要了解古詩(shī)中的平仄,要先了解古今漢語(yǔ)發(fā)音中的四聲問(wèn)題。 一、四聲 四聲,指漢語(yǔ)的四種聲調(diào),用以表示音節(jié)的高低變化。 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的四聲 現(xiàn)代漢語(yǔ)(普通話)有四個(gè)聲調(diào),分別為:陰平(第一聲)、陽(yáng)平(第二聲)、上聲【shàng shēng】(第三聲)、去聲(第四聲)四個(gè)聲調(diào)。 古代漢語(yǔ)的四聲則是平聲、上聲、去聲、入聲。 去聲又稱舒聲,入聲則為促聲。舒聲韻尾以元音或者鼻音結(jié)尾,促聲韻尾以塞音結(jié)尾。入聲除了是一個(gè)聲調(diào),還是一系列以塞音收尾的韻母的統(tǒng)稱。 古代漢語(yǔ)中的四聲 古代的四聲是怎么發(fā)音的呢?傳統(tǒng)的說(shuō)法,平聲是平調(diào),上聲是升調(diào),去聲是降調(diào),入聲是短調(diào)?!犊滴踝值洹分杏幸皇赘柙E,名為《分四聲法》: 平聲平道莫低昂(音最長(zhǎng),而且高起高收) 上聲高呼猛烈強(qiáng)(開(kāi)口讀時(shí)用力,低起高收) 去聲分明哀遠(yuǎn)道(聲音高低適中) 入聲短促急收藏(一發(fā)即收) 現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)四聲的關(guān)系: ?。薄⑵铰?,后代演變成陰平和陽(yáng)平。 ?。病⑸下?,后代有一部分演化成去聲。 3、去聲,后代絕大部分仍然是去聲。 ?。?、入聲,在普通話里完全消失,分別并入陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。 注:入聲,是古代漢語(yǔ)的一大特色,如今在一些方言中還有所保留,例如江浙、福建、廣東、廣西、江西等地都還保留著入聲。北方也有不少地方(如山西、內(nèi)蒙古)保留著入聲。 二、平仄 平仄【píng zè】是詩(shī)詞格律的一個(gè)術(shù)語(yǔ),詩(shī)人們把四聲分成平仄兩大類。 “平”指的是平聲,現(xiàn)代漢語(yǔ)中,包括陰平、陽(yáng)平。平聲字發(fā)音平直。 “仄”指的是上去入三聲。 仄聲字發(fā)音高低有變化。 要區(qū)別平仄,就要先懂得四聲。四聲是古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)。所謂聲調(diào)指語(yǔ)音的高低,升降,長(zhǎng)短。古代漢語(yǔ)的聲調(diào)分平,上,去,入四聲?!捌健敝杆穆曋械钠铰?,包括陰平,陽(yáng)平二聲,“仄”指四聲中的仄聲,包括上,去,入三聲。按傳統(tǒng)的說(shuō)法,平聲是平調(diào),上聲是升調(diào),去聲是降調(diào),入聲是短調(diào),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),區(qū)別平仄的要訣就是“不平就是仄”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)四聲中,分為陰平,陽(yáng)平,上聲及去聲。古代“平聲”這個(gè)聲調(diào)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中分化為陰平及陽(yáng)平,即所謂第一聲,第二聲。古代“上聲”這個(gè)聲調(diào)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一部分變?yōu)槿ヂ?,一部分仍是上聲。上聲是現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音的第三聲。古代“去聲”這個(gè)聲調(diào)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍是去聲即第四聲。古代“入聲”這個(gè)聲調(diào)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不存在,變?yōu)殛幤?,?yáng)平,上聲及去聲里去了?,F(xiàn)代漢語(yǔ)四聲聲調(diào)表為:陰平(第一聲),陽(yáng)平(第二聲),上聲(第三聲),去聲(第四聲)。 談到詩(shī)詞的韻律,大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是平仄協(xié)調(diào),二是對(duì)仗工整,三是押同聲韻。所謂平仄協(xié)調(diào)就是上下句中對(duì)應(yīng)的字的平仄是相對(duì)的,上句中為平,下句中相應(yīng)的字為仄。比如:七言詩(shī)上句的平仄如果是平平仄仄平平仄,下句就應(yīng)該是仄仄平平仄仄平。這一方法由南北朝時(shí)期的沈約首先提出,在盛唐以后的格律詩(shī)中得到廣泛應(yīng)用。一般來(lái)說(shuō),律詩(shī)和絕句是必須講究平仄的,古體詩(shī)則寬泛一些。 個(gè)人認(rèn)為,如果懂得音韻的相關(guān)知識(shí),在吟詩(shī)弄賦中講究平仄當(dāng)然最好,如果搞不懂古代的音韻,用今韻亦可。也就是現(xiàn)在的聲調(diào)相對(duì),一、二聲對(duì)三、四聲。真不講究平仄的對(duì)應(yīng)也沒(méi)關(guān)系,詩(shī)詞的魅力在于意境的塑造和詞語(yǔ)的工煉,平仄只是錦上添花。 格律詩(shī)詞中的平仄,最簡(jiǎn)意的地說(shuō)是為了增強(qiáng)句式的抑揚(yáng)頓挫感,即音樂(lè)的韻律感;最形象地說(shuō)是像一首曲子的樂(lè)譜,即音樂(lè)的音符。所以,格律詩(shī)詞的平仄是十分重要的,關(guān)系到一首作品是否失律即跑調(diào)的大問(wèn)題。對(duì)此,話可以隨便說(shuō),詩(shī)詞可不能隨意寫(xiě)(填)。因?yàn)檎f(shuō)到大處則關(guān)系到文脈,言及小處則關(guān)系到文德。
一、按譜填詞避免失律在于遵循平仄的四聲規(guī)則 詩(shī)詞的格律,主要指平仄。平,指平聲,中古四聲以上平聲、下平聲為平聲;仄,即側(cè),不平,謂之仄。上去入為仄聲。平仄之稱,來(lái)源于四聲,通俗地講平仄就是區(qū)分語(yǔ)音的高低、升降和長(zhǎng)短。問(wèn)題在于平仄對(duì)句子的聯(lián)系有多大呢?雖然《欽定詞譜》《白香詞譜》等譜書(shū)作了規(guī)范,有些字聲可平可仄,對(duì)文辭無(wú)影響,但在音樂(lè)性上就影響大了。詞譜中的平仄,就是吟誦起來(lái)出現(xiàn)
雖然對(duì)平仄聲調(diào)的界定隨著朝代不同而略有不同,但平仄旨在講究聲調(diào),它是建立在四聲基礎(chǔ)上而采用不完全
一一一一一一 ① 馬同儒著:《三上詞話·詞論》卷上,中國(guó)書(shū)店,2016年,第58頁(yè)。
詩(shī)詞的平仄不是一開(kāi)始就有,而是在有了音韻學(xué)以后,慢慢才開(kāi)始有的。 漢魏以前,給漢字注音,通常是拿一個(gè)常用字給另一個(gè)生字注音,人們還不懂得聲母和韻母的關(guān)系,就連押韻這么簡(jiǎn)單的事,也只知其然,而不知其所以然,自然就不會(huì)有平仄的問(wèn)題了。 到了東晉后期,淝水之戰(zhàn)后,南朝漢人政權(quán)渡過(guò)了危險(xiǎn)期,北朝互相攻伐,北魏好不容易統(tǒng)一了中原,眼看南朝危如累卵,卻又發(fā)生了六鎮(zhèn)起義,北魏分裂,讓南朝又能安穩(wěn)地發(fā)展文化了。當(dāng)時(shí)南朝風(fēng)行駢體文,就是每?jī)删洳粌H押韻,而且還要對(duì)仗?;实鄣氖ブ际邱夡w文,大臣的奏折是駢體文,就連縣一級(jí)的官府捉拿罪犯的告示都是駢體文。如形容一個(gè)罪犯的相貌:一雙賊眉眼,兩顆大暴牙。整個(gè)一片綺麗之風(fēng)。這時(shí),音韻學(xué)也得到了較大的發(fā)展,明白了聲母韻母的關(guān)系,也知道了平仄對(duì)于文章的抑揚(yáng)頓挫的作用。既然作文都要講韻,講對(duì)仗,難道作詩(shī)還要象過(guò)去那樣隨意嗎?所以,就把駢體文中對(duì)仗引進(jìn)了詩(shī)歌之中,并增加了平仄的使用,律詩(shī)也就開(kāi)始流行起來(lái)。到了唐代律詩(shī)得到了更好的規(guī)范和加強(qiáng),成了一種成熟的詩(shī)歌藝術(shù)形式。 唐代的仕人們,經(jīng)常出入勾欄酒肆,酒熱耳酣之際,看到歌女們唱歌,免不了也要參與一把,幫歌女填詞作曲,原來(lái)的歌詞和曲是緊密相聯(lián)的,但有了廣大文人的參與,這個(gè)歌詞慢慢脫離了歌曲,成了與律詩(shī)并列的一種詩(shī)歌藝術(shù)形式,并在宋代得到了空前發(fā)展,成了與唐詩(shī)比肩的宋詞。 我們?nèi)绻帷?shī)詞‘’,那么這個(gè)詩(shī)詞的詩(shī)就一定是格律詩(shī)。詞這種藝術(shù)形式,相對(duì)比律詩(shī)來(lái)說(shuō),比較自由,句式有長(zhǎng)有短,也俗稱長(zhǎng)短句。有固定的詞牌,只講平仄,不求對(duì)仗(少部分詞有個(gè)別處要求對(duì)仗),因此比律詩(shī)更加生動(dòng)活潑。詞為何能流傳千年而不衰?重要的原因是朗朗上口,有長(zhǎng)有短更便于情感表達(dá)。如果你又想要填詞,又不想守平仄規(guī)矩,那你畫(huà)出的虎就一定是只貓。 再講一下格律詩(shī)。唐代人把以前不講平仄對(duì)仗的詩(shī)稱為‘’古體詩(shī)‘’,也叫古詩(shī);把產(chǎn)生于唐朝近代的格律詩(shī)稱為‘’近體詩(shī)‘’。我們不要把近體詩(shī)和我們現(xiàn)在近代詩(shī)現(xiàn)代詩(shī)弄混了。 這就是詩(shī)詞之所以要講格律和平仄的基本由來(lái)。我們普通愛(ài)好者,知道一點(diǎn)這方面知識(shí)就可以更好地欣賞古典詩(shī)詞,當(dāng)然你的造詣很高了,也可以試寫(xiě)一試。但千萬(wàn)不要認(rèn)為格律詩(shī)詞是老古董,愛(ài)好者是食古不化。你不喜歡你不玩就是,還有那么多藝術(shù)形式任你選擇。 古代詩(shī)詞是要講究平仄的,這個(gè)是為了便于吟唱,讓聽(tīng)者有種陰陽(yáng)頓挫高低起伏的感覺(jué),讓人聽(tīng)起來(lái)有種樂(lè)感的回環(huán)美。平仄其實(shí)就像我們的現(xiàn)在的作曲家的歌譜一樣,先寫(xiě)好歌譜然后再去填詞語(yǔ),詩(shī)詞的平仄就好像歌譜一樣。 古代對(duì)字的音調(diào)有四種:平聲、上聲、去聲和入聲,這就相當(dāng)于我們現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音的一聲平、二聲揚(yáng)、三聲拐彎和四聲降一樣。古代對(duì)平聲字的讀音分成陰平、陽(yáng)平兩種,上、去、入聲歸為仄聲。用現(xiàn)代漢語(yǔ)拼首去對(duì)應(yīng)詩(shī)詞的平仄情況是:一聲二聲為平,三聲四聲為仄。 下面用一首古詩(shī)講解一下平仄和現(xiàn)代漢語(yǔ)的對(duì)應(yīng):遠(yuǎn)看山有色(仄仄平仄仄,①三聲②四聲③一聲④三聲⑤四聲),近聽(tīng)水無(wú)聲(仄平仄平平,①四聲②一聲③三聲④二聲⑤一聲)。春去花還在(平仄平平仄,①一聲②四聲③一聲④二聲⑤四聲),人來(lái)鳥(niǎo)不驚(平平仄仄平,①二聲②二聲③三聲④四聲⑤一聲)。 五言詩(shī)的四種正格平仄格式:平平仄仄平,仄仄平平仄,平平平仄仄,仄仄仄平平;七言詩(shī)的平庂只是在五言詩(shī)的前面加上平平或仄仄兩字而己,它也是只有四種正格平仄格式:仄仄平平仄仄平,平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。需要注意的是凡是在詩(shī)詞中超過(guò)七個(gè)字的一律通通歸為七古范圍。 這樣通俗易懂的解釋,各位朋友們應(yīng)該更能看的明白吧! |
|
來(lái)自: 江山攜手 > 《詩(shī)詞寫(xiě)作》