虎者，其象威嚴(yán)，勇猛，性剛正不曲，外陰內(nèi)陽(yáng)，取之身內(nèi)，為坎中真水，腎中真陽(yáng)，真一之祖炁，性命之靈根，萬(wàn)物之靈本，生死造化之源，丹經(jīng)云：虎象水中生，釋謂圓覺(jué)，道謂金丹，儒謂太極，皆此一炁也，以神意蘊(yùn)其內(nèi)而養(yǎng)靈根，則命根永固，以四體百骸運(yùn)動(dòng)而效其靈性（法象也），動(dòng)則御風(fēng)，外剛內(nèi)柔，外動(dòng)內(nèi)靜，內(nèi)靜神發(fā)于目，威生于爪，炁發(fā)于丹田，動(dòng)起云涌泉也（足心也），頭頂，爪抓，搖首，怒目，坐胯，挺膝，而搖尾閭通其督肺也，鼓蕩周身，怒氣悖悖，精氣摧人神威，透人哨聲，驚人兩目光耀（精氣電力也），氣如云行萬(wàn)里，象猶虎賁三千，法象順，則督脈通，真化炁入泥宮（上丹田也），而壽命常存，法象逆，則四體失和，靈根不生，則性命失其靈明，學(xué)者，當(dāng)至誠(chéng)不息，以術(shù)其要素，而神乎道法也。

靈根生處名不失，（手打者注：此句實(shí)在看不清，故沒(méi)打上），內(nèi)蘊(yùn)神意外法象，伏住真虎丹可圓。

由開(kāi)始預(yù)備式起，兩腿向下曲，兩手同時(shí)攥拳，右足不動(dòng)，左足前進(jìn)，兩手兩足進(jìn)時(shí)，上起平胸向前推出，高平心口，手指各分，其形相鉤，兩大指相對(duì)，兩肱曲伸如抱如撐，肩松開(kāi)，肘塌勁，脊骨與腰挺起，身向下伏，臀后坐力，兩股象曲，膝微上提，足腕挺勁，足指抓地，右足向下跪力，兩膝里合，小腹放于兩大腿根上，鼻與足膝相順，頭頂，怒目視兩大指中間，使氣下注丹田，將氣呼出，演此法象，以慢為妙。

左足先向前墊步，兩手同時(shí)抓力攥拳，于右足提時(shí)向懷內(nèi)摟勁，至拳心向下近小腹時(shí)，右足再向前大進(jìn)步，同時(shí)綿綿吸氣，隨右足著地時(shí)，兩手撲出，將氣呼出丹田，要實(shí)怒目搖首坐胯挺膝，慢演此象，曰伏虎進(jìn)退猛速，又謂之猛虎出林。

（回身）左足在前右轉(zhuǎn)身，右足在前左轉(zhuǎn)身，左轉(zhuǎn)身法，左足微動(dòng)，右足向左足傍扣步成八字形，兩手攥拳抓力向下?lián)?，摟至小腹，左足隨轉(zhuǎn)身向前進(jìn)步，兩拳同時(shí)順胸向前伸開(kāi)成掌撲出。

虎爪力步行直徑，左足尖斜橫向前先墊步，右足隨后大進(jìn)步，右手平拳回，同右足前進(jìn)時(shí)，向前伸開(kāi)推出，手指平肩，左手抓力成拳，向回往下提勁至右肘下，頭頂，足蹬，腰挺，坐胯，身腰微向前下伏勁，兩肱曲弓力，指尖氣充丹田，目向前平視。

（化身）右足尖斜橫，向前墊步，左足隨同向前大進(jìn)步，右手同足大進(jìn)步時(shí)向回?fù)?，抓力成拳至心口前停住，左拳順右肱傍向前伸開(kāi)成拳，指尖平肩，神意勁力與前圖同，再向演，左右互相化身皆此式，數(shù)勿拘。

（回身）左足在前右回身，右足在前左回身，右回身法：左足回扣與右足尖對(duì)成八字，右足隨向前直進(jìn)步，左手隨回身時(shí)向里合勁，握拳至右肘下，右拳同時(shí)上起齊頂，隨回身時(shí)，向前伸開(kāi)撲出，與前象同。