◇李田清

“九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣……”從湘南著名風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園九嶷山，沿著“十里畫(huà)廊”一路尋去，擁有“國(guó)寶---翰林祠”的千年古村久安背在青山綠水間漸漸拉近。

久安背村地處九嶷峰下，三面環(huán)山，風(fēng)光旖旎，村內(nèi)有“賽井巖”“燕子巖”“麒麟巖”“水麻頭”“巖頭”等九個(gè)巖洞，山中有洞，洞中有水。相傳，村背小溪流入并穿過(guò)九巖，故得名九巖背，后雅化為久安背。

這里山水含靈氣，草木蘊(yùn)精華，有翰林祠、石樓峰、三時(shí)井、涵笏塘、秤砣嶺、雙薦峰、紫霞巖、發(fā)財(cái)巖、麒麟古剎、西嶺諸峰等著名十二景，美輪美奐。幾縷炊煙從村落上空裊裊升起，村后的群山，似玉筍尖鋒矗立在朦朧的煙霧中，好似一幅水墨畫(huà)，充滿著靈氣。

這里植被茂密、層巒疊翠，有飽含負(fù)氧離子的新鮮空氣和含有多種微量元素的山泉水，是一塊遺落人間的凈土，占盡大自然偏愛(ài)的世外桃源。人們?nèi)粘龆?，日落而息，安居?lè)業(yè)，人與自然和諧。全村年紀(jì)在八十歲以上的老人就有六十多人，是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的長(zhǎng)壽村。

同時(shí)，這里還是一個(gè)集文物古跡、傳統(tǒng)風(fēng)情和自然山色于一體的文化古村,歷史悠久，集聚了儒教文化、宗族文化、民俗文化、建筑文化及風(fēng)水文化等眾多文化遺產(chǎn)，自古有尊儒奉道、敦詩(shī)說(shuō)禮、詩(shī)書(shū)傳家、樂(lè)善好施的民風(fēng)家風(fēng)，素有“耕讀之村”“進(jìn)士之村”“禮儀之村”“古建筑之村”等諸多美譽(yù)。2017年12月，被湖南省政府命名為省級(jí)歷史文化名村。

寧遠(yuǎn)人習(xí)慣把集群而居的村落叫院子，把古村落叫老院子，久安背是個(gè)聚族而居、聞名遐邇的李姓大院子，也是令人神往的老院子。在這個(gè)千年古村，“翰林祠”雄壯而古老，頗顯高大上，與北京的故宮處于同一級(jí)別文物，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)建筑?！昂擦朱簟睋?jù)考證始建于宋代，系為紀(jì)念宋太常博士李世南所建。其作用，一是用來(lái)祭祀祖先，二是用來(lái)議事集會(huì)，更為主要的是用來(lái)激勵(lì)子孫后代奮發(fā)圖強(qiáng)，積極向上，像這些金榜題名的翰林進(jìn)士一樣，崇尚讀書(shū)，中秀才、考舉人、得進(jìn)士、點(diǎn)翰林，光宗耀祖，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想，昌盛久安大業(yè)。

古巷、古井、古宅、石橋、石板路，走進(jìn)久安背，有一種穿越時(shí)代的恍惚感。該村古民居群始建于明朝，依山而筑，選址特別講究“風(fēng)水”。大多以翰林祠為中心，縱向向后推進(jìn)，橫向向兩側(cè)延伸，形成平面展開(kāi)格局，巷道寬闊，道道相連，其村落布局充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)崇尚自然、奉行天人合一的自然格局。

“有堂皆設(shè)井，無(wú)宅不雕花”是對(duì)該村古建筑的生動(dòng)寫(xiě)照，座座庭院飛檐翹角、典雅別致，亭樓臺(tái)榭均雕飾有不同的龍鳳、花草、人物、山水等圖案，每個(gè)雕刻圖案都很有寓意。無(wú)論是它的水磨青磚，還是它的磚雕、石雕、木雕，其工藝都十分精湛，讓人嘆為觀止，系統(tǒng)構(gòu)建出“人與人”“人與自然”“人與社會(huì)”和諧共生的鄉(xiāng)村聚落環(huán)境特色，院子的輪廓與所在的地形、山水等自然風(fēng)光達(dá)到高度和諧統(tǒng)一。

理想的環(huán)境風(fēng)貌，龐大的建筑組群，精湛的木雕技藝，富含著傳統(tǒng)文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地域色彩，是我國(guó)明清建筑藝術(shù)中的珍貴遺產(chǎn)。

這是一個(gè)散發(fā)古老文化氣息的地方。你甚至不要走動(dòng)，隨便坐在一個(gè)角落，就可感受得到。幾百年的積淀，成就了如今的奇觀，它是老祖宗留給久安背后人的歷史遺存。之所以彌足珍貴，是因?yàn)樗?jīng)歷了時(shí)間的洗禮。歲月的風(fēng)霜雨雪在銷蝕了其他同時(shí)代建筑后，更突顯了這些留存下來(lái)古跡的稀有性和文化性。

盡管歲月奪去了這些古民居昔日的榮耀，但歷史的煙塵仍然難以掩蓋它璞玉般的光輝。古村原始的形制完備，古街古巷、石板路和水系仍然完整，除少數(shù)古宅倒塌破損以外，多數(shù)保存較好，部分仍有人居住。

走在青石板的小巷中，你不得不放慢腳步，放慢心情去感受幾百年前留下的那個(gè)時(shí)代的印記。隨著陽(yáng)光的變化，不同的光影照在這凝固的民居建筑上，雜或幾聲雞鴨的叫聲、人間的煙火味，給人亦夢(mèng)亦幻的感受。

“以農(nóng)為本，讀書(shū)唯高”是久安背李氏家族的傳統(tǒng)。他們?cè)陂_(kāi)地置田、種田儲(chǔ)糧的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“重教育人”。因而，久安背自古以來(lái)就是產(chǎn)進(jìn)士出人才之地，以武功振家聲，以文學(xué)耀門(mén)庭，歷代英才輩出，或曠世得一遇，或一代有數(shù)人，父子有相承之美，叔侄有并登之榮，歷唐、宋、元、明、清各朝中，躋高科登顯宦者代不乏人，數(shù)不盡文壇通儒，疆場(chǎng)武將，名垂青史，為后人所敬仰。他們中的杰出代表有：李世南、李絢、李時(shí)亮、李端、李安、李伯輝、李香楠、李永紹、李光岳、李景陽(yáng)、李運(yùn)榮等。李世南，宋真宗祥符元年科登蔡齊進(jìn)士榜，授大理寺評(píng)事兼太常博士，寶元元年受詔升理寺丞正。李絢，北宋仁宗天圣五年，榮登進(jìn)士一甲第九，慶歷四年升大理寺丞奉政大夫，加授昭武將軍正議大夫正三品。李伯輝，高中甲科進(jìn)士第三，即“探花”，任翰林院編修，后升任文華殿大學(xué)士。明朝有譽(yù)為“旌表善人”的李元廣，因樂(lè)善好施，皇帝御賜“罄囊濟(jì)貧”的牌匾。李景陽(yáng)，綽號(hào)“沖天炮”，朝廷特賜“威震南邦”匾額一塊﹙至今懸掛在久安背翰林祠內(nèi)﹚。咸豐十一年（1861年）1月，曾國(guó)藩賞以“勇”字為號(hào)，榮升他為湘軍副將，提督軍門(mén)，統(tǒng)軍江西，朝廷賞賜他頭品頂戴。李運(yùn)榮，朝廷一品大員，同治六年誥封震威將軍，欽賜三代一品封典。

“耕讀為本,詩(shī)禮傳家”是久安背李氏家族的家風(fēng)。他們講求敬君師、尊祖宗、孝父母、友兄弟、睦宗族、課子孫、明禮讓、勵(lì)廉恥、崇節(jié)儉、勤耕地，綿延千年，家聲遠(yuǎn)播。在“翰林祠”，至今還分別懸掛著“敦詩(shī)”“說(shuō)禮”的木匾，教人訓(xùn)子，勸人行善積德。村里成立有詩(shī)社組織，農(nóng)閑之時(shí)，吟詩(shī)作對(duì)甚是風(fēng)雅，被湖南省評(píng)為詩(shī)詞第一村。一個(gè)聚族而居的家族，出了這么多人才，這與村民遵循祖訓(xùn)，堅(jiān)守家風(fēng)的傳統(tǒng)有關(guān)。南宋特科狀元樂(lè)雷發(fā)，作詩(shī)《題李伯輝家譜》予以贊揚(yáng)：“蕩寇將軍后，唐朝李郃家；綠華雙薦者，況復(fù)古今夸?！痹?shī)禮傳家、自給自足，讓久安背院子千年來(lái)生生不息、繁衍興旺。

古人以詩(shī)稱贊“本是鐘靈地，衣冠代有賢”，寓意著久安背李氏一族，是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的名門(mén)望族。之所以“代有人顯”，不僅緣于他們代代相傳的崇尚文化、重視教育、尊重歷史的濃厚環(huán)境和氛圍，更緣于他們對(duì)歷史、對(duì)文化發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)和敬畏。

這個(gè)典型的受儒家思想深刻影響的千年古村，就像是我國(guó)封建社會(huì)里最小社會(huì)單元的縮影，以血緣為紐帶，形成一個(gè)獨(dú)立完整的生活圈。但在其中，古時(shí)仍然尊卑分明，官則居高樓，貧則居茅屋。因此，他們耕讀并重，希望自己的子孫出人頭地，光耀門(mén)楣，不僅是出將入相，更是雕梁畫(huà)棟，以示鄉(xiāng)里。

一千多年過(guò)去了，這個(gè)家族依舊一代一代地守望在這個(gè)老院子。這樣別致的青山、綠水、小橋、人家，總有一種淡淡的水墨韻味在心底蕩氣回腸。在這里，可以靜靜品味人生，靜靜看日升月落，靜靜相望遠(yuǎn)方的山。夢(mèng)里不知身是客，久安背，天上人間可能就是這種感覺(jué)罷了。