大熊,理工男,從事醫(yī)療大數(shù)據(jù)工作。有幸十幾年前結(jié)識(shí)并師從中醫(yī)老苗學(xué)習(xí)中醫(yī),自己和家人都成為中醫(yī)的受益者。 這節(jié)課我們來(lái)講舌診??催^(guò)中醫(yī)的朋友都知道,往往中醫(yī)大夫在給我們?cè)\斷的時(shí)候,都會(huì)讓我們伸一下舌頭,看一看我們的舌苔,然后根據(jù)脈象和舌苔等來(lái)辨別我們身體的癥狀。 為啥中醫(yī)大夫在辯證的時(shí)候都讓我們伸舌頭呢?舌頭怎么就跟我們的身體狀況有著密不可分的聯(lián)系了呢? 為什么我們強(qiáng)調(diào)舌診,因?yàn)樯嘞笃鋵?shí)是我們窺測(cè)內(nèi)臟變化的“鏡子”。舌與臟腑經(jīng)絡(luò)有密切的聯(lián)系,并能反應(yīng)體內(nèi)的各種生理反應(yīng)和病理變化。 舌上經(jīng)絡(luò)密布,跟五臟相通。其中,心經(jīng)系舌本,脾經(jīng)連舌本,腎經(jīng)挾舌本,所以舌跟心、脾、腎的關(guān)系尤其密切。舌為心之苗?!鹅`樞·脈度》說(shuō):“心氣通于舌,心和則舌能知五昧矣?!笔稚訇幮慕?jīng)之別系舌本。因心主血脈,而舌的脈絡(luò)豐富,心血上榮于舌,故人體氣血運(yùn)行情況,可反映在舌質(zhì)的顏色上;心主神明,舌體的運(yùn)動(dòng)又受心神的支配,因而舌體運(yùn)動(dòng)是否靈活自如,語(yǔ)言是否清晰,與神志密切相關(guān)。故舌與心、神的關(guān)系極為密切,可以反映心、神的病變。 脾胃是后天之本,舌體現(xiàn)了氣血充盈與否,舌的色澤形態(tài)與脾的運(yùn)化能力的好壞、化生氣血的功能好壞密切相關(guān)。另外一個(gè)方面,我們看舌,一個(gè)重要內(nèi)容就是舌苔,它是怎么形成的呢?如章虛谷說(shuō):“脾胃為中土,邪入胃則生苔,如地上生草也?!敝嗅t(yī)認(rèn)為是胃氣蒸發(fā)的谷氣上朝。胃氣腐熟、蒸化,通過(guò)食管一直熏到口里面,所以里面的消化功能怎么樣,就像一個(gè)煙囪冒到外面來(lái),從這個(gè)舌子上就可以看到里面的情況,看到胃氣旺不旺盛。 肝藏血、主筋,足厥陰肝經(jīng)絡(luò)舌本;腎藏精,足少陰腎經(jīng)循喉嚨,夾舌本;足太陽(yáng)膀胱經(jīng)經(jīng)筋結(jié)于舌本;肺系上達(dá)咽喉,與舌根相連。其他臟腑組織,由經(jīng)絡(luò)溝通,也直接或間接與舌產(chǎn)生聯(lián)系,因而其他臟腑一旦發(fā)生病變,舌象也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化。所以觀察舌象的變化,可以測(cè)知內(nèi)在臟腑的病變。 根據(jù)見(jiàn)微知著的原理,我們把舌分屬若干個(gè)臟器,舌根候腎,舌中候脾胃,舌尖候心肺,舌邊候肝膽。 觀舌,主要是觀察舌質(zhì)和舌苔兩個(gè)方面的變化。舌質(zhì),又稱舌體,是舌的肌肉脈絡(luò)組織。我們看舌質(zhì)主要看舌的顏色。正常人的舌頭是淡紅舌、薄白苔。淡紅舌就是講舌質(zhì)淡紅潤(rùn)澤,白中透紅這么一種舌象。說(shuō)明氣血調(diào)和,即使有病也說(shuō)明病輕。不正常的舌質(zhì)有兩種,第一種舌質(zhì)朝淡白的方向發(fā)展。舌質(zhì)的顏色沒(méi)有那么紅潤(rùn),是淡白的,叫淡白舌。第二種舌質(zhì)是從淡紅向紅的方向發(fā)展。舌質(zhì)先是發(fā)紅,然后會(huì)變成絳色(深紅)。再往下發(fā)展,舌質(zhì)會(huì)變成青紫色,紫色帶點(diǎn)青色的樣子。這是兩個(gè)極端,偏白的,反映這個(gè)人的身體趨向寒的方向,如果偏熱的,則反映身體趨向于熱。在中醫(yī)臨床中又叫做舌淡。主要是紅色的色度值下降,在中醫(yī)里面,多主虛寒證或氣血兩虛。傳統(tǒng)的中醫(yī)認(rèn)為,陽(yáng)虛證的舌質(zhì)是淡白的,但是舌體較正常肥大,舌面濕潤(rùn)多津液,舌質(zhì)有種嬌嫩的特點(diǎn),舌邊有齒痕,這樣的淡白舌主要出現(xiàn)在陽(yáng)虛寒證的人身上。紅色是血的顏色,舌頭淡白就代表氣血不夠了,舌頭缺乏氣血的充盈,脾虛了,氣血不足,舌質(zhì)表現(xiàn)為淡白。比如很多女孩經(jīng)常為了減肥不吃飯,導(dǎo)致脾胃虛弱,進(jìn)而導(dǎo)致氣血不足,你看她的舌頭很多都是這種淡白舌。此外,淡白舌還代表虛寒,舌頭“白茫?!笔遣皇窍癖煅┑兀摵黄?。一個(gè)是外界寒邪有余,一個(gè)是體內(nèi)陽(yáng)氣不足。這兩者是互為因果的,外寒會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)陽(yáng)氣不足,而體內(nèi)陽(yáng)氣不足,會(huì)使得人體更容易感受外寒。遇到淡白舌的時(shí)候,一定不能再用寒涼之藥,在飲食方面,也不要再服用涼性的,比如絕對(duì)不能狂吃西瓜,狂喝冷飲,這都是在毀壞自己的身體啊。這個(gè)紅可以是整個(gè)舌體偏紅,也可能是舌的某一部分特別明顯。如果是某一部分明顯的話,那當(dāng)然就是某一部分的熱邪突出。熱有兩種,實(shí)熱和陰虛。判斷是實(shí)熱和陰虛的時(shí)候要注意結(jié)合它舌體的大小、老嫩來(lái)鑒別。你怎么知道是實(shí)熱還是陰虛?都是紅,如果舌體并不小,紅腫,那可能是實(shí)熱;舌子又紅而很小,那是陰液不足,陰虛火旺。實(shí)熱中的熱一種來(lái)自于外來(lái)的熱邪,外來(lái)的熱邪就是溫病。來(lái)自外界的邪氣導(dǎo)致的咽喉腫痛、發(fā)燒。舌質(zhì)在人體被溫?zé)嶂扒秩氲臅r(shí)候,會(huì)明顯變紅,現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn),紅醬舌多見(jiàn)于感染性發(fā)熱的疾病。另一方面,還一種是自生的實(shí)熱,人自身造成的實(shí)熱一般是從口入的。比如過(guò)食高熱量的食物,尤其是肉食,會(huì)化濕生痰,蘊(yùn)積生熱,此時(shí)這種熱是多出來(lái)的,此時(shí)患者的舌質(zhì)容易變紅,舌苔會(huì)變得黃膩,這種熱容易和外邪引起的熱結(jié)合,導(dǎo)致熱證更加明顯。此外,體內(nèi)瘀血等實(shí)邪瘀滯也容易導(dǎo)致實(shí)熱。另外一種情況就是虛熱,比如陰虛導(dǎo)致的虛熱。什么是陰?就是體內(nèi)濡潤(rùn)的、主靜的物質(zhì),包括津液、血液都是陰,它們主要用來(lái)滋潤(rùn)我們身體里面靜的這些東西。好比汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的潤(rùn)滑油,而當(dāng)汽車發(fā)動(dòng)機(jī)有了潤(rùn)滑油,運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)生的熱就很少,很正常;如果潤(rùn)滑油少了,沒(méi)有了,發(fā)動(dòng)機(jī)就會(huì)干轉(zhuǎn),在此過(guò)程中生出大量的熱。人體也是這樣,當(dāng)負(fù)責(zé)滋潤(rùn)的這些津液、血液充足的時(shí)候,人體就不會(huì)產(chǎn)生那么多虛熱,反之,虛熱就產(chǎn)生了。所以中醫(yī)說(shuō):“陰虛生內(nèi)熱?!倍@種內(nèi)熱也會(huì)讓人的舌質(zhì)變紅,舌體因?yàn)榻蛞旱膿p耗而變小。虛熱和實(shí)熱,調(diào)理的方法會(huì)有不同。中醫(yī)講究實(shí)則瀉之,虛則補(bǔ)之,有實(shí)火的時(shí)候我們可以給他用清熱解毒藥物比如牛黃解毒片,金銀花等等。但如果這個(gè)人是陰虛,我們藥注意給他補(bǔ)。補(bǔ)什么呢?補(bǔ)陰,比如用沙參、麥冬等滋陰的藥物。看舌象時(shí),除了看舌質(zhì),我們還要看舌苔。苔質(zhì);苔質(zhì)指舌苔的形質(zhì)。包括舌苦的的厚薄、潤(rùn)燥、糙粘、腐膩、剝落、有根無(wú)根等變化。舌苔是什么樣的呢?正常的舌苔是白色的、薄薄的,如果在顯微鏡下觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一絲一絲的,我們稱之為絲狀乳頭。但是,舌苔不光是絲狀乳頭構(gòu)成的,它沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。舌苔是一層像衣服一樣覆蓋在舌頭表面的淡白色物質(zhì),它的成分就比較復(fù)雜了,包括脫落的上皮細(xì)胞、滲出的白細(xì)胞、食物殘?jiān)?、各種細(xì)菌以及唾液,雖然從成分上來(lái)看有點(diǎn)像我們舌頭上的“頭皮屑”,但是舌苔的某些變化其實(shí)是能夠幫助我們盡早發(fā)現(xiàn)某些疾病的。中醫(yī)認(rèn)為,舌苔的形成是脾胃生發(fā)之氣的顯現(xiàn)。清代名醫(yī),《察舌辨歌》作者吳坤安提到:舌之有苔,猶地之有苔,地之苔,濕氣上泛而生。正常的舌苔,是因“胃蒸脾濕上潮而生,故曰苔”,正常人的苔色是薄白色。有人專門去科學(xué)探查后發(fā)現(xiàn),舌苔的顏色是白是黃,跟舌苔上的菌群是相關(guān)的。也就是說(shuō),白苔的菌群和黃苔的菌群是不完全一致的。這說(shuō)明,中醫(yī)看舌苔很有道理的,還有待我們繼續(xù)研究。當(dāng)我們正氣不足脾胃弱的時(shí)候,舌體上的微環(huán)境就會(huì)改變,舌苔的形態(tài)會(huì)變化,這就是我們觀察舌苔的理論基礎(chǔ)。望舌苔我們要注意苔質(zhì)和苔色兩方面的變化。厚薄以“見(jiàn)底”和“不見(jiàn)底”為標(biāo)準(zhǔn)。薄苔多為疾病初起,病邪在表,病情較輕;厚苔多示病邪較盛,并已傳里;或有胃腸積滯;或有痰濕。苔愈厚表示邪越盛,病情愈重。但舌苔的形成,反映了胃氣的有無(wú),舌苔雖厚,說(shuō)明胃氣尚存的一面,而少苔常表示機(jī)體正氣不足,無(wú)苔則是胃氣大虛,缺乏生發(fā)之機(jī)。舌面上有不規(guī)則的舌苔剝脫,剝脫處光滑無(wú)苔,稱為花剝苔,多屬胃的氣陰不足,若兼有膩苔則表示痰濕未化而正氣已傷。舌面潤(rùn)澤,干濕適中,是潤(rùn)苔。表示津液未傷;若水液過(guò)多,為滑苔。是有濕有寒的反映,多見(jiàn)于陽(yáng)虛而痰飲水濕內(nèi)停。若舌苔干燥,捫之無(wú)津,甚至有裂紋,那個(gè)叫做燥苔。由舌潤(rùn)而變成舌燥,那是津液在受到損傷;如果由舌質(zhì)燥慢慢變得潤(rùn)澤,那說(shuō)明津液已經(jīng)氣化正常了,水分的氣化正常,出現(xiàn)正常,津液已經(jīng)能夠恢復(fù)了。苔質(zhì)顆粒細(xì)膩致密,融合成片,中間厚邊周薄,緊貼于舌面,揩之不去,刮之不易脫落者,稱為膩苔。舌苔膩而垢濁者,稱為垢膩苔。膩苔上罩有一層白色或透明的稠厚黏液者,稱為黏膩苔;膩苔濕潤(rùn)滑利者,稱為滑膩苔;膩苔千燥少津,稱為燥膩苔等,以上均具有苔質(zhì)細(xì)膩板滯,苔根牢著,不易脫落的特點(diǎn)。苔質(zhì)顆粒較粗大而根底松浮,如豆腐渣堆鋪舌面,邊中皆厚,揩之可去,或成片脫落,舌底光滑者,稱為腐苔。如苔上黏厚一層有如瘡膿,則稱膿腐苔。舌上生糜點(diǎn)如飯粒,或滿舌白糜形似凝乳,甚則蔓延至舌下或口腔其他部位,揩之可去,旋即復(fù)生, 揩去之處舌面多光剝無(wú)苔,稱之為霉苔,亦稱為霉腐苔。察舌苔的腐膩可知陽(yáng)氣與濕濁的消長(zhǎng)。膩苔主濕濁、痰飲、食積。多由濕濁內(nèi)蘊(yùn)、陽(yáng)氣被遏所致。舌苔薄膩或膩而不板滯者,多為食積或是脾虛濕困,阻滯氣機(jī);舌苔膩而滑者,為痰濁、寒濕內(nèi)阻,陽(yáng)氣被遏;舌苔厚膩如積粉者,多為時(shí)邪夾濕,自里而發(fā);舌苔厚而黏膩者,是脾胃濕濁之邪上泛所致;當(dāng)濕痰濁邪熱化時(shí),還可在苔色上反映出來(lái)。腐苔多見(jiàn)于食積、痰濕濁邪上泛,陽(yáng)熱有余而形成,一般為邪熱有余,蒸騰胃中穢濁之邪上泛,聚積于舌,久病胃氣匱乏,不能續(xù)生新苔,已有苔不能與胃氣相通,漸漸脫離舌體,浮于舌面而成,因此,腐苔為無(wú)根苔的一種。舌若全部或部分剝落,剝落處舌面光滑無(wú)苔者,稱為剝苔。根舌苔剝落的部位和范圍大小不同,臨床又分為以下幾種:舌前部替剝落者稱前剝苔;舌中苔剝落者,稱中剝苔;舌根部苔剝者稱根剝苔;舌苔多處剝落舌面僅斑駁片存少量舌苔者,稱花剝苔;舌苔剝落殆盡,舌面光滑如鏡者,稱為鏡面舌,是剝苔最嚴(yán)重的一種。舌苔剝落處,舌面不光滑,仍有新生苔質(zhì)顆?;蛉轭^可見(jiàn)者,稱類剝苔。舌苔大片剝落,邊緣突起,界限清楚,剝落部位時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)移,稱為地圖舌。剝苔一般主胃氣匱乏,胃陰枯涸或氣血兩虛,亦是全身虛弱的一種征象。舌紅苔剝多為陰虛;舌淡苔剝或類剝苔多為血虛,或氣血兩虛;舌紅見(jiàn)類剝苔或花剝苔多屬氣陰兩虛。鏡面舌多見(jiàn)于重病階段,鏡面舌色紅者,為胃陰干涸,胃無(wú)生發(fā)之氣;舌色眺白如鏡,毫無(wú)血色者,主營(yíng)血大虧,陽(yáng)氣將脫,病危難治。舌苔部分剝落,未剝落處仍有膩苔或滑苔者,多為正氣已虛、濕濁之邪未化,病情較為復(fù)雜。剝苔的范圍大小,往往與氣陰或氣血虧損的程度有關(guān),剝苔部位有時(shí)與舌面臟腑分部相應(yīng)。觀察舌苔有無(wú)、消長(zhǎng)及剝落變化,不僅能測(cè)知胃氣、胃陰的存亡,亦可反映邪正盛衰,判斷疾病的預(yù)后。如舌苔從全到剝,是正氣漸衰的表現(xiàn);舌苔剝落后,復(fù)生薄白之苔,乃邪去正勝,胃氣漸復(fù)的佳兆。《形色外診簡(jiǎn)摩》說(shuō):“根者,舌苔與舌質(zhì)之交際也?!劣谔χ懈?其薄苔必均勻鋪開(kāi)緊貼舌面之上;其厚苔必四周有薄苔鋪之,亦緊貼舌上,似從舌里生出,方為有根。若厚苔一片,四周潔凈如截,頗似別以物涂在舌上,不是舌上所自生者,是無(wú)根也。此必久病,先由胃氣而生苔,繼乃胃氣告匱,不能接生新苔,而舊苔僅浮于舌面,不能與舌中之氣相通,即胃腎之氣不能上潮以通舌也?!睂?duì)如何辨別苔之有根、無(wú)根,以及舌苔有根與無(wú)根發(fā)生的機(jī)制,都作了比較詳細(xì)的說(shuō)明。察看舌苔的剝落的同時(shí)還要判斷舌苔的“有根、“無(wú)根”。若舌苔堅(jiān)實(shí),緊貼舌面,刮之難去,為“有根苔”,若舌苔不著實(shí),苔厚松腐于舌面,刮之即去,舌面光滑,苔垢不易復(fù)生者,為“無(wú)根苔”。有根苔是胃有生發(fā)之氣的征象。無(wú)根苔則提示胃氣衰敗,胃無(wú)生發(fā)之氣。有根的厚苔,雖指邪氣較盛,但亦反映正氣未衰;無(wú)根苔不論厚薄,由于舌上沒(méi)有續(xù)生新苔的跡象,因此,說(shuō)明脾、胃、腎之氣不能上潮于舌面,提示機(jī)體正氣衰竭??傊懈Χ鄬?shí)證,無(wú)根苔必為虛證。苔色,即舌苔之顏色。一般分為白苔、黃苔和灰、黑四類及兼色變化,由于苔色與病邪性質(zhì)有關(guān)。所以觀察苔色可以了解疾病的性質(zhì)。一般常見(jiàn)于表證、寒證。由于外感邪氣尚未傳里,舌苔往往無(wú)明顯變化,仍為正常之薄白苔。若舌淡苔白而濕潤(rùn),常是里寒證或寒濕證。但在特殊情況下,白苔也主熱證。如舌上滿布白苔,如白粉堆積,捫之不燥,為“積粉苔”是由外感穢濁不正之氣,毒熱內(nèi)盛所致。常見(jiàn)于溫疫或內(nèi)癰。再如苔白燥裂如砂石,捫之粗糙,稱“糙裂苔”,皆因濕病化熱迅速,內(nèi)熱暴起,津液暴傷,苔尚未轉(zhuǎn)黃而里熱已熾,常見(jiàn)于溫病或誤服溫補(bǔ)之藥。一般主里證、熱證。由于熱邪熏灼,所以苔現(xiàn)黃色。淡黃熱輕,深黃熱重,焦黃熱結(jié)。外感病,苔由白轉(zhuǎn)黃,為表邪入里化熱的征象。若苔薄淡黃,為外感風(fēng)熱表證或風(fēng)寒化熱?;蛏嗟帜郏S滑潤(rùn)者,多是陽(yáng)虛水濕不化。灰苔即淺黑色。常由白苔晦暗轉(zhuǎn)化而來(lái)。主里證,多是里熱證。黑苔多由焦黃苔或灰苔發(fā)展而來(lái),一般來(lái)講,所主病證無(wú)論寒熱,多屬危重。苔色越黑,病情越重。最后,我們總結(jié)幾個(gè)舌苔的變化和身體狀況的關(guān)系 1.舌苔顏色變化反應(yīng)了外邪進(jìn)入人體的情況我們都知道邪氣入里化熱,這個(gè)時(shí)候我們的舌苔的顏色會(huì)加深。會(huì)變成淡黃色、黃色,也會(huì)變成灰色、焦黑色。這意味著什么呢?意味著在外感的時(shí)候,熱在不斷增加,到舌苔焦黑的時(shí)候,熱就已經(jīng)很重了。清代的一個(gè)醫(yī)案講了這樣一個(gè)案例,一個(gè)人舌苔焦黑,然后醫(yī)生給他清熱,熱清掉以后,里面生了新的舌苔,舊的舌苔拿下來(lái)是個(gè)黑殼,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)他體內(nèi)的熱邪都強(qiáng)到什么程度了。2.身體濕氣重,舌苔會(huì)由薄苔變得粘膩,顏色會(huì)發(fā)黃濕氣的來(lái)源有兩種,一個(gè)是外感之濕邪,一個(gè)是內(nèi)生之濕氣。濕氣重,舌苔會(huì)由薄苔變得粘膩,然后變黃,這表明體內(nèi)開(kāi)始有濕熱了,正向著熱的方向發(fā)展。如果舌苔變成灰黑色,說(shuō)明體內(nèi)這時(shí)濕氣很重了,最后變成黑苔的時(shí)候,上面都是唾液,但不是焦黃或者焦黑的,而是很滋潤(rùn)的那種黑,說(shuō)明濕氣越來(lái)越重。這種情況一般不多,但是我們也要知道。3.舌頭顏色反應(yīng)身體血液循環(huán)狀況當(dāng)血液充足的時(shí)候,舌頭顏色是淡紅的,如果血液的流通速度改變了,比如血流特別緩慢,血液供應(yīng)不上來(lái),會(huì)出現(xiàn)淡白顏色情況。比較常見(jiàn)的就是血虛。當(dāng)我們身體有血液淤阻的時(shí)候也比較明顯。比如很多醫(yī)生比較關(guān)注舌下兩條靜脈的情況,靜脈顏色變成紫暗。
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