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經(jīng)典反思:人生大道千萬條,這幾個字要看清

 鳳凰山居士 2020-03-10
發(fā)布時間:03-0923:52

#華夏文明#

《通玄真經(jīng)》補充了《道德經(jīng)》內(nèi)容,明確解答了很多問題,學(xué)生問老師來回答。

老子寫《道德經(jīng)》簡潔深刻,可有些內(nèi)容沒有細說,老子的學(xué)生文子所寫《通玄真經(jīng)》剛好助攻,老子來解釋回答,完成了天地人生的反思。

人生大道千萬條,就幾個字的事。

一、“道”,要感悟。

《通玄真經(jīng)》:夫道者,德之元,天之根,福之門,萬物待之而生,待之而成,待之而寧。夫道,無為無形,內(nèi)以修身,外以治人;功成事立,與天為鄰,無為而無不為,莫知其情,莫知其真,其中有信。

道,是自然規(guī)律的本源,天的本來、福的門、萬物因它萌生成長,依據(jù)它安寧。道,無所作為沒有形體,在內(nèi)可以修養(yǎng)自身,在外可以治理人群,建功立業(yè),與天并存,沒主動做什么又什么都做了,不知道它的真實情況,也能讓人相信它。

關(guān)于道的理解,在《道德經(jīng)》中有多方表達,讓人產(chǎn)生籠統(tǒng)概念,需要個人總結(jié)。在《通玄真經(jīng)》中,很直接的給了答案。

現(xiàn)代人普遍受過教育,文史地、數(shù)理化都有,大家覺得自己是文明人,學(xué)習(xí)自然規(guī)律,可是我們還是因偏見私欲犯了很多大錯,對自然的誤判造成各種自然災(zāi)害,把綠洲變成污水灣,把藍天變成沙塵暴天空,這不是道。

回頭來看老子所說的道,應(yīng)該明白,這個道是讓人從更高的層次更高的維度看看宏觀與微觀,那么低層次的所作所為可能就不合道了。

二、“德”,如此厚。

《通玄真經(jīng)》:畜之養(yǎng)之,遂之長之,兼利無擇,與天地合,此之謂德。

養(yǎng)育萬物,幫助萬物成長壯大,兼顧自然各方面而不偏愛,與自然天地和諧共融,這就是德。

我們平常理解的德與此接近,又不同。平常所說的德與孔子倡導(dǎo)的德類同。而老子所說的德,是更廣義的,是世界根本存在的德,如同太陽對行星的引力,日與月的互動,地球生態(tài)的相互依存等等,是與道合拍共存的。

《通玄真經(jīng)》的德內(nèi)涵比較大,是天地萬物之德。人們現(xiàn)在慢慢意識到,害人是缺德,害自然更是缺德。

三、“圣”與“智”,需分清

《通玄真經(jīng)》:聞而知之,圣也,見而知之,智也。圣人嘗聞禍福所生而擇其道,智者嘗見禍福成形而擇其行,圣人知天道吉兇,故知禍福所生,智者先見成形,故知禍福之門。聞未生圣也,先見成形智也,無聞見者,愚迷。

聽過就明白,是圣明。見到就知道,是智慧。圣人依據(jù)禍福根源而選擇道路,智者發(fā)現(xiàn)福禍現(xiàn)象選擇行動。圣人懂得天道的吉兇,預(yù)知

福禍成因,智者先看到形勢,知道了福禍的走向。能預(yù)判前知是圣明,能早發(fā)現(xiàn)事態(tài)形勢是智慧。不預(yù)見不觀察的人,愚昩困惑。

從這段話可以看出,圣明又高于智慧。真正的大道,不是小聰明,而是入道而有遠見的人。

圣明的人是綜合萬事萬物的規(guī)律為道,從而從本源能駕馭陰陽變化的趨勢,懂得吉兇禍福的走向。

四、“仁”,要看重。

《通玄真經(jīng)》:為上不矜其功,為下不羞其病;于大不矜,于小不偷;兼愛無私,久而不衰,此之謂仁也。

作為領(lǐng)導(dǎo)不貪功,作為下屬敢于報告缺點困難。在大時不驕矜自恃,在小時不茍且偷懶;相互無私地關(guān)心愛護,永不止息,就是是仁。

孔子認為仁者愛人,人的相互關(guān)系終究不能排除“仁”的美德。

歷史上大多數(shù)干出一番事業(yè)的人都有仁的素質(zhì),成大事還是需要大多數(shù)人的努力,能團結(jié)他人就是優(yōu)勢。如唐宗宋祖對待大臣都有仁德事跡,自然得到擁護。

五、“義”,不能忘。

《通玄真經(jīng)》:為上則輔弱,為下則守節(jié),達不肆意,窮不易操,一度順理,不私枉撓,此之謂義也。

作為領(lǐng)導(dǎo)能幫助弱者,作為下屬能守節(jié)操,成功不放縱,窮困不改操守,制定統(tǒng)一規(guī)矩順應(yīng)條理法度,不因私心歪曲公理,這是義。

桃園三結(jié)義,劉關(guān)張互敬互愛,建立了好的合作關(guān)系,相互之間很少有誤解。成就了事業(yè),也被后人樂道。

六、“禮”,不可廢。

《通玄真經(jīng)》:為上則恭嚴,為下則卑敬。退讓守柔,為天下雌,立于不敢,設(shè)于不能,此謂之禮也。

作為領(lǐng)導(dǎo)要恭敬正直嚴格,作為下屬要待人和氣謙虛。懂得謙虛禮讓和氣對待別人,立足于不敢,設(shè)定于不能,這就是禮。

這里的不敢,是指不敢胡作非為,不敢破壞良好氛圍。不能,是指各盡所能,而不是逞能犯錯。

“道”“德”“圣”“智”“仁”“義”“禮”都弄清楚了,人生的信條準則自然有譜了。

大道千萬條,這幾個字要記得……

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