[原文]
    大戰(zhàn)于甘，乃召六卿②。王曰：“嗟！六事之人（3），予誓告汝：有扈氏威侮五行（4），怠棄三正⑤。天用剿絕其命（6），今予惟恭行天之罰（7）。

“左不攻于左（8），汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正（9），汝不恭命。用命，賞于祖（10）；弗用命，戮于社。予則孥戮汝（11）”

[注釋]
    ①甘誓是一篇戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令，是后人根據(jù)傳聞寫成的。甘是地名，在有扈氏國(guó)都的南郊。誓是古時(shí)告誡 將士的言辭。大禹死后，他的兒子夏啟繼承了帝位。啟所確立的新制度，遭到了有扈氏的反對(duì)，啟便發(fā)動(dòng)了討伐有扈氏的戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果以有扈氏失敗、夏啟勝利而告 終。甘誓就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)前啟告誡六軍將士的言辭。②六卿：六軍的將領(lǐng)。古時(shí)天子擁有六軍。③六事：六軍的將士。④威侮： 輕慢，輕視。五行：金、木、水、火、土五種物質(zhì)。⑤?。盒傅?。三正：指建于、建丑、建寅，意思是指歷法。③ 用：因此。剿：滅絕。（7）恭行：奉行。（8）左：戰(zhàn)車左邊。古時(shí)戰(zhàn)車載三人，分左中有，左邊的人負(fù)責(zé)射箭，中間的人駕車，右邊的人用矛刺殺。攻；善。 （9）御：駕車的人，即處在戰(zhàn)車中間位置上的人。（10）賞于祖：古時(shí)天子親征，隨軍帶著祖廟的神主和社神的神主。有功的，就在祖廟神主之前賞賜，懲罰則 在社神神主前進(jìn)行，表示不敢自己專行。（11）孥：奴，降為奴隸。戮：刑戮，懲罰。

[譯文]
    即將在甘進(jìn)行一場(chǎng)大戰(zhàn)，于是夏啟召集了六軍的將領(lǐng)。王說：“??！六軍的將士們，我要向你們宣告：有扈氏違背天意，輕視金木水火土這五行，怠慢甚至拋棄了我們頒布的歷法。上天因此要斷絕他們的國(guó)運(yùn)，現(xiàn)在我只有奉行上天對(duì)他們的懲罰。

“戰(zhàn)車左邊的兵士如果不善于用箭射殺敵人，你們就是不奉行我的命令；戰(zhàn)車右邊的兵士如果不善于用矛刺殺敵人，你們也是不奉行我的命令；中間駕車的兵士如果不懂得駕車的技術(shù)，你們也是不奉行我的命令。服從命令的人，我就在先祖的神位前行賞；不服從命令的人，我就在社神的神位前懲罰。我將把你們降為奴隸，或者殺掉?！?/p>

[讀解]
    天子率領(lǐng)將士親自出征，必定是一場(chǎng)關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的決戰(zhàn)，一定要使將士們明白為誰和為什么而戰(zhàn)，否則不明不白上戰(zhàn)場(chǎng)，多半要吃敗仗。主帥是天子，由他來發(fā)布戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令，既有權(quán)威性，又有感召力，還可以證明出征打仗的正義。其中沒有豪言壯語和長(zhǎng)篇大話，沒有一個(gè)接一個(gè)地表態(tài)和表決心，最足以征服人心的理由就是奉行天命，簡(jiǎn)潔而震撼人心。

也許是社會(huì)在不斷前進(jìn)吧，后來的檄討書越來越長(zhǎng)，廢話越來越多，理由列出了一大堆卻難以震撼人心，成了空洞無物的玩意兒。政治家更能干，可以滔滔不絕地說得天昏地暗，實(shí)際上連雞都?xì)⒉凰馈Ｊ虑槌３脑谝粡堊焐稀?/p>

學(xué)學(xué)夏啟是有益的。干脆果斷，直來直去，表明了意圖，就到戰(zhàn)場(chǎng)上見分曉，看看到底誰是英雄誰是狗熊。好男兒志在疆場(chǎng)，騎馬射箭打槍，不說廢話空話。