法律規(guī)定一夫一妻制，以及西方某些國(guó)家高昂的離婚費(fèi)用，是不是對(duì)人性的摧殘？還是說(shuō)，這是人性使然，讓我們不至于倒退到猴王社會(huì)？ps：維基百科對(duì)一夫一妻，一夫多妻，一妻多夫制的解釋【一夫一妻制】是指一種兩兩配對(duì)，每個(gè)個(gè)體只擁有單一配偶的關(guān)係。在人類社會(huì)中，一夫一妻是指一名男性與一名女性結(jié)為夫妻的婚姻制度，雙方同時(shí)只有一名配偶，是現(xiàn)時(shí)世界上最多國(guó)家奉行這種一男一女自願(yuàn)終身結(jié)合，而別人不容介入的婚姻制度。人類社會(huì)除了一生只有一名配偶的一夫一妻外，還有系列一夫一妻制（serial monogamy），即一生中有多名配偶，但同時(shí)不會(huì)有超過(guò)一名配偶。有人認(rèn)為人類是一種系列一夫一妻制的動(dòng)物。在遺傳學(xué)上，人類並非嚴(yán)格的一夫一妻動(dòng)物。宗教道德情操上的說(shuō)法是，一夫一妻彼此忠誠(chéng)，才真正為人，否則與畜生禽獸無(wú)異，犯下邪淫原罪於輪迴之後也將成為畜生。法定的婚姻制度在大多數(shù)的國(guó)家，一夫一妻制為法定的婚姻制度。在這些地區(qū)，有仍維持婚姻關(guān)係之配偶而再度與第三者結(jié)婚，或同時(shí)與二人以上結(jié)婚者，將觸犯刑法上的重婚罪。此外，有些國(guó)家可能會(huì)基於道德或優(yōu)生學(xué)的觀點(diǎn)，為避免直系或三親等內(nèi)旁系血親結(jié)婚，導(dǎo)致其婚生子女增加遺傳性疾病機(jī)率，或產(chǎn)下畸形兒，而於法律明定禁止其性行為?！疽环蚨嗥拗啤渴侵敢粋€(gè)男子同時(shí)娶兩個(gè)或兩個(gè)以上女子為配偶的婚姻形式。在某些國(guó)家、地區(qū)一夫多妻是合法的婚姻形式。在另一些國(guó)家、地區(qū)由于法律的不可追溯性，在一夫一妻制確立之前形成的多妻婚姻，仍具有合法性。雖然一夫多妻婚姻不被現(xiàn)代大多數(shù)社會(huì)認(rèn)同，一夫多妻行爲(wèi)依然常見(jiàn)。在不支持、不允許一夫多妻的國(guó)家，它可能以同居情婦的形式而保存下來(lái)，這些情婦或公開(kāi)或秘密地受到有錢男性的支持。在某些情況下，一名男子有另一個(gè)（或更多）的家庭，擁有著法律上不承認(rèn)的妻子，供養(yǎng)她及其所生育的非婚生子女。在文化人類學(xué)中，一夫多妻是一種一個(gè)男人同時(shí)有多于一位妻子的婚姻習(xí)俗。這習(xí)俗是多配偶制的通常的形式。一個(gè)男人可以同時(shí)與多位女人結(jié)婚，或一個(gè)已婚男人同時(shí)與多位女人結(jié)婚。相反的形式是一位女人同時(shí)擁有多過(guò)一位丈夫，即一妻多夫。值得留意是在人類和動(dòng)物中，雄性或雌性可以與其他伴侶交配。一夫多妻是指組織起社會(huì)的一種正式和長(zhǎng)期的關(guān)系，而不是對(duì)實(shí)際行為的詳細(xì)表達(dá)。一夫多妻明顯地不可以包括大部分男性，但可以包括大部分女性。只有男性中富有和擁有不錯(cuò)政治權(quán)力的才能支持多過(guò)一位妻子，或者像伊斯蘭中這些男性被容許多過(guò)一位妻子，其他男性擁有一位妻子或甚至沒(méi)有妻子。一些男性和女性在一夫一妻社會(huì)中從未得到配偶，而一夫多妻制度會(huì)讓更多男性找不到配偶；人類自然生育的性別比略大於一，而在適婚年紀(jì)男女的性別比則更接近一，因此一夫一妻制比較可以保障男性的結(jié)婚權(quán)。男性需要的是結(jié)婚的權(quán)益，但女性需要的是能選擇單身的權(quán)益，因?yàn)榕缘纳硇奶刭|(zhì)比較容易適應(yīng)單身生活。在傳統(tǒng)父權(quán)社會(huì)中，女性沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力，需要依附男性，因此一夫多妻制是可以令較多女性得到經(jīng)濟(jì)保障?，F(xiàn)代社會(huì)女性有能力經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，只要社會(huì)環(huán)境讓女性有一定的就業(yè)機(jī)會(huì)，令她們有能力負(fù)擔(dān)個(gè)人生計(jì)，就不再需要藉婚姻得到經(jīng)濟(jì)保障，亦不需要以一夫多妻制來(lái)保障女性的生活。但是在年輕女性沒(méi)有明顯多於年輕男性的現(xiàn)在社會(huì)，男性仍然面臨難以娶妻的困境——同樣的困境也出現(xiàn)在過(guò)去一夫多妻時(shí)代?！疽黄薅喾颉恳黄薅喾蛑剖侵敢粋€(gè)女子同時(shí)和兩個(gè)或兩個(gè)以上男子結(jié)為夫妻的婚姻制度。這種制度，有可能是群婚的痕跡。一妻多夫制最早的出現(xiàn)時(shí)期，可能是在母系社會(huì)時(shí)期。當(dāng)時(shí)的女性在社會(huì)中具有領(lǐng)導(dǎo)地位。歷史上有關(guān)一妻多夫制的最早紀(jì)錄在公元前23世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的蘇美爾城邦拉格什（Lagash）的烏魯卡基那王（Urukagina）曾下令廢除國(guó)家過(guò)往奉行的一妻多夫習(xí)俗，對(duì)於違法的女性會(huì)被石頭丟死。在古時(shí)候的中國(guó)，有家庭由於家境貧窮，以致有可能讓家裡的兄弟共娶同一個(gè)妻子。雖然中國(guó)歷史各朝代的法律都禁止一妻多夫制，一妻多夫被認(rèn)為是通姦且敗壞倫理的舉動(dòng)，女子有財(cái)有勢(shì)者最多也只能暗中與各面首偷情，但這種制度仍在西藏與摩梭人民間流行，以維持家庭內(nèi)的團(tuán)結(jié)。在古印度的開(kāi)國(guó)故事《摩訶婆羅多》，亦有一位非常賢明的女子黑公主嫁於一個(gè)五兄弟的王族。後來(lái)這五兄弟之一因?yàn)橐粓?chǎng)賭局而幾乎把全族人、連同他們共有的妻子成為了敵人的奴隸。這個(gè)故事後來(lái)被拍成電視劇播放。