文/芨芨草

這一段時(shí)間，鐘南山院士的名字不斷出現(xiàn)在電視或者網(wǎng)絡(luò)上，人們?cè)俅斡涀×诉@位八十多歲的老人。

是的，鐘老已經(jīng)八十四歲了。他本來(lái)也該是一位在家頤養(yǎng)天年，享受兒孫繞膝的天倫之樂(lè)的老人。但是鐘老沒(méi)有這樣做，在國(guó)家有危難面前，他仍然毫不猶豫地選擇沖在第一線，救國(guó)救民。

不敢想象，如果沒(méi)有鐘老，如果沒(méi)有一群像鐘老這樣有良心、有醫(yī)德的醫(yī)生，這一次的“國(guó)難”，會(huì)造成什么樣的局面！

鐘老也有家庭，也有妻子兒女，甚至有了孫子，他不怕死么？不是，只是他的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他的愛(ài)國(guó)情懷，讓他義無(wú)反顧。

一直記得鐘老對(duì)子女的兩點(diǎn)要求：一是永遠(yuǎn)要有執(zhí)著的追求；二是辦事要嚴(yán)謹(jǐn)要實(shí)在。

我想，正是因?yàn)殓娎献约阂矅?yán)格遵守這樣的準(zhǔn)則，才能在大難面前顯出大擔(dān)當(dāng)吧。

想起有四年前在北京香山八大處遇到過(guò)的一位老人。那一年，他八十歲。到今年，正好和鐘老一樣的年歲。交談中，我才知道他曾是北京某所高校的哲學(xué)教授，退休后一直在寫(xiě)作。知道我也是寫(xiě)作的，老教授很高興，對(duì)我也多了幾分親近。

我們一路交流中，老教授跟我講了很多的人生道理。他說(shuō)人的一生，一定要清楚三點(diǎn)，只有弄清楚這三個(gè)問(wèn)題，人的一生才算不白活。

第一個(gè)：你有什么？

你有什么？就是你具備什么條件或素質(zhì)？這是人的硬件。就像一個(gè)工廠，你要生產(chǎn)，那么你有場(chǎng)地嗎？有機(jī)器嗎？有工人嗎？

只有擁有這些硬件，你才能對(duì)你的未來(lái)要求什么。三國(guó)的孔明使了一招“借東風(fēng)”時(shí)說(shuō)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

為什么“只欠東風(fēng)”會(huì)在”萬(wàn)事俱備“之后？因?yàn)椤叭f(wàn)事俱備”是硬件，如果沒(méi)有這些準(zhǔn)備好的硬件在（包括草船，包括怎么樣虛張聲勢(shì)的計(jì)劃等等），即使東風(fēng)吹來(lái)，又有什么用？

所以，一個(gè)人想要在人生中留下自己的腳印，想做一些有意義的事情，首先要問(wèn)自己的，就是：你有什么？也或者換句話說(shuō)：你能干什么？這樣或者更容易懂些。

你有什么樣的硬件？你能干什么樣的事情？這決定著你未來(lái)人生的走向。就像鐘南山院士一樣，他擁有什么？他有出生醫(yī)學(xué)世家的影響，他有具備醫(yī)生的崇高醫(yī)德，他有為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神！

有了這些東西，人生的基調(diào)就基本下來(lái)了。

第二個(gè)：你要什么？

老人說(shuō)，有了硬件，接下來(lái)就是“你要做什么？”的問(wèn)題了。有了“你能做什么”的能力之后，你才能想“要做什么”的規(guī)劃。

要什么？是對(duì)未來(lái)的一個(gè)向往。記得小時(shí)候，老師給我們上課，總會(huì)問(wèn)我們“你的理想是什么？”這個(gè)“理想”就是“你要什么”的詮釋。

比如偉大的周總理的那句“為了中華的崛起而讀書(shū)”至今影響了好多人。這就是“要什么”的具體體現(xiàn)。

你只有弄清楚自己的未來(lái)要干什么，你才能有前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力。如果沒(méi)有清晰的目標(biāo)，人生就會(huì)像無(wú)頭蒼蠅一樣亂轉(zhuǎn)，到頭來(lái)自然也可能就一事無(wú)成。

第三個(gè)：你能放棄些什么？

老教授最后說(shuō)，人生是一個(gè)有得有失的過(guò)程。有些得，是上天給的；有些失，卻可能是自己放棄的。

人生第三個(gè)要弄清楚的問(wèn)題，是要知道，自己能放棄些什么？人生不可能想要什么就有什么，所以人生需要有抉擇。雖然有時(shí)候抉擇是痛苦的，但如果沒(méi)有抉擇，其實(shí)更痛苦。

你抉擇放棄的那些東西，肯定是對(duì)你的未來(lái)更有幫助的，那才是有意義的。

是的，我還是想起鐘院士，像他這樣的人，要名有名，要利肯定也有利，他為什么還要沖在第一線呢？據(jù)說(shuō)，他的家，還住在老區(qū)里，很普通的一個(gè)小區(qū)。家里的裝修也還是幾十年前的樣子，有些家具甚至還是結(jié)婚時(shí)買(mǎi)的。

他沒(méi)有錢(qián)嗎？當(dāng)然不是。他對(duì)錢(qián)不稀罕嗎？是的，你答對(duì)了。鐘老曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在他們家里，是不談錢(qián)的，因?yàn)橐坏┌彦X(qián)看成是快樂(lè)的源泉，人生就變味了，就沒(méi)有正確的人生方向。

所以，他才會(huì)幾十年如一日住在那個(gè)“豪宅”里吧，所以他才會(huì)對(duì)他的兒女要求“要有執(zhí)著的追求；要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k事態(tài)度吧”。

據(jù)說(shuō)，在1月18日去武漢之前，鐘老在父親的遺像前站了很久，最終決定“實(shí)話實(shí)說(shuō)”！那一刻，他放棄了什么？他難道沒(méi)有“壓力”嗎？有！但是在這些“壓力”面前，他選擇了忠于自己的良知！

所以，當(dāng)今天面對(duì)這樣一位會(huì)被歷史銘記的老人時(shí)，我想起了當(dāng)年老教授對(duì)我說(shuō)的話。似乎，這些話，都在鐘老的身上得到了印證！