每當(dāng)春姑娘衣袂飄飄的把溫暖的春風(fēng)灑向田野大地，用她輕盈的腳步在千山萬(wàn)水間踏出一片桃紅柳綠之時(shí)，我們便會(huì)感受到一種新生的力量，不油然地為這春天的光景而沉醉喝彩，這時(shí)，南宋朱熹的《春日》映入眼簾，恰好詮釋了我們對(duì)春天最真切的感悟。

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

短短二十八個(gè)字，朱熹把春日描繪的十分鮮明而令人浮想聯(lián)翩。從字面上來(lái)看，在美好的春日，踏春尋春泗水河畔，看到周邊的光景都是煥然一新的，四季輪回中，當(dāng)我們偶然間覺(jué)得自己認(rèn)清了春風(fēng)的面目，就是那些千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)、姹紫嫣紅的花朵，這些都是春天的象征。

朱熹作為南宋時(shí)期儒學(xué)之集大成者，他的成就是非常高的，他是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。而且，他將書院文化推向了高潮，白鹿洞書院、岳麓書院等都留下了他的足跡，他的理學(xué)思想，更是在之后的元明清朝代，一直作為官方哲學(xué)。

朱熹的求學(xué)、講學(xué)之路，我覺(jué)得正如他寫的這首《春日》，他是沿著圣人的足跡追尋的，所以，盡管朱熹身在偏安一隅的南宋為官，幾乎大可能跑到北方孔子的故里，他還是尋芳到了泗水之濱，尋芳即是尋訪，即尋訪圣人之路。在春天最美好的日子，朱熹苦苦鉆研儒家經(jīng)典，無(wú)邊光景，恰如浩瀚的儒家思想，令他耳目一新、精神一振，等他真正領(lǐng)略了其中精髓，就像等閑之間，認(rèn)識(shí)到春風(fēng)的面目，那萬(wàn)紫千紅、萬(wàn)卷書冊(cè)，不都指向了一個(gè)點(diǎn)嗎？萬(wàn)紫千紅是春，萬(wàn)卷書冊(cè)是儒家的思想。

宋詩(shī)以理見(jiàn)長(zhǎng)，朱熹的《春日》，雖是描寫春之鑒賞，但我覺(jué)得更是朱熹自悟的真實(shí)寫照，意即朱熹讀出了儒家思想的精髓，這也就不難理解，為什么朱熹的四書批注等能作為以后朝代的標(biāo)準(zhǔn)用書，成為考試的教材范本。

據(jù)說(shuō)朱熹出生時(shí)右眼角長(zhǎng)有七顆黑痣，排列如北斗七星，卜者說(shuō)：“富也只如此，貴也只如此，生個(gè)小孩兒，便是孔夫子?！敝祆湟簧鸀楣贋閷W(xué)，都兢兢業(yè)業(yè)，他的“存天理、滅人欲”等思想固然帶有時(shí)代局限，但他格物致知等觀念，卻不斷啟發(fā)著后人為學(xué)精進(jìn)。

朱熹的春日是萬(wàn)紫千紅的，我們的春日也是萬(wàn)紫千紅的，年年歲歲、歲歲年年，年年花紅、花紅歲歲，正所謂“而今不在花紅處，花在舊時(shí)紅處紅”，無(wú)論我們?cè)诓辉诨t之處，花紅依然會(huì)在舊處紅，讀書亦是如此，當(dāng)我們像讀懂春天一樣去讀懂書，也便會(huì)豁然開(kāi)朗，嘆一聲：萬(wàn)紫千紅總是春！