• 觀音菩薩雖為女身，可她卻一直給孫悟空一種溫暖的安全感。每當(dāng)猴子遇到解不開的難題，菩薩現(xiàn)身，必能使之逢兇化吉，釋厄渡劫。比如那次在萬壽山，孫悟空推倒了鎮(zhèn)元子的人參果樹，被鎮(zhèn)元子留住，不放之西行，猴子沒法，只好尋遍各大名山仙山，找尋高人來救救這棵死去的果樹。人死豈能復(fù)生？樹死豈能重生？

猴子本以為這次是過不去了，要被鎮(zhèn)元子永久地困住在萬壽山。但此時，觀音菩薩一出場，便將死樹給醫(yī)治活了！原來，菩薩的玉凈瓶中圣水有大神通，能將枯死至焦干的樹枝變得生機勃勃，完好。而醫(yī)治這種死去的果樹，那更是小菜一碟了，更何況，此果樹死去還未多時。

菩薩到底是菩薩，救苦救難的名號不是吹出來的。

可在真假美猴王時候，一向神通廣大的菩薩，孫悟空心目中的女神，為啥不靈驗了呢？為啥沒了大神通，真猴子與假猴子竟分辨不出？其實，依筆者之見，菩薩未能識別出真假美猴王，全是她在裝蒜。真實的情況是，菩薩擁有慧眼，能知曉當(dāng)中奧秘，而她卻看破不說破，將自己偽裝成分辨不出的人，睜一只眼閉一只眼，不趟這趟渾水。那么，菩薩為啥要這樣做呢？其實，這與唐僧有關(guān)。

我們都說，六耳獼猴乃孫悟空的二心，是惡的那一面。六耳獼猴是在何時出現(xiàn)的？這得說到師父唐僧了。那次，唐僧與孫悟空又在鬧矛盾呢，猴子不干了，老子辛辛苦苦、任勞任怨地保護你取經(jīng)，而你卻是非不分，誣陷好人；唐僧卻也有脾氣，任由著孫悟空反駁，卻因為自己是師父，又有緊箍咒法，便對著猴子大呼小叫，指指點點。于是，猴子出逃。也就在此時，猴子身上的二心徹底迸發(fā)，即六耳獼猴。

六耳獼猴是在唐僧的刺激之下，激發(fā)出來的。

• 觀音菩薩早就知曉了這一點。菩薩也更清楚，在之前，唐僧與孫悟空兩人之間的關(guān)系。菩薩與孫悟空打過許多次交道，知道猴子法力雖強，卻沒有算計之心，說得上是頂天立地的男子漢，但唐僧一個勁地欺負孫悟空，菩薩也看不下去，故而在面對真假美猴王時，心生了對孫悟空的同情之心，又不忍看他遭受委屈，故干脆不管此事，看破卻不說破，直接把鍋甩給如來佛。畢竟，唐僧前身金蟬子乃佛門親弟子，而孫悟空前身乃道教弟子，觀音菩薩雖看不慣唐僧如此對待孫悟空，但也不能胳膊肘往外拐吧？

故因此，菩薩睜一只眼閉一只眼，盡量不摻和此事。

比起唐僧，如來佛這個領(lǐng)導(dǎo)則做得比較好。唐僧是地懲罰、鞭笞下屬，而如來佛是非分明，若要打他孫悟空一巴掌，卻必然要給他一粒棗，這樣，既維護了自己這個老大的至高無上的權(quán)威，又能讓下屬信服。如來佛可謂是深諳用人之道。