文/金寶哥講故事

《西游記》作為四大名著之一，講述的是唐僧、孫悟空等人西天取經(jīng)的故事。作為取經(jīng)隊(duì)員，這四個(gè)人是經(jīng)過千挑萬選出來，還是如電視劇演的一樣，是觀音菩薩路上偶遇的？

我們看看原文如來是怎么和眾菩薩說的：“須得一個(gè)有法力的，去東土大唐尋幾個(gè)取經(jīng)人，讓他們歷經(jīng)千山萬水，到靈山求得真經(jīng)……誰肯去走一趟？”

如來話音剛落，旁邊閃過觀音菩薩：“弟子不才，愿去大唐尋一位取經(jīng)人?！?/p>

由此可見，取經(jīng)隊(duì)伍是觀音經(jīng)過千挑萬選出來的，并不是如電視劇里播的那樣，觀音走在凡間的小路上，遇到法力高強(qiáng)的妖魔，就納入取經(jīng)隊(duì)伍。

既然如此，觀音為何放著紅孩兒、黑熊精、金魚精、金毛犼等高強(qiáng)的妖怪不選，偏偏選中孫悟空、豬八戒、沙僧等人呢？

要知道唐僧因?yàn)檩p慢佛法，被抹去前世記憶、貶去真靈，是一個(gè)沒有法力的凡夫俗子，是真真正正的手無縛雞之力。讓這樣的凡人去當(dāng)取經(jīng)隊(duì)長，如何服眾？

再看孫悟空，惡貫滿盈，不僅偷吃蟠桃、仙丹，還大鬧天宮，讓玉帝搬出凌霄寶殿。這樣殘暴嗜血的好戰(zhàn)分子，關(guān)個(gè)五百年就能洗白？就能改邪歸正到靈山封佛稱圣？

豬八戒，好色貪吃，沒有人生追求，根本沒有一點(diǎn)慧根，觀音為何也選中了他呢？而更夸張的是，觀音明擺著要點(diǎn)化豬八戒去靈山，豬八戒依舊滿不在乎的嚷道：“守著佛法餓死！還不如抓個(gè)活人，肥膩膩的吃他家娘！管他什么千罪萬罪！”

沙僧，看似忠厚老實(shí)，可在原文里，沙僧作為牽馬的，完全不關(guān)別的事，打妖怪大師兄，挑擔(dān)子豬八戒，其他和他毫無半點(diǎn)關(guān)系。簡(jiǎn)直就是渾水摸魚的高手，這樣官場(chǎng)的老油條，為何觀音也挑了中了他？

其實(shí)只要縱觀整篇西游記，將唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧合起來看，就能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘！先看唐僧，如來親口說過，他雖然是金蟬子轉(zhuǎn)世，可是卻在世間輪回了九世，這九世每一次都是慘死。

大家記得孫悟空為何非要打死白骨精化成的三個(gè)凡人不可呢？因?yàn)橹挥写蛩懒诉@三個(gè)凡人，才能去除唐僧的“三毒”。只有這樣，唐僧作為取經(jīng)隊(duì)長，方能繼續(xù)領(lǐng)著隊(duì)員繼續(xù)西去。

什么是三毒？那就是貪、嗔、癡。這三毒在佛經(jīng)中又稱為三垢、三火。正是唐僧身上沾染了這三毒，才不斷的沉淪于生死輪回。孫悟空的火眼金睛早洞悉了這一切，只有三次打死白骨精，方能讓唐僧免于輪回、取經(jīng)成功。

接著看孫悟空，菩提祖師為什么給石猴取名叫悟空？《道德經(jīng)》曾記載：道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

而佛法中只有做到道空、天空、地空、人空，方能四大皆空。而孫悟空無論是法名還是身上的特質(zhì)，都和佛門的四大皆空相符。孫悟空曾說過：“人罵我，我不惱；人打我，我不怒。我一生無性！”

難怪原文這么說——鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空，原來孫悟空有四大皆空的潛質(zhì)。

豬八戒身上又有什么呢？那就是佛法中的五蘊(yùn)無我：色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)。

其中色蘊(yùn)屬于肉體物質(zhì)方面，受、想、行、識(shí)屬于精神方面。豬八戒無論是肉體和思想，起初都是處于五蘊(yùn)有我。八戒在取經(jīng)過程克服“有我”，轉(zhuǎn)變成“無我”，方能做到五蘊(yùn)無我。難怪觀音給他取法號(hào)“悟能”，就是增添他的信心，讓他能攻克己身、功德圓滿。

最后看沙僧。沙僧代表的是：六根清凈。難怪整個(gè)取經(jīng)路上，沙僧不管遇到什么危機(jī)，幾乎都是沉默寡言。這六根是：指眼、耳、鼻、舌、身、意。沙僧早就達(dá)到六根清凈的境界，遠(yuǎn)離了煩惱，無欲無求。這正是因?yàn)槿绱?，他的法?hào)成為“悟凈”，最后封為金身羅漢。

原來這四個(gè)人代表的分別是佛法中的三毒、四空、五蘊(yùn)和六根。難怪觀音尋遍四大部洲，卻找到這四個(gè)有罪在身之人，原來冥冥之中，自由安排，各位覺得呢？