原標(biāo)題：17件達(dá)·芬奇經(jīng)典代表匯集央美，上演“不可能的相遇”

2019年是達(dá)·芬奇逝世500周年，全球范圍內(nèi)都正在或即將舉辦各種紀(jì)念活動(dòng)。

萊昂納多·達(dá)·芬奇（1452 - 1519）自畫(huà)像

作為中國(guó)紀(jì)念達(dá)·芬奇系列活動(dòng)之一，昨日，中央美院美術(shù)館舉辦了“達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇”，將收藏在盧浮宮、烏菲奇美術(shù)館、梵蒂岡博物館等世界重要美術(shù)館的17件達(dá)·芬奇經(jīng)典代表作品，包括《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《天使報(bào)喜》等，通過(guò)高清拍攝和仿真原大輸出技術(shù)進(jìn)行高質(zhì)量復(fù)制，高度還原畫(huà)面質(zhì)感與色調(diào)色溫，集中重現(xiàn)達(dá)·芬奇最重要的藝術(shù)創(chuàng)作遺產(chǎn)。

“達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇”展覽現(xiàn)場(chǎng)

達(dá)·芬奇是14至16世紀(jì)歐洲“文藝復(fù)興”思想文化運(yùn)動(dòng)中最為杰出的代表。作為一位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博的智者，除了在最為世人熟悉的繪畫(huà)領(lǐng)域，他在音樂(lè)、建筑、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)等方面都取得了令人驚訝的成就。

最后的晚餐（又稱《耶穌用最后晚餐的房間》）

壁畫(huà) 460×880cm 

完成于1498 年

米蘭圣馬利亞感恩教堂餐室

現(xiàn)在所看到的《最后的晚餐》已經(jīng)處于一種極度缺損的狀態(tài)。達(dá)·芬奇為了達(dá)到特別逼真的自然效果，沒(méi)有使用佛羅倫薩的“濕壁畫(huà)”畫(huà)法，而是采用將蛋彩和油畫(huà)顏料混合使用的特殊技法。這導(dǎo)致了畫(huà)的狀態(tài)逐漸惡化，迫使后世數(shù)代修復(fù)者對(duì)其不斷進(jìn)行修復(fù)干預(yù)?？梢怨实卣f(shuō)，事實(shí)上，這件作品在反復(fù)地剝落、修補(bǔ)和潤(rùn)色的過(guò)程中，可能只有不到50%的達(dá)·芬奇的真跡遺留在圣馬利亞感恩教堂的墻上。

蒙娜麗莎 

木板油畫(huà) 77×53cm 

約1501-1503年

巴黎盧浮宮藏 

《蒙娜麗莎》這幅畫(huà)是世界上最著名的畫(huà)作之一，是存在于世界各地游客想象中的一幅真正的名人肖像。達(dá)·芬奇用完美技法，以超級(jí)精細(xì)的重疊層次去描繪《蒙娜麗莎》。她那神秘微笑以及她所身處的廣闊而充滿生氣的自然環(huán)境令人無(wú)限贊嘆，吸引了一代又一代的批評(píng)家和作家評(píng)說(shuō)。

抱銀貂的女子（又稱《切奇利婭·加萊拉尼》）

木板油畫(huà) 54.8×40.3cm 

約1488-1489 年

克拉科夫恰爾托雷斯基博物館藏

這位抱銀貂的女子名叫切奇利婭·加萊拉尼，大概19、20歲的樣子。當(dāng)年，她出入米蘭的貴族精英階層，是盧多維科·斯福爾扎公爵的情人，并為他育有一子。有資料記錄她出入宮廷，和那位米蘭公爵有過(guò)幾年的親密關(guān)系。實(shí)際上，切奇利婭抱在胸前的那頭野獸暗喻盧多維科·斯福爾扎本人。他曾在1488年被那不勒斯國(guó)王任命為貂王。

天使報(bào)喜

木板油畫(huà) ,98×217cm

約1470 年 

佛羅倫薩烏菲奇美術(shù)館藏

《天使報(bào)喜》可能是達(dá)·芬奇22-23歲時(shí)創(chuàng)作，在這幅畫(huà)里，年輕的達(dá)·芬奇因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)相對(duì)不足而在透視畫(huà)法上表現(xiàn)得不那么完美，評(píng)論家們經(jīng)常提到這一點(diǎn)。即便如此，這并不影響畫(huà)中人物沉浸在一種通透而明亮的空氣中。畫(huà)中最令人難忘的細(xì)節(jié)是來(lái)報(bào)天使降落的那片草地。達(dá)·芬奇所描繪的這一前景生機(jī)勃勃、充滿了靈性。他細(xì)致入微地研究了每個(gè)細(xì)節(jié)，預(yù)示這位大師對(duì)自然界動(dòng)植物種種奇跡的無(wú)窮無(wú)盡的研究。

圣母子與圣安妮 

木板油畫(huà) 168x130cm

約1513 年

巴黎盧浮宮藏 

長(zhǎng)期以來(lái)，達(dá)·芬奇一直在思考“圣家族”這個(gè)題材，尤其是那些懷著憐愛(ài)和憂慮注視嬰兒耶穌的女性（祖母安妮和母親馬利亞）。在《圣母子與圣安妮》中，圣家族圖像經(jīng)歷了進(jìn)一步的演變。其中，圣約翰并沒(méi)有被直接描繪出來(lái)，而是作為一只羔羊出現(xiàn)：羔羊是耶穌犧牲的象征符號(hào)（耶穌作為神的羔羊，身負(fù)全人類的罪惡）。畫(huà)中的嬰兒耶穌擁抱了羔羊，幾乎在預(yù)示他作為犧牲者的命運(yùn)。

持花圣母子（又稱《柏諾瓦的圣母） 

木板油畫(huà)轉(zhuǎn)布面油畫(huà) 48×31cm 

約1480-1481年

圣彼得堡艾爾米塔什博物館藏 

這幅畫(huà)在轉(zhuǎn)移到畫(huà)布上時(shí)受損嚴(yán)重。它的保存條件肯定不算是最好的。畫(huà)中，一種充滿慈愛(ài)的感情光環(huán)聯(lián)系著圣母子。我們可以從收藏在倫敦的那幅達(dá)·芬奇所繪的以圣安妮與圣母子為主題的大幅素描畫(huà)稿中再次看到這種情感的聯(lián)系。

圣母子（持康乃馨的圣母） 

木板油畫(huà) 62×47.5cm 

約1473 年

慕尼黑古美術(shù)館藏

這幅畫(huà)描繪了圣母馬利亞向她赤裸的孩子獻(xiàn)上康乃馨，而圣嬰則急切地想要抓住鮮花的畫(huà)面。在開(kāi)放的涼廊之外可以看到由藍(lán)色的山峰和樹(shù)林構(gòu)成了廣闊明亮的山地景觀。這可能是達(dá)·芬奇的畫(huà)作中最能表現(xiàn)佛羅倫薩畫(huà)派以及“師承委羅基奧”的一幅作品。

巖間圣母 

木板油畫(huà) 199×122cm 

約1483-1486 年

巴黎盧浮宮藏 

畫(huà)的圖像主題是幼年耶穌與圣約翰相遇的傳奇故事。圣母馬利亞右手擁抱耶穌，把他拉向自己，耶穌的對(duì)面是圣約翰。而天使則用右手指向救世主耶穌的方向。達(dá)·芬奇把這個(gè)故事設(shè)定在巖石嶙峋、植被蔥郁的環(huán)境里。巖石間的陽(yáng)光引出明暗對(duì)比。在這一地質(zhì)景觀中，透過(guò)巖石的空隙可見(jiàn)遠(yuǎn)處的山脈。盡管仍然可見(jiàn)佛羅倫薩時(shí)期的特點(diǎn)，尤其是那個(gè)手指指向耶穌的天使，但《巖間圣母》這幅畫(huà)是達(dá)·芬奇米蘭時(shí)期的核心創(chuàng)作。

巖間圣母 

木板油畫(huà) 189.5×120cm 

十六世紀(jì)初

倫敦國(guó)家美術(shù)館藏 

《巖間圣母》的這個(gè)變體可能比盧浮宮正在展出的第一個(gè)版本的創(chuàng)作時(shí)間要晚，在圖式上也模仿了后者。畫(huà)中，圣母馬利亞把耶穌拉近，用右手?jǐn)堊∷?。一位天使則把小圣約翰引入這場(chǎng)神圣的會(huì)見(jiàn)。畫(huà)里的一切都置于自然景觀中，層疊的巖石延伸到更加遙遠(yuǎn)廣闊的風(fēng)景。遠(yuǎn)景處藍(lán)色的山脈逐漸隱沒(méi)在空氣中。

音樂(lè)家肖像 

木板油畫(huà) 44.7×32cm  

約1488-1489年

米蘭安布羅西阿納美術(shù)館藏

此幅畫(huà)中人物的身份還不確定。有人認(rèn)為他是1484年開(kāi)始服務(wù)于米蘭大教堂的清唱大師法朗基諾·加甫里奧。這幅畫(huà)在今天被普遍認(rèn)為是達(dá)·芬奇的畫(huà)作。這一論斷來(lái)之不易。有些人認(rèn)為它是由達(dá)·芬奇和別人合作完成，先由達(dá)·芬奇動(dòng)筆起稿，再由他的學(xué)生比如德·普雷迪斯或博爾特拉菲奧完成。最近的科學(xué)分析表明，畫(huà)中人物手持樂(lè)譜的手是后來(lái)添加的，用了不同的顏料和粘合劑。

美麗的費(fèi)羅妮葉 

木板油畫(huà) 63×45cm 

約1495-1500年

巴黎盧浮宮藏

達(dá)·芬奇創(chuàng)作的一系列米蘭人的肖像中，這幅肖像畫(huà)是在《音樂(lè)家肖像》之后，大約是十五世紀(jì)的最后幾年里創(chuàng)作的。盧浮宮最初也很難確認(rèn)整幅畫(huà)完全屬于達(dá)·芬奇的創(chuàng)作，而如今，這一點(diǎn)幾乎已為所有人認(rèn)可。達(dá)·芬奇敏銳的觀察和對(duì)透視法的充分運(yùn)用在畫(huà)中十分突出。畫(huà)家借此描繪出珠寶的形狀和華麗，服飾觸感的一致以及這個(gè)年輕女人的光潔之美。

吉內(nèi)薇拉·班琪 

木板油畫(huà) 38.8×36.7cm  

約1475年

華盛頓國(guó)家美術(shù)館藏

這幅小而珍貴的作品是達(dá)·芬奇年輕時(shí)的作品。運(yùn)用了各種名字象征符號(hào)對(duì)畫(huà)中女孩進(jìn)行集中贊美。她頭部后方的多刺植物刺柏是一種代表祝福的植物，也暗指這位女士的名字。在背景處，三種植物相互交織形成了一個(gè)盾形的紋章：中間是刺柏樹(shù)枝，左邊是月桂，右邊是棕櫚，分別象征著榮耀（月桂）和美德（棕櫚）。

女子頭像 （又稱《頭發(fā)蓬亂的女子》）

木板上用棕紅色、白色顏料  27.7×21厘米

約1500年

帕爾馬國(guó)家美術(shù)館

這幅畫(huà)是達(dá)·芬奇最神秘也最有爭(zhēng)議的作品之一。有人認(rèn)為這是現(xiàn)代時(shí)期的贗品。這個(gè)假設(shè)后來(lái)遭到否定。今天大多數(shù)評(píng)論家都毫不懷疑地承認(rèn)它大約出自1500年或之后不久的達(dá)·芬奇的手筆。1627年，貢扎加宮殿里的一份財(cái)產(chǎn)清單上寫(xiě)著：“有一幅描繪一個(gè)頭發(fā)蓬亂的女子頭像的速寫(xiě)......是達(dá)·芬奇的作品?！?/p>

施洗者圣約翰 

木板油畫(huà) 69x57cm 

約1513-1516 年

巴黎盧浮宮藏 

這幅畫(huà)只描繪了四分之三的圣約翰形象。他伸出右手指向天空，臉向左傾斜，整個(gè)身體呈回旋狀完全沒(méi)入背景的大氣之中?？茖W(xué)分析表明，這幅作品運(yùn)用了最少的繪畫(huà)材料，沒(méi)有一絲多余的筆觸痕跡，展現(xiàn)出畫(huà)家運(yùn)用以透明畫(huà)法為基礎(chǔ)的絕對(duì)精湛的技藝所達(dá)到的視覺(jué)效果。

酒神巴克斯 

木板油畫(huà)轉(zhuǎn)布面油畫(huà) 177×115cm 

約1510-1513 年

巴黎盧浮宮藏 

博士來(lái)拜 

木板上炭筆素描、墨、水彩及部分油畫(huà) 

243×246cm，1481年

佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館藏 

《博士來(lái)拜》是達(dá)·芬奇受位于斯科皮托村的圣多納托教堂委托繪制的一幅祭壇畫(huà)，是他的一幅未竟之作，他因1482年遷居米蘭而放棄了繼續(xù)創(chuàng)作。

荒野中的圣哲羅姆 

木板油畫(huà) 103×75cm 

1480-1482 年

羅馬梵蒂岡博物館藏 

這幅未完成的作品描繪了圣哲羅姆在沙漠中苦修的情景。圣哲羅姆的面部和骨骼描繪具有強(qiáng)烈的自然主義特征，加上黑色和赭色的色調(diào)以及快速的作畫(huà)筆觸，都表明這件作品的創(chuàng)作年代接近于或略晚于上面提到的《博士來(lái)拜》。這幅畫(huà)最初的創(chuàng)作目的不得而知，也不知道為什么達(dá)·芬奇沒(méi)有畫(huà)完它。

“達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇”展覽現(xiàn)場(chǎng)

今天我們所能見(jiàn)到的那些出自達(dá)·芬奇之手的作品數(shù)量非常之少，甚至都不足二十件。一些有文件記載的畫(huà)作已經(jīng)散佚；一些作品并未完成；還有一些作品在創(chuàng)作過(guò)程中因技術(shù)缺陷而損毀。

“達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇”展覽現(xiàn)場(chǎng)

但此次展覽通過(guò)國(guó)際領(lǐng)先的數(shù)字采集和制作技術(shù)，還原世界大師的經(jīng)典藝術(shù)，使得原本分散在世界各地、無(wú)法移動(dòng)的珍貴原作，能夠以新的方式匯聚一堂，無(wú)論對(duì)于這些作品之間，還是對(duì)于這些作品與觀眾之間，都是一場(chǎng)“不可能的相遇”。

達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇

展覽時(shí)間：2019年4月16日—5月23日

展覽地點(diǎn)：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館