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陰陽太極、洛書、后天八卦的雛形是怎么發(fā)展起來的？ 有位圈友要求講講太極，剛好還沒寫完神農(nóng)氏，結(jié)合起來講。 先提個問，下面兩張有二十四節(jié)氣對應(yīng)太極的圖形，一張順時針，一張逆時針，完全相反，到底哪張才是正確的？ 伏羲先天八卦，一分為二，兩儀、四象、八卦，天地雷風(fēng)等八大自然之象，發(fā)現(xiàn)八風(fēng)，后人加上對應(yīng)八節(jié)。 神農(nóng)氏崇拜太陽，從九頭鳥、三足金烏的圖騰印證，他把伏羲（東方青帝）代表太陽的離卦從東方放置到天南方，把陽數(shù)之極的九也從河圖的西方放到天南方，所以也叫炎帝部落。 神農(nóng)部落也叫連山氏（后烈山），連山易已佚，但大家都認(rèn)為，連山易從艮卦開始，艮卦就是一陽在上。 上古無文字，傳承只能靠神話口口相傳和易象的符號系統(tǒng)。“夸父追日”的神話，現(xiàn)在的說法都是說他追太陽戰(zhàn)勝大自然的精神，連小孩都知道追太陽是個傻子。 神話傳說下來一個傻子？丟失了幾千的上古歷史，大家就被這樣教育成了真的傻子。遠(yuǎn)古要有經(jīng)天緯地的英雄大事跡才有可能成為神話傳下去，比如女媧補天、盤古開天，人們認(rèn)為他們就是神靈。夸父同樣是。 夸父做了什么？他是第一個用日圭測出太陽運行規(guī)律的開拓者，應(yīng)該算是中華第一位進(jìn)行實操試驗的科學(xué)家了。 根據(jù)先天八卦的八風(fēng)八節(jié)和自然征候，夸父一輩子觀測日影長短規(guī)律，從而發(fā)現(xiàn)了陰陽太極的軌跡。他不是追太陽的傻子，而是利用簡單設(shè)備觀測太陽長期運行規(guī)律的科學(xué)家。 下方左圖就是日影在一年周期內(nèi)形成的太極規(guī)律，右圖其實是現(xiàn)代天文測出地球繞太陽運行軌跡再安上二十四節(jié)氣的。 按日影規(guī)律形成的順時針的太極圖才是符合天地陰陽規(guī)律的，用五行來描述，左邊是木火通明，右邊是金水相成，這就是規(guī)則，以后易學(xué)應(yīng)用都是這個宗旨。 后來根據(jù)各種哲學(xué)觀念創(chuàng)造出來的太極圖簡直是五花八門，顛倒黑白，陰陽不分。都是胡編亂造。 有了陰陽太極軌跡，把數(shù)九從西方安在南方，洛書的雛形就出來了，下一動態(tài)講相關(guān)的洛書。 八卦在方位等方面的廣泛運用和發(fā)現(xiàn)太陽運動軌跡。這時對易象符號的理解上升新的高度，百姓知道了事物發(fā)展的規(guī)律并不是一分為二、非此即彼、非黑即白。而是中間有發(fā)展過程的，這就是一分為三易學(xué)思想的萌芽，這是重大突破，也是黃帝總結(jié)“陰陽離合”與“開闔樞”理論的基礎(chǔ)。陰陽交互作用，老子才說三生萬物。 我們中國人現(xiàn)在做事依然是用三段論原則，比如左、中、右，事前、事中、事后。 陰陽闔辟，陰為關(guān)的狀態(tài)，陽為開的狀態(tài)，中間還有個樞紐動作和發(fā)展過程，古代形象地把樞比作門軸。 以前的車有離合器，踩下為斷開，松開后就連接，車才行走，這就是陰陽離合的應(yīng)用。 又是一個長篇，下回再分解吧。沒進(jìn)圈的朋友點圖片下方看一看卡片進(jìn)入。更多有料等著你。   |
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