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人生四境界: 苦而不言，笑而不語，迷而不失，驚而不亂。

人生，都要經(jīng)歷從稚嫩到成熟，從青澀到老練，從張揚到內(nèi)斂，從濃烈到淡雅的過程。

紅塵的歷練，也在不斷豐富和提升著人生的境界。

周國平說：“人生的使命就是把生命照看好，把靈魂安頓好。人生最好的境界是豐富的安靜?！?/span>

人生的境界，就可以用四個詞來概括：苦而不言，笑而不語，迷而不失，驚而不亂。

網(wǎng)絡(luò)上有一句話很火的話，“不要向任何人訴苦，因為80%的人不關(guān)心，剩下20%聽了很高興?！?/span>

這話說得雖然很絕對，不過卻告訴我們一個道理：傾訴是有底線的，同情是有時效性的。

在面對苦難時，很少有人真的想要了解你的苦難，苦而不言才是我們最好的選擇。

一個人的心要足夠深，才能裝得下一些事。心若淺得像一個碟子，什么都裝不下，稍微有一點苦悶，都會流淌出來。

孔子在論語中這樣評價顏回：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。”

人生不如意十之八九，有智慧的人不輕言悲苦，而會去牢牢抓住那一二分的如意，而愚蠢的人卻會執(zhí)迷于自己的不幸。

凡塵即是苦，吃苦，化苦，不言苦。其中，不言苦，最是修行。

不言苦并非是自我壓抑，而是看透了人生，是一種不徒勞掙扎的智慧，是一種與苦難廝殺的勇敢。

苦而不言不是要“打斷牙和血吞”，什么虧都吃下去，而是少抱怨，學(xué)會吃一點無傷大雅的虧。

總有一天，我們會感激始終堅忍的自己，沒有被苦難打倒的自己，淡然面對苦難的自己。

苦而不言，是讓我們靜靜地蛻變，待到時運際遇，一鳴而天下驚。

笑而不語是不炫耀?；ㄒ税腴_，酒宜微醉，做人最宜低調(diào)收斂，韜光養(yǎng)晦。

張愛玲曾有一個好友炎櫻，本來二人感情要好，但后來張愛玲受不了炎櫻的無心炫耀，以至于絕交。

張愛玲去美國后，經(jīng)濟困難，炎櫻卻時常夸耀自己如何賺錢；

張愛玲孀居多年，炎櫻卻大談自己與丈夫的甜蜜恩愛。

張愛玲受不了，為此絕交，斷絕來往。

笑而不語，不是說高興不能分享，而是不能為了自己高興，而讓別人不痛快。

《菜根譚》中說：“淡泊之士，多為濃妝者所疑；檢飭之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒?！?/span>

笑而不語，說的更是一種灑脫和豁達(dá)。

相比起睚眥必報、針鋒相對的人，笑而不語的人能按捺住內(nèi)心浮躁，不輕易出口傷人。

不管是面對惡意中傷還是流言蜚語，總能圓融地把握住分寸，相逢一笑泯恩仇，多了一番容人之量。

生活從來都是智慧的較量，傷痛和誤會都會隨時光流逝，唯有盈盈的微笑會雕鏤在歲月的年輪上。

《錢塘湖春行》中白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，雖然淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄，但繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛。

這世間的事情大抵如此，我們常常因為走得太快、太遠(yuǎn)，漸漸迷失在紛繁復(fù)雜的世界里，而忘記自己當(dāng)初從何出發(fā)、為何出發(fā)。

莊子說：“虛室生白，吉祥止止?！?/span>

空的房間才顯得敞亮，如果房間堆滿了東西，有光亮也透不出來。

人心如果清除了雜物和垃圾，把蒙蔽心靈的塵埃掃空，那么心中就會充滿陽光，結(jié)果當(dāng)然是一派清凈安詳。

虛寂生智慧，空曠生明朗，這就是“虛室生白”。不迷失，需要的是向內(nèi)心尋求自我。

人生，要懂得放下繁華，放棄無意義的忙碌，靜聽自己內(nèi)心的聲音。

有限的生命里，不能只是被名利填滿，而忽視了健康、快樂、家庭等等，不管如何匆忙，還是要找空隙放慢匆匆的腳步，給心靈留一點屬于自己的時間。

疲憊的心靈需要一段留白給心靈放假，以保持一份清凈和淡定，才能不迷失自己，才能游刃有余、退去浮躁。

“臨大事而不亂，臨利害之際不失故?！?，是一種從容不迫、應(yīng)付自如的心態(tài)。

越是有突發(fā)的緊急狀況，越不能驚慌失措，要鎮(zhèn)定沉著；越是在面臨利害沖突的緊要關(guān)頭，越不能患得患失，要保持平常心。

唐代憲宗時期，裴度任中書令的職位。

一次，他因公務(wù)在中書衙門里大宴賓客，熱鬧之時，一名屬下徑直來到裴度身邊，低聲向他稟報說，他們發(fā)現(xiàn)存放大印的盒子還在，可大印卻不翼而飛了。

做官的人都知道，官員丟失自己的印信可是大罪。

可裴度聽了以后，沒有顯露出一絲緊張的樣子，手里端著酒杯，一副怡然自得的神情，酒宴也絲毫沒有受到影響。

結(jié)果不久，手下又報告說，大印在原來的地方找到了，裴度似未聽見，閉口不應(yīng)，一副早已知悉的樣子。

屬下很疑惑，裴度解釋說，“印信不僅不能買賣，而且一旦被官府查到還是個大罪。這一定是衙門里的人私下里書寫契券，然后偷偷蓋上大印。如果急于追查，此人為證清白必然把印信毀掉，只要不動聲色，則必然把印又放回原處?！?/span>

大家這才恍然大悟，不禁佩服裴度的見識和膽量。

馮夢龍在評價這件事時，由衷地贊嘆說：“不是矯情鎮(zhèn)物，真是透頂光明?！?/span>

驚而不亂，需要的是強大的內(nèi)心和定力。

曾國藩說：“從容安祥，為處事第一法。”

遇事就緊張，臨事就大驚失色，失了方寸的人，難成大事。

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