近日，據(jù)外媒報(bào)道，今年將不再舉辦“維多利亞的秘密”內(nèi)衣秀！

雖然目前官方暫未回應(yīng)，但是這一消息已經(jīng)得到了超模Shanina Shaik的證實(shí)。

其實(shí)，早在今年5月，“維密”母公司L Brands就有員工收到內(nèi)部信函，表示維密秀或?qū)⑼２?/strong>，這一消息似乎已經(jīng)是“公開的秘密”了。

“維秘”最輝煌的時(shí)候，曾經(jīng)創(chuàng)下每分鐘售出600件內(nèi)衣的記錄，銷售額達(dá)到107.5億美元的記錄。

然而，近幾年卻不斷從神壇跌落。

2018年，維密銷售額同期下跌1.9億美元，同時(shí)，觀看這場(chǎng)一年一度時(shí)尚大秀的人數(shù)也暴跌。

△一路下跌的收視率

人們逐漸發(fā)現(xiàn)，那些華美又性感的“天使們”，的確不再那么有吸引力了。

“維密”：時(shí)尚界的傲慢與偏見

一直以來(lái)，時(shí)尚業(yè)總是貫徹著“高冷、優(yōu)雅、完美”等為核心價(jià)值的理念，并且通過(guò)廣告營(yíng)銷，將這些觀念直接傳遞給消費(fèi)者。

近年來(lái)逐漸流行的“高級(jí)臉”，也蘊(yùn)含著類似的話語(yǔ)意義。

甚至在某種程度上，那些時(shí)尚巨頭們定義著女性的外貌。

△有著“高級(jí)臉” 美譽(yù)的杜鵑

圖/新浪

“維密”顯然延續(xù)著這種慣性，并且試圖將影響力發(fā)揮到最大。

提到“維密”秀，很多人最先想到的便是“維密天使”。這些來(lái)自世界各地最頂尖的模特，使得人們對(duì)“天使臉龐、魔鬼身材”女孩的想象落地。

她們無(wú)一例外地?fù)碛凶钔昝赖娜怏w：

身高在1.76到1.80米之間，體重介于41到55公斤之間，體脂率不能高于18%、腰圍不能超過(guò)1尺8……

圖/Fashionista

另外，模特們身上背著的翅膀，雖然看似耀眼奪目，但絕非常人能夠輕松駕馭的。

“維密”史上最重的翅膀，來(lái)自2011年Alessandra Ambrosio背的那一對(duì)，鑲嵌著105000顆水晶，總重量高達(dá)30公斤，超過(guò)了模特自身體重的一半。

△當(dāng)時(shí)她已懷有4個(gè)月身孕

圖/Daily Mail 

這些具象化的數(shù)字說(shuō)明了一個(gè)樸素又深刻的道理：欲為天使，必承其重。

所以比起T臺(tái)上的眾星捧月，超模們的ins上更多曬出的是自己的健身照，或者清淡的水煮餐。

既要保持身材，“瘦而不柴”且有線條美，又要保存體力，特別是腰臀需要有足夠的力量才能勝任“維密”大秀的工作。

△Alessandra Ambrosio在ins上曬出健身照

“維密”靠著種種近乎苛刻的標(biāo)準(zhǔn)，拉開了時(shí)尚和普通人的距離。

但是，在無(wú)形之中，它又隨心所欲地為所謂“完美身材”限定了極其嚴(yán)格的條條框框，并將這些毫無(wú)善意地灌輸給每一位熱愛且渴望美的女性。

“維密”盛行，

是消費(fèi)女性還是女性解放？

在套上這些無(wú)形的枷鎖后，“外貌”和“身體”成了重要的競(jìng)爭(zhēng)因素。

為了能夠占據(jù)有利的位置，無(wú)論男性還是女性，都會(huì)投入大量的金錢和時(shí)間在“外在”上。

對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，她們需要看上去年輕、苗條又有女人味，而男性則最好顯得健壯、陽(yáng)剛、有腹肌，擁有所謂的“男性氣質(zhì)”。

所以各類減肥健身、醫(yī)療美容的市場(chǎng)被大肆開拓，甚至催生出了諸多畸形的盲從行為。不少明星的減肥方法被粉絲們效仿，還有女明星被封為“整形模板”。

△點(diǎn)擊上圖，

了解那些醫(yī)美廣告不會(huì)告訴你的事

“維密”就是消費(fèi)社會(huì)里最典型的產(chǎn)物。

它的盛行與衰落，代表了人們對(duì)“身體”、“女性氣質(zhì)”、“時(shí)尚”等這類議題愈發(fā)審慎的反思。

批評(píng)“維密”的人一方面是出于對(duì)“消費(fèi)主義”、“商業(yè)狂歡”的駁斥，用鏡頭來(lái)展現(xiàn)這種“美”無(wú)非是消費(fèi)女性；

另一方面則是對(duì)男權(quán)制度的批判，認(rèn)為“維密”所代表的審美觀純粹是為了迎合男性，以此引誘和激發(fā)男性欲望。

△Josephine Skriver，2015

圖/Fortune

當(dāng)然，維護(hù)“維密”的聲音則是肯定了模特們穿著華麗的內(nèi)衣出現(xiàn)在公眾面前，自信地展現(xiàn)女性獨(dú)有的性感，這正是女性解放的表現(xiàn)。

△Taylor Hill，2018

圖/InsideHook

這兩種完全相反的態(tài)度雖然各有側(cè)重，但都不無(wú)道理，其實(shí)本質(zhì)上都證明了一點(diǎn)，人們逐漸開始思考這樣的問(wèn)題：

女性的內(nèi)衣究竟為誰(shuí)而穿？

9102年了，

還在談“女為悅己者容”？

在回應(yīng)“維密”所引發(fā)的反思之前，我們首先要打破這樣一種刻板印象：

看“維密秀”的觀眾里，女性群體也占據(jù)了多數(shù)的份額，更不用說(shuō)還有男同（女性的肉體對(duì)他們而言并沒(méi)有性吸引力）。

再者，從市場(chǎng)的角度而言，也并非總是男人為了女伴買內(nèi)衣，不少姑娘出于喜歡，也會(huì)為自我購(gòu)置。

△維密推出的文胸

圖/Bloomberg

在今天，很多女性已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，“女為悅己者容”可能是個(gè)偽命題。

她們化妝打扮、精心準(zhǔn)備穿搭，很有可能只是為了和小姐妹們出門逛個(gè)街，喝個(gè)下午茶，這里“悅己者”的主體不是男性，而是自己，最多算上要好的同性朋友。

所以她們自然也會(huì)看“維密秀”、拍美圖、曬自拍。這自然是技術(shù)賦權(quán)的結(jié)果，女性得以悅納自己，并且自信大方地展示自己認(rèn)可的美。

△歌手Selena Gomez

圖/Seventeen Magazine

但是，也有可能在無(wú)意識(shí)中，衍生出一種新的規(guī)訓(xùn)力量。

無(wú)論是“維密”秀空降上海，還是互聯(lián)網(wǎng)讓關(guān)于時(shí)尚的傳播“飛入尋常百姓家”，總之，原來(lái)高冷和充滿距離感的面紗被拉開，我們每個(gè)人都有接觸的機(jī)會(huì)。

女性可以付出更低的成本去觀察那些帶有“時(shí)尚感”的超模，分析她們的面容、身體、服飾、妝容等等。當(dāng)然，也許會(huì)在無(wú)意識(shí)中產(chǎn)生移情和想象，希望自己變得和她們一樣，至少能多少接近那種標(biāo)準(zhǔn)。

同樣，各類美圖軟件的操作步驟也不復(fù)雜，甚至連直播中都帶有一般人能夠掌握的美圖功能。

△甚至連性別特征都能改變

來(lái)自Snapchat最近推出的性別轉(zhuǎn)換器功能

圖/Newsweek

我們?cè)诎l(fā)上p好的圖到朋友圈時(shí)，難免隱含著將其作為一種社會(huì)資本，提升存在感和認(rèn)可度的期待，或者說(shuō)，這種期待和滿足即便不是“展示”的直接目的，卻很難割舍和分辨。

可以理解的是，絕大多數(shù)人也不愿意承認(rèn)。

也就是說(shuō)，盡管女性自我意識(shí)逐步覺(jué)醒，越來(lái)越多的女生開始抵制屈從于男性凝視之下，但是在現(xiàn)實(shí)的人際交往中，作為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)，我們?nèi)匀缓茈y擺脫這種桎梏。

更準(zhǔn)確的說(shuō)，是我們的逃脫不夠徹底導(dǎo)致的。

因?yàn)槲覀円廊怀两谌藶橄胂蠛图夹g(shù)所共同制造出來(lái)的幻象中，需要通過(guò)他人的注意去得到些什么，需要通過(guò)向“主流”審美觀靠攏以使得自己更加“安全”，需要通過(guò)他人的評(píng)價(jià)，像“鏡中我”一樣，去鞏固對(duì)自我存在與價(jià)值的認(rèn)知。

△為了“消除壓力”，讓用戶更注重內(nèi)容

Instagram隱藏了點(diǎn)贊數(shù)目

時(shí)尚的流行確實(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，但不管它是個(gè)怎樣循環(huán)的圈圈，我們關(guān)于“美”的理解都不應(yīng)該被他者的評(píng)價(jià)而束縛。

擺脫“女為悅己者容”的限制，也絕不該只是一句呼聲響亮的空洞口號(hào)。

寫在最后

“維密”走到今天，有過(guò)巔峰期，但衰落似乎是一種必然。

正如“性感”并不必然意味著裸露一樣，時(shí)尚也并非流于表面對(duì)顏值和身材的打造。

圖/Popsuger

“時(shí)尚”意味著擁有自我的理解和定義，是否得相當(dāng)高冷，擁有一張“高級(jí)臉”、清瘦的身材和清冷的氣質(zhì)；是否應(yīng)被主流同化或緊跟潮流；是否需要顧及到年齡、身份、性別等都因人而異，因勢(shì)而異。

當(dāng)然，這些因素，本身都不是時(shí)尚最根本的內(nèi)核。

如果不能凸顯個(gè)性、讓人愉悅，再“時(shí)尚”，又有什么意義呢？

只有足夠多元、足夠包容，才能永不過(guò)時(shí)。

P.S. 本文觀點(diǎn)僅代表特約作者個(gè)人觀點(diǎn)，部分圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)。

作者

小梅子

傳播學(xué)搬磚小民工