【原】清朝時(shí)被視為妖魔的照相機(jī)，何以在民國(guó)逆襲成為潮流？

腦洞趣味歷史 2020-03-07

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在當(dāng)今社會(huì)，照相是一門(mén)非常吃香的技藝。

可在一百多年前的清朝，照相機(jī)卻一度被百姓們當(dāng)作妖魔看待，魯迅先生在《論照相之類(lèi)》一文中描述到：照相似乎是妖術(shù)。咸豐年間，或一省里；還有因?yàn)槟苷障喽耶a(chǎn)被鄉(xiāng)下人搗毀的事情。

照相機(jī)的功能僅是無(wú)害的拍照而已，卻為何被百姓們視作妖魔，以至于長(zhǎng)期不受民眾歡迎？

從咸豐到民國(guó)不過(guò)幾十年的光陰，期間又發(fā)生了哪些事情，竟使得照相機(jī)在民眾中流行起來(lái)？

【老式照相機(jī)】

一、照相機(jī)在清朝

1839年，法國(guó)畫(huà)家達(dá)蓋爾發(fā)明的“達(dá)蓋爾銀版照相法”，掀起了一場(chǎng)風(fēng)靡全球的攝影革命。

《中國(guó)攝影史》：“攝影技術(shù)！它以彗星爆炸式的威力，突然涌現(xiàn)于一向平靜而又自滿(mǎn)的維多利亞時(shí)代的歐洲。路易.達(dá)居爾（即達(dá)蓋爾）在1839年發(fā)表了他的攝影制作法，幾個(gè)月內(nèi)，歐洲就出現(xiàn)了一種新的行業(yè)，新的技術(shù)、新的藝術(shù)形式以及新的流行玩意。“

“這種潮流及活動(dòng)，遍及世界各地，僅1853年，美國(guó)就有一萬(wàn)多人拍攝了三百多萬(wàn)幅照片。在倫敦，人們可以租用裝有玻璃天棚的攝影室來(lái)拍照，租用黑房進(jìn)行沖洗；1856年，倫敦大學(xué)的課程甚至增開(kāi)了一門(mén)攝影技術(shù)課。一種新的行業(yè)——一種新的消遣事業(yè)誕生了?！?/p>

1844年，法國(guó)海關(guān)總檢察官埃及爾和法國(guó)傳教士南格祿，在與清朝外交官耆英打交道的過(guò)程中，拍下了中國(guó)歷史上有記載的第一張相片。（該照片現(xiàn)存于巴黎攝影博物館）

【耆英】

1846年，香港報(bào)刊上的一則廣告表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有國(guó)人引進(jìn)了照相機(jī)：“香港銀版攝影和鋅版印刷公司有香港及中國(guó)黑白照片出售?！保ā吨袊?guó)攝影史》）

當(dāng)時(shí)照相館主要集中在廣州、上海、香港等南方沿海通商城市，由于照相機(jī)作為一種新生事物，民眾對(duì)它并不了解，甚至于將其當(dāng)作西方的巫術(shù)看待。

所以，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，照相館和攝影師的數(shù)量并不多，且多以外國(guó)攝影師為主。

慈禧太后對(duì)于照相機(jī)倒是相當(dāng)喜歡，在她的引導(dǎo)下，底層百姓畏之如虎的照相機(jī)倒成了清朝官員們喜愛(ài)的玩具。

【慈禧照片】

二、清朝時(shí)期照相技術(shù)為何不受民眾歡迎

1、當(dāng)時(shí)照相機(jī)還屬于稀罕物件，大家對(duì)它不夠熟悉

不比我們?nèi)缃竦恼障鄼C(jī)那般小巧玲瓏，咸豐年間的照相機(jī)外表就像一個(gè)大木頭匣子，外面貼著一塊玻璃，《觀(guān)西人以鏡取影歌》描述拍照的情景：一片先用玻璃鋪，涂以藥水鏡面敷，納以木匣藏機(jī)樞，更復(fù)六尺巾冪疏，一孔碗大頻覘覦……

在不了解照相機(jī)功能的清人看來(lái)，照相機(jī)不就是一個(gè)木匣子嗎？當(dāng)時(shí)有人看到照相機(jī)的外表后，還評(píng)價(jià)照相機(jī)是“雕蟲(chóng)小技”。

其實(shí)，這種對(duì)照相機(jī)的奇怪描述，并不是一件很難理解的事情，畢竟照相機(jī)在清朝屬于稀罕玩意，一般人甚至沒(méi)有條件去照相館體驗(yàn)一下攝影是怎么一回事。

并且1860年以前，外國(guó)人只準(zhǔn)停留在允許通商的幾個(gè)南方城市，這就更進(jìn)一步限制了平民了解照相機(jī)的途徑。

【1860年法國(guó)AUZOUX 30X30火棉膠玻璃板相機(jī)】

2、早期照相技術(shù)不夠成熟，拍出來(lái)的照片色彩單調(diào)，不如傳統(tǒng)繪畫(huà)作品好看

吳仰曾在其譯著的《照相新編》一書(shū)的序言中說(shuō)：考吾國(guó)初得其術(shù)，尚屬濕版舊法，手術(shù)繁雜，能者無(wú)幾。

吳仰曾是清朝選出的首批留美的三十名學(xué)生之一，他從美國(guó)紐約大學(xué)畢業(yè)后，又到倫敦皇家礦冶學(xué)院留學(xué)進(jìn)修礦冶。

在吳仰曾看來(lái)，照相技術(shù)剛傳入中國(guó)的時(shí)候，大家使用的攝影技巧太過(guò)于繁雜，而這也是制約照相技術(shù)發(fā)展的重要因素。

除了技術(shù)上的不成熟外，早期的照片只有黑白色，與當(dāng)時(shí)民間流行的畫(huà)師繪畫(huà)相比，這種舶來(lái)品競(jìng)爭(zhēng)力上還是比不過(guò)傳統(tǒng)的繪畫(huà)：縱觀(guān)各畫(huà)，攝影殊不及繪畫(huà)之有味。驟視無(wú)不了了，諦視則生厭 …… 額者，閱之不獨(dú)不感興趣，直欲作嘔矣。中國(guó)攝影多不講究背景，便覺(jué)索然無(wú)味。古畫(huà)中亭臺(tái)樓閣，花草蟲(chóng)魚(yú)…（《思無(wú)邪小記》）

《照相新編》

3、照相機(jī)被部分民眾當(dāng)成巫術(shù)，認(rèn)為被照相機(jī)拍過(guò)后，會(huì)失去元?dú)?/p>

在過(guò)去科學(xué)文化知識(shí)尚未普及的年代，坊間時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些奇怪的都市傳說(shuō)，比如譚嗣同便說(shuō)過(guò)相機(jī)可以照出鬼魂：一日為一人攝照，忽人側(cè)多現(xiàn)一影，其影較人短而怪，蓋鬼影，偶不及避，為鏡光所攝得也。

當(dāng)時(shí)部分人將照相機(jī)看作洋人施行巫術(shù)的工具，認(rèn)為洋人在拍照的過(guò)程中，就會(huì)攝取被拍攝人的靈魂，有攝影界“馬克·波羅”之稱(chēng)的約翰·湯姆遜便成因拍照被圍攻：那些有知識(shí)有地位的中國(guó)人向人群散布謠言，說(shuō)照片會(huì)‘?dāng)z’走人的精氣神。人在拍照后就會(huì)命喪黃泉……作為一名攝影師，我扮演的角色有些像‘催命鬼’。

這種認(rèn)為攝像會(huì)吸取人元?dú)獾挠^(guān)念，直到魯迅先生生活的年代，還擁有不少忠實(shí)的信徒。

魯迅先生《論照相之類(lèi)》：S城人卻似乎不甚愛(ài)照相，因?yàn)榫褚徽杖サ?，所以運(yùn)氣正好的時(shí)候，尤不宜照。

【照片】

三、照相機(jī)的逆襲

隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的深入和西學(xué)東漸的影響，國(guó)民對(duì)于西方文化有了進(jìn)一步了解之后，照相機(jī)的地位也在逐漸發(fā)生著變化，據(jù)康有為所言，當(dāng)時(shí)“照相片”已經(jīng)“家置戶(hù)有，人多好之”。（《公車(chē)上書(shū)》）

這種轉(zhuǎn)變一是因?yàn)殡S著人們對(duì)照相機(jī)認(rèn)識(shí)的加深，那些謠言漸漸不攻自破，人們不再畏懼照相；二便是由于照相有利可圖，投身照相領(lǐng)域的人越來(lái)越多后，中國(guó)本土照相館數(shù)量大增，使得更多百姓有機(jī)會(huì)接觸到這種稀罕的新事物。

1、肖像攝影技術(shù)的發(fā)展，吸引人們前來(lái)拍照留念

同清朝相比，民國(guó)時(shí)期照相師傅的攝影技術(shù)有了很大的提升，這種提升體現(xiàn)在審美和拍攝技巧兩方面上。

民國(guó)時(shí)期的照相師傅將西方新式攝影技巧與傳統(tǒng)畫(huà)師的審美風(fēng)格相結(jié)合，營(yíng)造出了一種極具東方特色美的肖像攝影技術(shù)。

這種注重畫(huà)面布局、背景和道具搭配的攝影方式，如今的我們并不陌生，它就好比我們平時(shí)所拍的“藝術(shù)寫(xiě)真照”，拍攝師傅只要水平夠高，可以拍攝出非常耀眼的照片。

20世紀(jì)20年代，在上海老城隍廟旁有一個(gè)品芳照相館（如今已是百年老字號(hào)），他們除了提供西式洋房的拍攝背景外，還主打京劇戲服攝像，以此吸引喜歡戲劇的朋友前來(lái)捧場(chǎng)。

【品芳照相館出品洋房背景全家?！?/p>

2、社會(huì)重大活動(dòng)需要攝影紀(jì)念

照相行業(yè)，得以發(fā)展的一個(gè)重要因素，是它可以通過(guò)照片的形式，將我們生活中所經(jīng)歷的某些具有重要意義的活動(dòng)場(chǎng)景記錄下來(lái)，以作紀(jì)念。

在照相機(jī)沒(méi)有誕生之前，我們要想把某個(gè)活動(dòng)畫(huà)面記錄下來(lái)，唯有通過(guò)繪畫(huà)的形式，但這往往需要長(zhǎng)時(shí)間的磨煉，才能掌握這門(mén)手藝。

但照相不一樣，它可以很輕松、便捷地記錄下，我們生活中每一個(gè)值得珍惜的時(shí)刻。

【集體攝影】

多年以后，當(dāng)我們翻開(kāi)相冊(cè)，看到自己和父母拍攝的全家福時(shí)，可以很直觀(guān)的感受到成長(zhǎng)中父母對(duì)我們滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。

那一瞬間，不正是照片所帶給我們最寶貴的價(jià)值嗎？

3、報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了照相行業(yè)的壯大

民國(guó)時(shí)期，受到西方的影響，當(dāng)時(shí)中國(guó)掀起了一股興辦報(bào)刊的風(fēng)氣。

報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了不少文化工作者和照相師參與創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)照相師傅可以拍攝一些風(fēng)景、名俗、人物照片，以及戲照、劇照寄給報(bào)刊，來(lái)?yè)Q取報(bào)酬。

1920年在上海灘開(kāi)業(yè)的王開(kāi)照相館，尤其擅長(zhǎng)借助報(bào)刊的力量，壯大自身。

民國(guó)16年，由菲律賓、中國(guó)、日本發(fā)起的第八屆“遠(yuǎn)東奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”將在上海舉辦，王開(kāi)照相館的老板王熾開(kāi)從中嗅到了商機(jī)。

王開(kāi)在滬寧、滬杭鐵路沿線(xiàn)和各大報(bào)刊上，提前登載廣告，讓自己王開(kāi)照相館的名聲盡可能多的為公眾所知。

到了運(yùn)動(dòng)會(huì)正式開(kāi)賽的時(shí)候，王熾開(kāi)召集員工，拍攝了一大批優(yōu)質(zhì)的照片，王熾開(kāi)這一次和各大報(bào)刊合作的時(shí)候，提出了一個(gè)令各大報(bào)刊公司無(wú)法拒絕的優(yōu)厚條件：錢(qián)多錢(qián)少無(wú)所謂，所有照片都?xì)g迎你們使用，只需要在每張照片上都署上“王開(kāi)照相館攝”的標(biāo)志即可！

除了借助這些重大的活動(dòng)打響知名度外，王熾開(kāi)還很時(shí)髦的想到了給當(dāng)時(shí)的名人免費(fèi)拍寫(xiě)真照給自己打廣告的做法，不得不佩服，這些能夠做大做強(qiáng)的照相館的確都有其出彩的地方。