注。

紫砂陶產(chǎn)生于宋,盛行于明中葉以后,一直為人們所喜愛(ài),在今天仍長(zhǎng)盛不衰。特別是紫砂陶優(yōu)良的質(zhì)地,美觀古樸典雅的色澤,更是令古代文人雅士們傾倒,于是紫砂陶茶具上詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、篆刻一應(yīng)俱全,成為我國(guó)茶文化的一個(gè)組成部分。

歷代藏家都喜愛(ài)紫砂陶的古樸高雅,使紫砂陶的地位也與眾不同。